自我與自性

內容簡介

榮格：瑞士心理學家，早年追隨弗洛伊德，後來與其師分道揚鑣，自創分析心理學派。發展出集體無意識概念，認為所有人類甚至動物都共有一個意識基礎。集體無意識的表現形式是原型。自性就是原型的一種。榮格的弟子及追隨者遍布全世界。

作者簡介

人是潛在完整的，人是無窮神性的一小片。榮格認為，在人類的集體無意識中，有一個原型至關重要，那就是自性。自性是與意識相對的概念，但是它容納自性。自我包含著一個人有意識的人格和無意識的部分；自性必須透過自我來討厭自身。自性是人類進化的原因，也是人類進化的動力。

榮格用鍊金術、諾斯替教和基督教文化、占星術等來證明自性是心靈的總體，完整性就是自性的特點，而基督就是自性的象徵。他明顯受到了東方的佛教、印度教的啟發，試圖用心理學術語來描述佛教里的“空”——包含並超越二元對立的，人類心靈的起源及進化的終點。所以，自性不是那一個人的，並不存在這個某一個人的自性，只存在某一個人的自性化過程。

序言
第一章自我
第二章陰影
第三章會合：阿尼瑪和阿尼姆斯
第四章自性
第五章基督，自性的象徵
第六章雙魚的符號
第七章諾查丹瑪斯預言
第八章魚在歷史上的意義
第九章魚的矛盾象徵
第十章鍊金術中的魚
第十一章基督教鍊金術象徵意義的心理學基礎
第十二章自性在諾斯替教中的象徵
第十三章自性的結構及動力
第十四章結語
出版後記

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