《自然的美育》是清華大學出版社出版的圖書,作者是李凌。本書從生物學概念角度談美育說幼教;幼兒的精神潛力天性和自然的力量;幼兒繪畫與動植物本能的關。
基本介紹
- 中文名:自然的美育
- 作者:李凌
- 類別:美育
- 原作品:兒童美術教育“三部曲”——《解讀幼兒圖畫密碼》《兒童美術教育瑣談》《尋找天性》
- 出版社:清華大學出版社
- 出版時間:2021年7月
- 頁數:383 頁
- 定價:98 元
- 開本:32 開
- 裝幀:精裝
- ISBN:9787302580454
《自然的美育》是清華大學出版社出版的圖書,作者是李凌。本書從生物學概念角度談美育說幼教;幼兒的精神潛力天性和自然的力量;幼兒繪畫與動植物本能的關。
《自然的美育》是清華大學出版社出版的圖書,作者是李凌。本書從生物學概念角度談美育說幼教;幼兒的精神潛力天性和自然的力量;幼兒繪畫與動植物本能的關。內容簡介 本書從生物學概念角度談美育、說幼教,著重談了幼兒的精神、潛力、天性...
自然美學,是一門以自然美為研究對象的學科,是美學的一個重要分支。從自然萬物的美態中萃取靈感,將自然之美化為巧奪天工的藝術精品,是自然美學的核心價值所在。相關概念 自然美,指自然界中原來就有的、不是人工創造的或未經人類...
自然主義美學,西方美學思潮之一。19世紀末、20世紀初產生,主要流行於美國。奠基人和主要代表是美國桑塔亞那。自然主義美學從自然主義哲學出發,把美感經驗和藝術活動作為美學探討的中心,認為藝術與人的經驗和自然本能有著內在的聯繫。並認為...
一、古代西方美學的客觀主義傾向 二、近代西方美學的認識論傾向 第二節自然主義美學方法論原則之二:心理主義(心理學)一、西方早期浪漫主義的主觀主義傾向 二、近代西方美學的心理學傾向 第二章審美判斷力(Ⅰ):對認識論(美學)的超越 ...
《自然審美基礎》是2008年中南大學出版社出版的圖書,作者是王旭曉。內容簡介 《全國高等學校人文素質與公共藝術課程系列教材》根據我國新時期20多年美育實際編寫,將課程分為審美基礎理論、審美修養、藝術鑑賞與實踐三大類,《自然審美基礎》...
勞動教育在家庭美育中也有不可忽視的地位,美育的核心不在消費性而在生產性,使生產性活動合乎美的規律,不僅可以使家庭成員自然地互相團結,而且能啟發每個人在勞動中自尊自愛,把勞動作為生活的需要來享受。社會美育 社會美育是一個十分...
五自然經驗的美學意義 第三章作為審美對象的自然 一自然的觀念 二自然美的觀念的導出 三美的觀念 四審美世界作為呈現性世界 五自然美的意義 第四章自然全美:一個古老而全新的觀念 一肯定美學與自然全美 二古希臘的自然全美觀念 三浪漫...
美育,又稱美感教育。即通過培養人們認識美、體驗美、感受美、欣賞美和創造美的能力,從而使我們具有美的理想、美的情操、美的品格和美的素養。狹義的美育,極端的定義是認為美育專指“藝術教育”;其一般的定義是認為美育指“美感教育”“...
《天生論美學》是2017年科學出版社出版的圖書,作者是袁鼎生。內容簡介 大自然的自旋生,展開自整生和自美生的和旋,呈現審美生態的元型。整生與美生的天然通旋,穿越三個時域,通發審美生態自然化,通成自然美生場的各種樣式。在...
《大自然是我的美學老師》是一本圖書,作者是布施英利 內容簡介 全面張開你的美感官能!! 達文西、米勒、莫內、梵谷,都是這樣啟發美感的! 這是你?對欠缺的美感力,擁有它將使你的思考大為不同! 東京藝術大學教授布施英...
本書從中國中古宗教意識形態角度出發,對這一時期自然審美觀的形成和發展做了整體的考察。在大量蒐集、分析相關的原典材料的基礎上,本書藉助於當代美學宗教研究的新觀點、新方法,將中國中古時期的自然審美觀放在一個新的視域中進行考察,...
從萌生到發展的歷史軌跡,釐清了文藝自然論的幾個階段;下編主要是對"自然"作為最高審美理想的地位和"自然"的美學內涵展開邏輯的分析。"自然"的美學內涵,概括為"無意"、"無法"、"無工"三大項,揭示了自然論中對立統一的辯證思想。
第七章 自然之美正在消減 一 征服自然的教訓 二 古樸狀態的消減 三 人的自發性與生命力 第八章 保護自然之美 一 危機感與緊迫性 二 關於自然之美的理念 三 民主、節制及其他 第九章 自然保護中的“美學生態人 一要恢復現代人...
《大師的自然課》是安野光雅著,由台海出版社出版。內容簡介 東京的市中心有一座遠離塵器的花園,那就是吹上御苑。國際安徒生獎得主安野光雅受邀做客,一年多的時間裡描繪了140餘種植物。如夢似幻的水彩畫再現了百花於自然中的楚楚...
欣賞藝術與欣賞自然 存在、處所和功能:建築欣賞 論日本園林的審美欣賞 欣賞教育:何為正確的景觀課程?人類環境的審美欣賞 不同環境概念下環境建築的審美欣賞 恰當自然美學的要求 當代環境美學與環境保護要求 環境美學 科學認知主義視野下的...
另外,敦煌壁畫中的模仿性、節奏感與韻律、誇張變形等美學特徵和石窟雕塑藝術的視覺審美心理等,都容易為藝術家或工匠所理解,具有實際的可操作性。《敦煌藝術中的人與自然/敦煌藝術書系》的第二部分,是試圖對敦煌文化中關於人生、關於...
(五)社會實踐說。認為美的本質是人的本質的對象化,自然的人化,是合目的性和合規律性的統一,真與善的統一,是自由的形式。上述各種美論在相互對立中,又相互影響、批判、吸收、繼承,呈現出一種複雜的發展態勢。現代西方美學不再遵循...
第二個問題組是關於元批評的:環境如何被描述?出發點是對環境和描述,闡釋和評價。描述的目標應該是基於恰當的和適用的自然和文化知識的批評。這種美學可以被稱為生態學的和人類學的美學。本書的最後一部分討論了環境美學的實踐和它所...
佛教與美學有著深刻的淵源關係。人們常說“世上名山僧占多”,就可看出佛禪與山水自然美的關係。佛教主張一心向善,放下屠刀、立地成佛等等,都體現了一種心靈之美。鄧先生指出佛教的“無我”論,即是一種人與自然的和諧美。他引宏...
這與審美對象的時代性轉型,個體的審美理想、審美心理的變動分不開,而且美學理念的歷史性問題也不可忽視。審美對象 傳統的審美對象多以靜態化的形式存在,如文學作品、繪畫、建築、自然景致等,中國古典文學中的詩人們遨遊於廣闊的自然,...