基本介紹
- 中文名：中國佛學院靈岩山分院
基本概況,發展歷程,現任院長,辦學方針,師資隊伍,增養層次,學習內容,畢業學生,辦學經驗,節約經費,辦學質量,合作交流,發展前景,
基本概況
妙真和尚創辦靈岩山寺西有研究社，1948年擴充成為靈岩山寺淨宗佛學院，學僧48名，1959年後停辦。1980年開辦中國佛學院靈岩山分院。歷盡寒暑，時至今日已招收九屆400餘名學生，前八屆畢業350名學生，現大多在海內外各處弘法。這是一點可喜的成就，令人欣慰。
發展歷程
靈岩山寺，歷史上幾度滄桑，靈岩山經歷了過去的歷史，迎接著新的歲月。在介紹本院教學活動的同時，先讓我們浮光掠影地回顧一下過去歷史的豐富底蘊，才能更好明了今日的現實狀況，總結經驗，繼往開來。
靈岩山又稱石城山、石鼓山、硯石山、象山。在春秋時代，曾是吳王夫差的館娃宮，這大概是公元前四百多年前的事情。據史書記載，東晉元帝（326一334在位）的司空陸玩舍宅為寺，梁武帝天監年間（502—519）增拓為秀峰寺，天監十五年（516）智積菩薩應化此山，遂為“智積菩薩顯化道場”。天監二年（503）建成供奉佛舍利的靈岩塔，即今多寶塔。南宋紹興年間（1131—1163），太傅、韓蘄王（韓世忠）於寺薦先福，名顯親崇報寺。明洪武改為十方叢林。明清時二度毀於火，重建規模難復昔日輝煌。清宣統三年（1911），普陀山三聖堂真達上人被請住持本山，開始了興復的工作。民國十五年（1926），開為十方淨土道場。院事由妙真上人實際負責。二十六年（1937）冬，印光大師移錫靈岩。二十九年（1940）終寂於此，奠定了淨土道場的特殊地位。
靈岩山寺，1948年在過去西有研究社的基礎上開辦淨宗佛學院，當時擔任教學工作的法師大多畢業於寧波觀宗講寺。如：碧林、蓮因、化東、梵光、種蓮等法師，講授《彌陀要解》、《四教儀集注》等天台、淨土課程。那時的方丈和尚妙真上人也是觀宗寺的學生。因此，靈岩山一直傳持“教遵天台，行歸淨土”的傳統。
1980年，由明學大和尚提請，在趙補老的建議下，經有關主管部門審批 ，於靈岩山創辦中國佛學院靈岩山分院 ，學制兩年。首屆共招收43名新生，於12月10日正式開學。當時的辦學條件和設施十分簡陋 ，學生睡廣單，生活非常艱苦。經過數年的勵精圖治 ，艱難開拓，才擁有了現在的規模。
現任院長
本院院長是中國佛協副會長明煬法師，實際處理日常行政事務的常務副院長為中國佛協咨議委員會副主席 、江蘇省佛協副會長、靈岩山寺方丈明學大和尚。明學大和尚在分院開辦時，即明確提出本院辦學的方針“立足本國 ，面向世界”、“教遵天台，行歸淨土”。
辦學方針
“教遵天台，行歸淨土”八字方針是印光大師及前代諸上人共立的規約 ，現在完整地保存於教學體制中。在這個大前提下 ，靈岩山辦學的目標非常明確，設定的課程有天台宗、淨土宗、律宗、佛教史、佛學概論 、梵唄及語文、歷史、時政、書法等，佛學課占70%，文化課占30%。力爭做到三學並重 。五明兼攻的教學格局。任執教工作的八位教師含辛茹苦、誨人不倦地陶鑄這些年青有為的莘莘學子、法門龍象 。他們崇高無私的奉獻品格，受到了大眾的敬仰和尊重 。
師資隊伍
我院的師資，近年來相對比較穩定，任課老師皆是本院培養的優秀僧才，修學德行足為大眾楷模。他們的生活待遇與寺內執事一樣，不搞特殊化。每年正月期頭，法師和寺內的執事同時掛牌請職，參予寺內執事會議，執教法師授予主講、助講職稱。學院行政管理由監學、副教務長負責。曾在學院任教的法師，如常德、聖權、常定、宗淨、道元、瑞法、萬空、智藏、通藝、覺華、道泉等法師，現在大多於海內外弘法。如今留院繼續執教的法師有道安、海宴、明言、常悅、道參諸法師，以嚴謹的修學作風、豐富的學識水平，身體力行，言傳身教，用心地的智慧甘露澆灌著立志向道的釋子，使他們成長為法門棟樑之才。事實證明，從歷屆畢業生中選拔那些學修有專長的僧才作為執教人員，是一條行之有效的辦學思路。
增養層次
我院在第三屆時曾試辦專科和本科兩個班 ，從專科應屆畢業生中選取學修成績優異的學生升入本科繼續學業 。本屆本科畢業後，我們感到條件不具備，從實際出發，決定不再辦本科。這樣做也符合1986年夏在北京召開的佛教院校工作座談會的精神。1993年，我院根據當時的情況，試辦了一個研究班，1995年正式開辦研究班，學制定為四年。從應屆專科畢業生中擇優錄取有志於修學的學生繼續深造。
學習內容
研究班依照本寺《共住規約》及本院《院規》、《教學大綱》的規定，全面體現，“教遵天台，行歸淨土”的宗旨。學生嚴格遵守清規戒律，從事叢林生活，鼓勵自行禮佛、誦經、念佛等行持，並統一參加每年末的精進佛七。另外，每逢星期一、三、五誦《法華經》，二、四、六誦康本《無量壽經》、《觀經》、《彌陀經》，突出淨土信願行三資糧和天台“止觀明靜，定慧兼美”的原則。課程設定分淨土、天台兩個宗派，根據學生的興趣與天賦，任選一門作為主修，亦可二宗兼攻。教學以法師主講、提示、輔導形式進行，學生採用聽講、提問、討論、獨自進行專題研究、或自選宗派完成學業等方式參予學習。每月師生舉行教學交流座談會一次。學生依據授課內容復講，每月完成一篇相應的學習總結報告，每學期準備一篇論理精詳，內容完整的論文，學生平時可接受口試、筆試等測驗。本班現有學生十三人。
畢業學生
辦好專科，是我院主要的辦學方向。專科從1980年招收首屆學生以來，到今天已招收了九屆366餘名學生，畢業了310名學生。第九屆招收了42名學生，明年夏季畢業。近二十年的僧教育，我院畢業生除留院任教和擔任本寺執事之外，大都遍布海內外從事弘法護教工作。初步統計，于海外弘法的法師有二十多人。另外有三分之一的畢業生現於各地叢林、學院擔任會長、方丈、監院、教務長、執事等各項重要職務。
辦學經驗
總結辦學經驗，我院制定了《佛學院管理辦法及各項規章制度》，遵照制度，嚴格執行。以此培養學生愛學上進、信念堅固、勇猛精進、尊師重法的道心。在課程設定上，專科體現全面性和基礎性的原則，力爭使學生全面系統的接受掌握佛教基礎知識。在學生學習期間不但要遵守學院的規章制度，刻苦修學，而且自覺參加叢林上殿、過堂、誦戒、打佛七等叢林日常生活。藉以激發學生重法重道的觀念，使他們畢業後，即會成為較合格的佛教人才。這種全方位的教學方針，一直受到學院的重視，得到繼承和發揚。
節約經費
我院辦學經費是由省宗教局拔款（每年三萬元）、信徒捐資、常住負擔三方面籌資，一年支出九萬餘元。除去師生教學、生活等費用外，一切本著從簡的原則，儘量節省，甚至院長、教務長、會計皆做到兼職不兼薪。本院僧源主要有各地佛協、寺院推薦、新生自行報名，通過統一考試錄取，不發《招生簡章》。這也是我院招生形式的一個獨特之處。
辦學質量
靈岩山寺辦學的特色是繼承印光大師所定規制，不墮蓮風。每屆新生入學，首先學習《共住規約》，明了印祖護持道場、扶正匡弊的苦心悲願。在靈岩山道場開創之初，大師與真達上人相商後，訂立了五條規約，明確了道場的性質：“一、住持不論台賢濟洞，但以戒行精嚴、深信淨土為準。只傳賢，不傳法，以杜法眷私屬之弊。二、住持論次數，不論代數，以免高德居庸德之後之嫌。三、不傳戒，不講經，以免招搖，擾亂正念之嫌，堂中雖日日常講，但不升座，不招外方來聽耳。四、專一念佛，除打佛七外，概不應酬經懺佛事。五、無論任何人，不得在寺內收剃徒弟。以上五條有一違者立即出院”。在這個道場之中，學生從入學開始，即自覺與常住諸師一同維護著淨土叢林的道風。有一些學生畢業後，發心長住念佛堂，日日熏修於印光大師親手訂立的念佛堂日行規則中。堂中的維那、知堂無一不是學院的畢業生。靈岩山常住至今仍保持著不應酬經懺等五條規制，學院學生在此清淨的環境裡磨練，學修氣氛頗濃。有相當一部分的學生先是進堂念佛數年，才報考佛學院，有著很好的修學基礎。
