自然界存在的形式，指它在內部固有矛盾的相互作用下永恆地生長著和消滅著、進化著和退化著，經歷著量變與質變、無序與有序相互交替的歷史過程。
基本介紹
- 中文名：自然界的辯證發展
- 隸屬：哲學
- 原因：內部固有矛盾的相互作用
- 類型：自然界存在的形式
簡介,理論內容,意義,
簡介
自然界存在的形式，指它在內部固有矛盾的?>相互作用下永恆地生長著和消滅著、進化著和退化著，經歷著量變與質變、無序與有序相互交替的歷史過程。
宇宙系統是從最簡單的物質形態──量子場發展而來的。經過元素的演化，聚合成各種複雜的物質團聚體，並且逐漸演化成各種天體，包括地球。地殼經過垂直起落和水平變遷，提供了生命存在的條件。生命的出現是自然界發展中的一次巨大飛躍。先是由無機分子合成有機分子，經過長期積累再發展出生物大分子。以後生物體又由無細胞結構發展出完整的細胞，形成自養的植物界和異養的動物界，再從低等動物到高等動物，從消極依賴於自然界到積極作用於自然界。最後終於實現了自然界有史以來最大的一次飛躍──從古猿中分化出人類，由此開始了人類、人類社會以及整個人類文明的發展。
宇宙系統是從最簡單的物質形態──量子場發展而來的。經過元素的演化，聚合成各種複雜的物質團聚體，並且逐漸演化成各種天體，包括地球。地殼經過垂直起落和水平變遷，提供了生命存在的條件。生命的出現是自然界發展中的一次巨大飛躍。先是由無機分子合成有機分子，經過長期積累再發展出生物大分子。以後生物體又由無細胞結構發展出完整的細胞，形成自養的植物界和異養的動物界，再從低等動物到高等動物，從消極依賴於自然界到積極作用於自然界。最後終於實現了自然界有史以來最大的一次飛躍──從古猿中分化出人類，由此開始了人類、人類社會以及整個人類文明的發展。
理論內容
現代科學表明，自然界是通過隨機變化而發展的。不僅自然客體所組成的系統服從於統計規律，表現為系統的隨機漲落；而且個別微觀客體也服從於概然性規律，使物質系統不斷出現從一種狀態到另一狀態的隨機“躍遷”。同時，任何物質系統中純粹偶然的隨機干擾，都可能通過一定階段的積累而發展到新的階段，成為必然的發展趨勢；任何物質結構層次中的偶然破缺，都可能導致新的結構對稱性。在生物進化過程中，只有基因突變才能為自然選擇提供材料，進化的源泉就在於有機體結構的隨機擾動。而分子層次的中性突變的隨機組合還引起了遺傳漂變，甚至可能不受自然選擇的作用而隨機地決定進化的方向。因此，偶然性是宇宙結構中固有要素，是自然界發展所不可缺少的一種契機。自然界總是在必然和偶然、漸變與突變的對立統一中發展的。
現代科學還表明，自然界是通過自我調節、自我組織而發展的。任何自然客體作為一個系統，都可以通過內部各種因素的相互作用以及它們與外部環境的相互作用進行自我調節，使各種物質系統具有不同程度的組織性，在一定時間進程中維持穩態或者過渡到更高的穩態，實現從無序到有序的進化；但另一方面，由於能量的耗散而不斷趨於組織程度的降低，又表現出從有序到無序的退化趨勢，最後歸於衰落和崩解。因此，自然界也總是在這種進化和退化、有序和無序的對立統一中發展的。
現代科學還表明，自然界是通過自我調節、自我組織而發展的。任何自然客體作為一個系統，都可以通過內部各種因素的相互作用以及它們與外部環境的相互作用進行自我調節，使各種物質系統具有不同程度的組織性，在一定時間進程中維持穩態或者過渡到更高的穩態，實現從無序到有序的進化；但另一方面，由於能量的耗散而不斷趨於組織程度的降低，又表現出從有序到無序的退化趨勢，最後歸於衰落和崩解。因此，自然界也總是在這種進化和退化、有序和無序的對立統一中發展的。
意義
自然界通過這樣的辯證發展，形成一個和諧統一的有機整體，一個相互聯繫、相互作用的系統。從總體上說,自然界的發展是有規律的,有辯證的因果聯繫的。而且,自從自然界有了人類,有了“自我意識”，自然界就處於人同自然、主體同客體的統一之中。人作用於自然界,給自然界打上了人的印記；自然界也作用於人,改變著人的本性。人不是自然過程的消極旁觀者，而是這些過程的積極參與者。人只能在同自然的相互作用中，在積極變革自然的過程中認識自然、理解自我，從自然界取得愈來愈多的自由，不斷走向人同自然的更高統一。
