《致慧淨法師書》是唐代法琳創作的一篇散文。
基本介紹
- 作品名稱:致慧淨法師書
- 創作年代:唐代
- 作品體裁:散文
- 作者:法琳
- 作品出處:《全唐文》
作品原文,作者簡介,
作品原文
致慧淨法師書
近覽所報辛中舍《析疑論》,詞義包舉,比喻超絕。璨璀眩離朱之目,鏗鏘駭師曠之耳。固以妙盡寰中,事殫辯囿。譬玉衡之齊七政,猶溟海之統百川。煥煥乎!巍巍乎!言過視聽之外,理出思議之表。足可杜諸見之門,開得意之路者也。至如住無所住,兼修之義在焉。為無不為,齊應之功宏矣!將令守雌厚顏,獨善容。乃理異之顯哉,豈元同之可得?夫立像以表意,得意則像忘。若忘其所忘,則彼此之情斯泯;非忘其不忘,而小大之殊有異。是知日月既出,無用爝火之光;時雨既降,何煩浸灌之澤。故云彼此可忘,非無此也。故吾去也,因故去而辯無常;新吾來也,藉新來以談緣起。非新非故,熏修之義莫成;無繕無克,美惡之功孰著?蓋以生滅破彼斷常之迷,寄因果示其中觀之路。斷常見息,則弱喪同歸;中觀理融,則真如自顯。或談業理,以明薰習。乍開報分,以釋自然。意出情端,旨超文外。報分有在,鳧鶴自忘其短長;業理相因,草蜂各任其飛化。可謂於無名相中,假名相說。體真會俗,豈不然歟?
詳中舍天挺之才,未等若人盡理之說。子期有慚於喪偶,顏生有愧其坐忘。可以息去取之兩端,泯顛沛之一致。楚既得之,齊亦未為失也。法師博物不群,智思無限,當今獨步,即日梁棟,既為眾所知識,實亦名稱普聞。加以累謁金門,頻登上席,扇元風於鶴龠,振法鼓於龍樓。七貴挹其波瀾,五師推其神雋。既聳垂天之翼,又縱橫海之鱗。支遁之匹王何,寧堪並駕;帛祖之方嵇阮,未足連衡。用古儔今,君之有矣!
琳謝病南山,棲心幽谷。非出非處,盪慮於風雲;無見無聞,寄情於泉石。偶觀名作,實遣繁憂;乍覽瓊章,用祛痼疾。徘徊吟諷,循環卷舒,蘊蓄懷袖之中,不覺紙勞字故。略申片意,謹此白書。
作者簡介
法琳,唐代僧人(572—640),俗姓陳,潁川(今河南許昌)人。少年出家,廣涉儒家經籍。隋末,蓄髮俗服入關中,深究道教典籍。唐初再度落髮入佛門,住長安濟法寺。