《與神明交往》是連載中的一部百合類漫畫，作者是骨飾。
基本介紹
- 中文名：與神明交往
- 作者：骨飾
- 小說類型：百合
- 連載狀態：連載中
內容簡介,作品目錄,
內容簡介
（百合向）遠郊的寺廟裡，會有神明出現。
作品目錄
初遇
家
與神明交往
相關詞條
- 與神明交往
《與神明交往》是連載中的一部百合類漫畫，作者是骨飾。內容簡介（百合向）遠郊的寺廟裡，會有神明出現。1作品目錄初遇家1...
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《神明的尾巴~乾支神們的報恩~》（原名：神様のしっぽ～乾支神さまたちの恩返し～）是Dessert Soft開發並發行的一款美少女遊戲，於2020年1月31日全日本發售，遊戲平台為PC。《神明的尾巴~乾支神們的報恩~》講述了能聽懂動物語言的青年天部秋成與十二生肖神明少女們的共同生活。遊戲開始於秋成發現一塊神秘石盤...
- 神明大人會把笑心OOO
在好奇心的慫恿之下戴上了戒指的笑心頭頂上居然有神從天而降！外表還只是個小孩子的神卻成天像是性騷擾的痴漢一樣跟笑心吵著要交往，笑心唯一知道的是，保護自己就等於守護這個世界。身心健全的笑鬧劇要揭幕囉！可憐蟲女國中生“笑心”與神明大人賭上了偽界存亡的交歡性騷擾攻防戰正式展開。
- 寂寞神明的心愿手記
《寂寞神明的心愿手記》是妖妖靈製作組和燃心遊戲工作室開發的乙女遊戲，由妖妖靈製作組於2021年9月17日在Steam發售。《寂寞神明的心愿手記》的故事背景設定在東方古都曌京。玩家扮演西拉子國的王女，在一場政治陰謀後流亡至翷國國都。為了生存，玩家經營馬戲團並接受委託任務。遊戲特色是與人類、妖靈和神明建立“緣”...
- 神智學會
在理論上宣揚神秘主義的神智學說，把印度教、佛教教義與西方神秘主義糅合到一起，鼓吹通過“修行”、“斷念”、“淨化”等神秘活動與“神明”相交往。少數使自己的意識與“神明”融合的聖賢將能控制自然現象，實現世界的和諧完美。揚言把該組織建設成“人類友愛世界”的核心，促進宗教哲學和科學的比較研究，探討和揭示...
- 神啊!我要怎么問你問題
《神啊！我要怎么問你問題》是柿子文化出版的圖書，作者是王崇禮 內容簡介 一個喝過洋墨水的大博士、一位在大學裡教書的教授，用他擔任15年神明助手的親身經驗，教你與神明溝通，最正確、最有效、最神準的問法！長庚醫院物理治療師沈佳蓉樹德科技大學通識教育學院院長曾宗德樹德科技大學流行設計系助理教授陳冠伶師...
- 釋慧遠
由於慧遠有當儒生時讀書的功底，修行之心深遠，故能神明英越，對佛學有深刻的認識和理解。道安常常感嘆道：“使佛法流布中國，只有慧遠可以勝任。”兩位弟子 道安有兩位弟子法遇、曇微，都是才華橫溢，學有所長之人。後隨道安南下襄陽。前秦苻堅建元九年(公元前373年)，前秦將領苻丕攻占襄陽，道安因朱序的原故，...
- 幽通賦
人倘若能不變本色，那么就差不多接近了神道的細微精深的要義，而進入了神明之域。創作背景 據《漢書》，作者“弱冠而孤，作《幽通》之賦，以致命遂志”。據《後漢書·班彪傳》，班彪“建武三十年，年五十二，卒官”。此賦應寫於建武三十年（公元54年）班彪死後不久。當時，朝廷多用不肖奸佞之徒，賢良進仕之路...
- 腦(動物中樞神經系統主要部分)
腦，又名髓海，深藏於頭部，居顱腔之中，其外為頭面，內為腦髓，是精髓和神明匯集發明之處，又稱為元神之府。《素問·五藏生成篇》：“諸髓者皆屬於腦。”《靈樞·海論》：“腦為髓之海。”腦的主要生理功能是主宰生命活動、精神活動和感覺運動等。人腦意識 人腦與意識的關係問題，歷來存在著不同觀點的爭論...
- 禮記·郊特牲
所以交於神明者，不可同於所安褻之甚也。如是而後宜。鼎俎奇而籩豆偶，陰陽之義也。黃目，鬱氣之上尊也。黃者中也；目者氣之清明者也。言酌於中而清明於外也，祭天，掃地而祭焉，於其質而已矣。醯醢之美，而煎鹽之尚，貴天產也。割刀之用，而鸞刀之貴，貴其義也。聲和而後斷也。冠義：始冠之，...
- 中國上古神話
一定的時間、空間往往和一定的神明相對應，時間、位置等觀念是無法從具體內容中抽象出來的。在神話思維中也有對事物的綜合，通過一定程度的概括，使某些神話形象脫離了具體事物。比如龍鳳神話形象，就是經過長時間的綜合而形成的，但是，神話的綜合仍然離不開具體形象，還不能達到真正的抽象。龍的前身只不過是一個以蛇...
- 重陽宮風景區
禮拜神靈，得先請來香燭，恭敬合掌，行三跪九叩大禮，同時向神明默禱，許下心愿，心誠則靈，有求必應。當所求願望實現後，還須連著三年前來還願。神明可保佑你吉祥如意。求籤是香客與神道之間心靈溝通的最佳方式。求籤時，先請香燭頂禮膜拜，再輕搖簽筒。筒中跳出的簽，即神明所賜之意。一簽只求一事（文昌、財神...
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與Rogue開始有感情上的交往 (X-Men #4, 1992)為Magneto工作 (Uncanny X-Men #350, 1997)被New Sun所救 (Gambit #½, 1999)返回X-Men (Uncanny X-Men #361/X-Men #81, 1998)獲得全激活的異能 (Gambit #16, 2000)建立了Unified Guild工會 (Gambit #19, 2000)與New Sun對戰 (Gambit #24, ...
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白兔神社是位於日本鳥取縣鳥取市的神社，主祭神是大兔大明神（因幡之白兔）。白兔神是日本神話中的一隻因幡的白兔。根據傳說的內容，白兔神被奉為治癒皮膚病的神明。此外，因為促成了大國主與八上姫神的姻緣，白兔神又被奉為姻緣之神，是締結姻緣、保佑永恆不變的愛情以及加深與某人交往的神明。據說甚至連遠在異國...
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日本的七福神，分別是：大黑天、惠比壽、毘沙門天、弁財天、福祿壽、壽老人、布袋和尚。他們的誕生和南北朝時期中國佛教的興盛的原因有幾分相似。這些福神生於日本室町時代末期的亂世，多年的戰亂導致了社會的疲憊，苦難中的人們只有把希望寄於明天，寄於神明保佑，以尋求精神上的安慰。作為福神之首的惠比壽，原名叫夷...
- 敬而遠之
【近義詞】敬若神明、若即若離 【反義詞】平易近人、和藹可親、形影相隨 成語出處 務民之義，敬鬼神而遠之。 《論語·雍也》成語故事 春秋時期，孔子認為仁包括恭、寬、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝、悌等，實行的方法是“己所不欲，勿施於人”和“己欲立而立人，己欲達而達人”。學生樊遲問怎樣才算...
- 溫嶠
神明昭格於赫燨，井邑庇庥民實思。王士禎：不是溫忠武，誰堪第一流。飛書先赴難，灑淚獨登舟。赤幘驚幽渚，黃旗指石頭。孤亭臨玉鏡，淅淅荻蘆秋。（詩作《然犀亭》）全祖望：當時忠誠，孰有出溫忠武之上者，卞郗二公亦其流亞，而才不足以匹之。陶侃因不預顧命，胸中怏怏，勤王之師累欲返鎮，向非忠武...
- 黃吉士(浙江道御史、順天府丞)
黃公嘆息道：“水就像人的脈搏，怎么能夠扼守它的命脈而不讓氣血和神明流通呢？”於是他打通了被堵塞的河道，適時畜水放水，學宮的水重新回到了原來的位置。再次修建學宮的東南角，按照風水，那裡不應該空置，於是在那裡建起了一座寶塔，它華麗壯觀，風氣流動。不到一年的時間，就有人通過科舉考試獲得功名。在這個郡...
- 結拜(漢語詞語)
義結金蘭，在今日既神明對誓，輝生竹林，願他年當休戚相關。謹序。女用款式：蓋聞詩歌伐木，足徵求友之殷；易卜斷金，早見知交之篤。是以璇閨繡闥，既 聲氣之互通；蠹間雞窗，亦觀摩之相得。爰聯芝誼，籍訂蘭交，執牛耳之同盟，效雁門而有序。某某等風前待月，花里閉門，或詠絮吟詩，才夸夫道韞；或輯書著...
- 形神論
而“以形寫神”通過外在形貌的刻畫達到內在神明體現的觀點，與它恰相對應。在當時及後世的詩學批評中，“形”的概念運用非常普遍。形得似 ⑶離形得似：司空圖《詩品·形容》云：“俱似大道，妙契同塵，離形得似，庶幾斯人。”“離形得似”的提出，把東晉顧愷之“以形寫神”的觀念發展到了一個新的階段。顧愷之...
- 宗炳
或許正是這緣由，37歲的陶淵明與小他10歲、在廬山西麓東林寺里的宗炳沒有交往。這次宗炳來廬山，成了生死記憶。“昔遠和尚澄業廬山，余往憩五旬，高潔貞厲，理學精妙，固遠流也。”他還說，慧遠從“靈德自奇”的名僧道安為師，而後在廬山獨樹一幟了，“是以神明之化，邃於岩林。”他回憶了在廬山時，慧遠...
- 孔方兄
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- 羅霈穎
”羅霈穎跑到行天宮抽籤，第1次搖了老半天，一抽，抽到“下下籤”，她認為自己一定心不在焉，沒有好好念，再抽第2次，集中精神跟神明講話，念完後，一抽，還是“下下籤”。另外，她在上海購買的豪宅，請人作室內裝潢，她搞不懂是被“坑”還是倒霉，諸事不順，害她為“房事”頭痛不已。倒楣事還不只這些，...
- 甘神夕奈
對自己巫女的這份工作抱有著相當認真的態度，對神明也可以說抱著相當虔誠的態度，她願意為前來神社參拜的香客奉上每一個自己親手做的御守以此儘自己一份綿薄之力來祝福香客。因此最初在不得知瓜生為什麼不信奉神明時，甚至在他對神明出言不遜的時候在丑時對他進行詛咒。做任何事情都認真且仔細面對也是她的作風。責...
- 禮器(古代中國貴族舉行活動器物)
”這是由於宗廟祭器作為事奉祖先的器物，其歸屬性是祖先，而祭服作為“交接神明”的必不可少的道具，丘木天然地歸屬於墓地下的死者，禮器只有在特定的時間空間中，才出場，與日常生活處於一種隔離狀態，正是保持其神聖性的前提條件。在宗教世界中，“神聖的世界是神靈、神秘力量居住或作用的地方，而世俗世界則屬於...
