自燈明

典故

老和尚與小和尚在夜裡走山路，山風忽起，吹滅了燈籠，老和尚繼續前行，小和尚說：燈滅了，看不見路，你如何能行？老和尚說：你眼前有燈，心中無燈，我眼前無燈，心中有燈。“自燈明，法燈明。”

釋迦牟尼留給世人這樣的寓言：
洞窟里一片黑暗。於是有人拿掃帚進去奮力揮舞，
試圖驅逐黑暗。黑暗絲毫未被其掃盡。
另有一人進入黑洞，他只持一盞長明燈，方才的黑暗就如同謊言一般，搖身變成自在光明世界。

自燈明法燈明

其中首先所教示的，便是“應該依靠自己”。如果將他人作為精神依靠，當這個精神支柱對你棄之不顧之時，或者這個人不在身邊時，自己就會束手無策。此乃諭示著，終究必須自立，必須開拓出自己的路。

那么，自己應依什麼作為精神依靠而生存呢？唯有依“法”，依“真理”，此外別無他途。也就是意味著，千錯萬錯，也千萬不可把“他”作為精神依靠。

此“他”到底所指為何？就是指“神”。此“神”在自己的心外，主宰著自己，不可依賴也。此種所要特別慎重強調的，就是可作為精神依靠的，唯有“法”與“真理”。

此之教示，涵攝著甚深奧義，後世無數偉人所闡述的種種人生論，宗教論的全部內容，亦無能媲美“自燈明，法燈明”所含義之深遠。

法在心內亦在心外

依上述之訓誡，得知我們之所依所止是為“法”，而“法”乃存在於我們的心內，亦存在於我們的心外。“法”乃貫通宇宙之真理，所以全然沒有內與外的區分。

自己的身體也是由此真理所造，依此真理而生存。自己的心也是由此真理所造，依此真理而行。周遭的社會，天地，草木，鳥獸，一切萬物，也都是由此真理所形成，由此真理而存在。

節選自《法華經新釋》

[日]庭野日敬著

釋真定譯