該文選自《黃梨洲文集·書類》。題下原注有“戊午”字樣，則當作於公元1678年（康熙十七年），時黃宗羲六十九歲。
基本介紹
作品原文,作品注釋,作品賞析,作者簡介,
作品原文
吾兄與國雯書見及[1]，言都下諸公，欲以不肖姓名塵之薦牘[2]。葉訒庵先生且於經筵御前面奏[3]，其後訒庵移文吏部，吾兄力止。始聞之而駭，已喟然而嘆，且喜兄之知我也。
某幼離黨禍[4]，廢書者五年。二十一歲始學為科舉，思欲以章句揚於當時，委棄方幅典誥之書而不視[5]。年近四十，驀逢喪亂；負母流離[6]，退棲陋室，與百姓雜處。又焉得有奇聞異見，下逮於農瑣哉[7]？是空疏不學，未有甚於某者也！
今朝廷命舉博學宏儒，以備顧問。此為何等，謂之博學？吾意臨平石鼓，青州墓刻[9]，有一事之不知，即其罪矣？謂之宏儒，慎、墨得進其談[10]，惠、鄧敢竄其察[11]，即其罪矣！故非萬人之英不能居此至美之名也。即以前代博學宏辭科而論：以真德秀處之[12]，尚曰宏而不博：以留元剛處之，尚曰博而不宏[13]。王應麟欲舉是科[14]，乃於制度典故，考索殆遍；今之《玉海》[15]，其稿本也。見成《玉海》，某尚未一過；況《玉海》所本，館閣萬卷[16]，纂要鉤玄[17]，取諸胸懷乎！乃如之人，而欲當是選，是引里母田婦，而坐於平王之孫、衛侯之妻之列也[18]。胡能不駭？
從來士之求知者多矣，往往覿面而無所遇合[19]。以昌黎之賢，光范門下，三上書而不報[20]。故投行卷展坐席者[21]，非危苦之詞不道，非誇大之論不陳。揖洗割肉[22]、破琴持帚[23]、穿屨而行雪中[24]，百方以博巨公一日之知。然且有得有不得。某於訒庵未嘗有一面之雅、尺素之通[25]；前歲觀海于海鹽，遇彭駿孫[26]，言訒庵使之問學。去歲正月讀所贈董在中詩[27]，其間稱許過當。今又云云，其何以得此於訒庵哉？夫訒庵之留心人物如此，向若得道弸藝襮之士而與之[28]，則可以為天下賀矣！無如某僅一愆餱之細民也[29]，孤負訒庵，此某之所以嘆也。
某年近七十，不學而衰；稍涉人事，便如行霧露中。老母年登九十，子婦死喪略盡；家近山海，兵聲不時撼動，塵起鏑鳴，則扶持遁命。二十年以來，不敢妄渡錢塘，渡亦不敢一月留也，母子相依，以延漏刻[30]。若復使之待詔金馬[31]，魏野所謂斷送老頭皮也[32]。嗟乎？人之相知，貴相知心[33]。王陽在位，貢禹彈冠[34]；戴逵逃吳，張玄止召[35]。古人或出或處，未嘗不藉友朋之力。不然，則山嵇、魏謝[36]，徒以富貴為市耳！非兄知我，何以有是乎！
訒庵先生處，意欲通書；然草野而通書朝貴，非分所宜。陳履常曰：“公他日成功謝事，幅巾東歸，某當御款段，乘下澤，候公於上東門外[37]。”此其例也！
作品注釋
[1]國雯：范光陽，字國雯，號北山，鄞人。康熙進士，官延平知府。
[2]塵：污染，玷污。
[3]葉訒庵：葉方藹，字子吉，號訒庵，崑山人。康熙時任編修，充經筵講官，官至刑部右侍郎。經筵：即“經筵講官”，為帝王講解經史的職官。
[5]方幅典誥：泛指重要文獻。方幅，四方端正。古代書寫典誥、詔命、表奏等都用方幅箋冊。
[6]負母流離：指黃宗羲在清兵入關後，多次奉母在浙東一帶山區從事反清活動或躲避兵禍。
[7]農瑣：指農桑瑣事。
[8]臨平石鼓：《晉書·張華傳》說張華博物洽聞，世無與比。“吳郡臨平岸崩，出一石鼓，槌之無聲。帝以問華，華曰：‘可取蜀中銅材，刻為魚形，扣之則鳴矣。’於是如其言。果聲聞數里。”
[9]青州墓刻：《南齊書·賈淵傳》：“孝武世，青州人發古冢，銘雲‘青州世子，東海女郎’。帝問學士鮑照、徐爰、蘇寶生，並不能悉。淵對曰：‘此是司馬越女，嫁苟晞兒。’檢訪果然。”
[10]慎、墨：指法家慎到，墨家墨翟。
[12]真德秀：字景元，南宋浦城人。慶元進士，繼中博學宏詞科，官至參知政事。
[13]留元剛：字茂潛，南宋人，開禧間中博學宏詞科，任秘閣校理，累遷至起居舍人。
[14]王應麟：字伯原，南宋淳祐進士，官至禮部尚書兼給事中。
[15]《玉海》：王應麟為應舉博學宏詞科試而編撰的類書，凡二百卷。
[18]平王之孫：指“華如桃李”的周平王的孫女王姬，她嫁給齊侯之子。見《詩經·何彼穠矣》。
[19]覿（dí）面：見面，當面。
[20]“以昌黎”三句：昌黎，指韓愈。他中進士後，曾於公元795年（貞元十一年）三次上書宰相求官，但都沒有得到答覆。今《昌黎集》中三書具存。光范門下，為《上宰相書》中語。
[21]行卷：唐代應考士子，在考試前把自己的詩文寫成捲軸，投獻人朝廷顯貴，以求得到他們的賞識，稱為“行卷”。
[23]破琴：《獨異志》載：陳子昂居京師，不為人知，於是以千緡買琴一把。人驚問之，陳說：“我有文百軸，不為人知。此樂乃賤工之役，豈愚留心哉？”於是舉琴而棄之，並把其文章分送眾人。於是一日之內，聲名大盛。持帚：《史記·齊悼惠王世家》載：魏勃少時，欲求見齊相曹參，家貧無以自通，乃早晚持帚於齊相舍人門外掃地。舍人知其事，為之引見，曹參亦用為舍人。
[24]穿屨（jù）而行雪中：《史記·滑稽列傳》載：“東郭先生久待詔公車，貧困饑寒，衣敝，履不完。行雪中，履有上無下，足盡踐地。”
[25]尺素：書信。
[26]彭駿孫：彭孫遹，字駿孫，浙江海鹽人。順治進士，康熙時又中博學宏儒科，授編修。歷官吏部右侍郎。工詩。
[27]董在中：字約瑫，黃宗羲弟子。黃為其作有《董在中墓志銘》。董曾投行卷於葉方藹，葉贈詩曰：“董子家東海，獻賦來帝閽。視我頌一篇，浩浩三峽奔。……驚問所師誰，答言是黃君。”
[28]道弸（péng）藝襮（bó）：指道德充實、才能出眾。弸，充滿；襮，顯露。
[29]愆餱（qiān hóu）：因糧食而獲罪。《詩經·小雅·伐木》：“民之失德，乾餱以愆。”餱，乾糧。[30]漏刻：時刻。漏，古代的計時器。
[31]待詔金馬：漢代徵召士子，有待詔金馬門，以備皇帝顧問。
[32]魏野：字仲先，陝州陝（今河南陝縣）人。宋初詩人，終生不仕。斷送老頭皮：據趙令畤《侯鯖錄》等說，此為楊朴事。宋真宗時，訪天下隱者，楊朴奉召對，自言臨行其妻送詩一首云：“更休落魄貪杯酒，亦莫猖狂愛詠詩。今日捉將官里去，這回斷送老頭皮。”藉此表示不願入官。
[33]“人之相知”之句：語見題李陵的《答蘇武書》。
[34]“王陽在位”二句：《漢書·王吉傳》：“吉與貢禹為友，世稱‘王陽在位，貢公彈冠’。言其取捨同也。”。王吉字子陽，故稱“王陽”。彈冠，謂整理衣冠，準備入仕。
[35]“戴逵逃吳”二句：《晉書·戴逵傳》載：孝武帝時，累征戴逵，郡縣敦逼，逵乃逃吳。謝玄上疏，請絕其召命，帝許之，逵乃返。則文中“張玄”當為“謝玄”之誤。
[36]山嵇：指晉代山濤與嵇康。他們原隱居於竹林，後山濤出仕，並舉嵇康自代，康乃作《與山巨源絕交書》，康因得罪司馬氏，被殺。魏謝：指元魏天祐和宋遺民謝枋得。謝堅持不仕元。而魏天祐舉薦他，並強迫他到京師，謝遂不食而死。
[37]“陳履常曰”六句：陳履常：名師道，北宋文學家。章惇在樞府，曾囑秦觀延至。師道不肯往，並答書曰：“……幸公之他日，成功謝事，幅巾東歸，師道當御款段，乘下澤，候公於東門外，尚未晚也。”（事見《宋史·陳是以道傳》）幅巾：以一幅絹束髮，稱為“幅巾”。御款段，乘下澤：《後漢書·馬授傳》：“士生一世，但取衣食足，乘下澤車，御款段馬，為郡掾史，守墳墓，鄉里稱善人，斯可矣。”御款段，謂駕著緩緩而行的馬。乘下澤，乘坐便於在沼澤地行走的短轂車。
作品賞析
該文選自《黃梨洲文集·書類》。題下原注有“戊午”字樣，則當作於公元1678年（康熙十七年），時黃宗羲六十九歲。陳介眉（1634—1687），名錫嘏，浙江鄞（今寧波）人。公元1676年（康熙十五年）進士，選庶吉士。庶吉士又名“庶常”，其時陳四十五歲，於黃為晚輩，但相交甚深。陳卒後，黃為作《翰林院編修怡庭陳君墓志銘》。這封信是黃宗羲聽到葉方藹（訒庵）要推薦他參加博學宏詞科，得陳介眉極力勸阻，困作書與陳表示感謝，並申述了自己不願應徵的理由。信中舉出的理由一是自己夠不上博學宏儒的美名，這可視為黃的謙遜。二是自己年近七十，更有老母要扶養，不能相離，這也是實情之一。但信中沒有或不便直寫他與清廷不合作的根本理由，不過在字裡行間也仍然流露出來：如稱清兵入關為“喪亂”，自己抗清是“負母流離”，又過著“塵起鏑鳴，則扶持遁命”的生活，若讓他“待詔金馬”，則是“斷送老頭皮”等。信寫得委婉曲折，加上用典貼切，更顯得文字深沉有力。
作者簡介
黃宗羲（1610—1695），字太沖，號南雷，又號梨洲，浙江餘姚人。父尊素，明御史，為東林黨後起的重要人物。黃宗羲十四歲隨父入京，盡知朝局清流濁流之分。父被閹黨誣陷，慘死獄中。及明思宗朱由儉即位，他隻身入京，為東林黨父輩訟冤雪仇，與閹黨對簿公堂，袖鐵椎椎許顯純，拔崔應元須，歸祭其父。後參加復社，開展了反對宦官權貴的鬥爭，幾遭殺害。清兵南下，他又在浙東一帶集義兵抗清，魯王授以左副都御史。南明政權覆亡後，他埋名隱居，從事講學與著述。清廷徵召博學宏儒，又聘其預修《明史》，都堅辭。他把自己的一生分為三個階段：“初錮之為黨人，繼指之為遊俠，終廁之於儒林。”
