《自從有了哲學家》是2006年同心出版社出版的圖書，作者是(德)藥爾格·齊特勞。本書介紹了釋迦牟尼、孔子、蘇格拉底、耶穌、哥白尼、笛卡爾、伽利略等38位大哲學家的生平、觀點、影響，以及他們的朋友、敵人和女人。
基本介紹
- 書名：《自從有了哲學家》
- 作者：(德)藥爾格·齊特勞
- 譯者：王泰智、沈惠珠
- ISBN：9787807162049
- 頁數：211頁
- 出版社：同心出版社
- 出版時間：2006年5月1日
- 開本：16開
內容簡介,媒體評論,目錄,
內容簡介
弗洛伊槽作為科學家是相當們散、膚戌，甚至是墮落的，但作為作家卻是一位大師。他雖終讓我們知道了，說到底人類都是一樣的，都只能在低級的欲望和本能的泥潭裡掙扎。這對我們是一種安慰。
伊肇鳩魯教導我們 一切好東西的開始和根衛都是肚子的舒服。因為即使是有教養的高級動物，也必須考慮這個問題。這位哲人說了句大實話 一切們神的、道德的和文化的騰飛，都取決於我們身體需要的澗足程度。
泰勒斯對女人沒有什麼興趣。母親催促他結婚時，他總是說；“沒有時間做這種亭．”後來他已接近老年，母親重提此事，他卻回答說“現在做這種事的時間己經過去了。”
其實，4000年前的生活並不賴。人們可以愜意地活著，不受干擾地乾自己每天的事，比如找吃的．找性夥伴和找一個遮身之地。一切都是那么簡單。沒有人去為藝術或者新的窗簾操心，更不要說是道德和法律了。誰強大；誰就有理。弱者雖然是倒霉的，但卻人人都能弄清楚和看明白。如果弱者能夠得到強者的恩惠，那他也可以生活得很好。婦女們這時巳經發明了啤酒和美味佳肴，因為這樣就可以使男人變懶，不再打自己的女人，也不會去同別的女人交靖。只要有點相應的技巧，即使身體上的弱者，也可以過相當舒適的生活。
那幾乎是一種天堂般的生活。雖然也會有某些艱辛和困難．但卻沒有被什麼人的流言蜚語殺死的風險。可是到了後來．這種愜意一下子就終結了。坐在每火旁高歌．跳舞、美食和打隔的浪謾時光變成了歷史。因為，這時突然來了一群惟恐天下不亂的人……
媒體評論
書評
38位大哲學家的生平 觀點 影響以及他們的朋友敵人和女人。
從普通人的角度看哲學家。
弗洛伊德作為科學家是相當懶散、膚淺，甚至是墮落的，但作為作家卻是一位大師。他最終讓我們知道了，說到底人類都是一樣的，都只能在低級的欲望和本能的泥潭裡掙扎。這對我們是一種安慰。
伊壁鳩魯教導我們：一切好東西的開始和根基都是肚子的舒服。因為即使是有教養的高級動物，也必須考慮這個問題。這位哲人說了句大實話：一切精神的、道德的和文化的騰飛，都取決於我們身體需要的滿足程度。
泰勒斯對女人沒有什麼興趣。母親催促他結婚時，他總是說：“沒有時間做這種事。”後來他已接近老年，母親重提此事，他卻回答說：“現在做這種事的時間已經過去了。”
目錄
前言
泰勒斯 妙語和直角
畢達哥拉斯 和諧就是一切
釋逸牟尼 千萬不要太執著！
老子 學會無知
孔子 倒峨是中國的國王
赫拉克利特 一切皆流，吾在其中
蘇格拉底 雅典的討人嫌
德漠克利特 當原子還是好東西的時候
希波克拉底 一切都是平衡的間題
柏拉圖 洞穴隱藏著多少真理？
亞里士多德 實現自我就是一切
伊壁鳩魯 恰然自得的人生
斯多葛學派 真酷，夥計！
耶穌 進來吧，上帝已經在此！
奧古斯丁 嗅，你這顆不安的心！
尼科洛·馬基雅維利 暴徒蘭波是對的
哥白尼 身在其中，判斷卻完全錯誤
馬丁·路德 一個題目，95條論綱和一股激情
約翰·加爾文 吝嗇、貪婪和痛風
伽利略 實踐家也可以創造歷史
笛卡爾 我的床就是我的城堡
托馬斯·霍布斯 邪惡是無時和無所不在的
伊薩克·牛頓 對路的瘋狂
伊曼努爾·康德 理性還是什麼其他東西？
讓·雅克·盧俊 純天然
德·薩德侯爵 牢房裡的暴虐色情狂
喬治·威廉·黑格爾 辯證浩是時尚
阿圖爾·叔本華 愛情、快感和乏味
……
