自在寕

自在寕，其意為自在從容而又能康樂安寕。其語本於阿袁（即陳忠遠）先生《詠香詩》的起句“聞道身心自在寕”。該詩為一首標準的七律，其中首句亦即本詞語所及的起句用韻，涉及的正是唐宋以來名家大家如李白、杜甫、李商隱、杜牧、王安石和蘇軾等所習用的首句鄰韻通葉的做法，因為“寕”所用的是“九青韻”，跟下文所用韻“八庚部”適成“首句鄰韻通葉”的詩家技巧性做法。而這，無疑是極為老道的。此外，必須指出的，該詞條中的“寕”之所以不寫作“寧”，就是由於二者原本並不一致的緣故；因此詩人這一用字，毋庸置疑也是極為準確和切當的。

詞目

自在寕

釋義

自在從容而又能康樂安寕。

原詩

聞道身心自在寕，香飄上下六神明。

沈檀徧采三山曉，麝藿重尋九陌晴。

寄意返魂憐武帝，關情滿座說荀卿。

篆煙此日慿誰識，范曄風中徹骨清。

解說出典

這裡所說的解說，其實主要就是指該語詞的相關的使用歷史。“聞道身心自在寕”句：語本元人王哲《雨霖鈴》詞“上透青霄，唯占逍遙自在寕謐”，宋人許景衡《甲辰春作》詩“尚寬九死憐多病，乞與江湖自在身”及明代人鄧雲霄《天坐歌》詩“贏得投閒自在身，鷗羣漁父永為鄰”而化用之。而其字面或亦受宋人俞灝《病眼》詩“閒身自在寕須祿，俗客相看只是魔”影響者。

在古漢語中則分明為毫不相干之兩字（因“寧”音“佇”，其義為古時群臣朝見君主之地也），而此實為閱讀古籍帶來極大不便與誤解，即一些專業用書與網站亦混淆莫辨其義，可傷也。故先生詩中所採用者準此；下文所涉“沈”“徧”“采”“憐”“慿”諸字同，不復贅述。

又，聞道：聽說也，蓋多為五言、七言近體詩之發語詞；《莊子·秋水篇》引先秦時期之所謂“野語”云：“聞道百以為莫已若，眾人重利，廉士重名，賢士尚志，聖人貴精。”又，唐人元稹《遣行十首（其十）》詩：“聞道陰平郡，翛然古戍情。”

身心：身體與精神也；唐人翁洮《夏》詩：“身心已在喧闐處，惟羨滄浪把釣翁。”