舍宅為寺

漢末至南北朝時期舍宅為寺的風氣大盛。士族，富商自己的家宅捐為佛寺，這種風尚叫作“舍宅為寺”，是當時市井寺廟的重要源頭。

基本介紹

• 中文名：舍宅為寺
• 外文名：The temple houses
• 行之北：有一個

簡介

為了利用原有房屋，多採用“以前廳為大殿，以後堂為佛堂”的形式，這種類型的佛寺，決定了寺廟住宅化的空間布局。而且不但解決了早期以佛塔為主體的佛寺在實用的不足，又符合人們日常生活的習慣和觀念，更重要的是它在建造時所消耗的物資與時間可大大減少，從而成為自隋唐以後國內最通行的佛寺制度，也是佛教建築中國化的重要誘因之一。

較典型的舍宅

下面所舉也是比較典型的舍宅為寺

平等寺原為廣平武穆王懷的舍宅為寺；

高陽王寺原為高陽王雍之宅院為寺；

光宅寺為天后之梳法堂之舍宅為寺；

靜域寺為太穆皇后的住宅為寺。

當時佛寺之多，不勝枚舉，僅僅北魏這一個時期，佛寺達3萬多座，可見當時佛寺之多，但是其中的大多數都是舍宅為寺的

最著名的當是白馬寺