自保而全勝,中國古代的一種戰爭指導思想。
基本介紹
- 中文名:自保而全勝
- 釋義:中國古代的一種戰爭指導思想
自保而全勝,中國古代的一種戰爭指導思想。
自保而全勝,中國古代的一種戰爭指導思想。《孫子兵法·形篇》: “不可勝者,守也;可勝者,攻也。守則不足,攻則有餘。善守者,藏於九地之下,善攻者,動於九天之上,故能自保而全勝也。”意謂當我不可能戰勝敵人時,應進行防守;可能...
不可勝者,守也;可勝者,攻也①。守則不足②,攻則有餘。善守者藏於九地之下,善攻者動於九天之上③,故能自保而全勝也。註解 ① 不可勝者,守也;可勝者,攻也:意為使敵人不能勝我,在於我方防守得宜;而戰勝敵人,則取決於...
《孫子·軍形》:“善守者,藏於九地之下,善攻者,動於九天之上,故能自保而全勝也。”宋 陳亮 《酌古論·封常清》:“設奇以破之,伺隙而取之,曲折謀慮,常若有不可當者,而後可以全勝於天下。”《東周列國志》第八回:“...
善守者藏於九地之下,善攻者動於九天之上,故能自保而全勝也。見勝不過眾人之所知,非善之善者也;戰勝而天下曰善,非善之善者也。故舉秋毫不為多力,見日月不為明目,聞雷霆不為聰耳。古之所謂善戰者,勝於易勝者也。故善戰者...
善守者,藏於九地之下;善攻者,動於九天之上,故能自保而全勝也 見勝不過眾人之所知,非善之善者也;戰勝而天下曰善,非善之善者也。故舉秋毫不為多力,見日月不為明目,聞雷霆不為聰耳。古之所謂善戰者,勝於易勝者也。故...
故曰:勝可知,而不可為。不可勝者,守也。可勝者,攻也。守則(不足)[有餘],攻則(有餘)[不足]①。善守者,藏於九地②之下;善攻者③,動於九天④之上,故能自保而全勝也。①此句底本與簡本正相反,但意思均通。②九地:...
例如:《孫子兵法·形篇》說:“善守者,藏於九地之下;善攻者,動於九天之上,故能自保而全勝也。”這些話中都包含了“人莫知”的意思,這充分說明,兵法與拳法一樣,不僅僅是較力,較巧,而重要的是鬥智、鬥法。《孫子兵法》謀...
軍事實力為客觀條件,有優劣、眾寡、強弱差別,善於用兵的人,能夠不斷地變化軍形,且有針對地適應敵情,去爭取勝利。雖然自己在某些方面存在著弱勢,但同樣可以通過仔細分析,從而做到“自保而全勝”才是真正的勝利。勝可知,不可為/076...
2 自保而全勝――勿做招風樹與出頭鳥的道理 3 存亡之道――掌握規律方能把握全局 4 死地則戰――企鵝圖書公司的“平裝書革命”5 神機妙算――法國白蘭地夢圓美國 6 無中生有――綿羊油美麗神話動人心 7 擇主而從――跳槽的幾點...
《孫子》提出“不可勝者,守也;可勝者,攻也”,“避其銳氣、擊其惰歸”,善守者“自保而全勝”等,不僅講了戰略上的防禦,也含有積極防禦的意義。歷代重要軍事著作對全局性的防禦問題多有論及,到20世紀20年代,已有包括系統論述...
孫子傳授你“先為不可勝”、“勝兵先勝而後求戰”的“勝券”。請聆聽孫子“自保而全勝”的教誨。本篇中有人生不敗第一計。勢篇 孫子高屋建瓴地提示你戰術不外平就是“奇”和“正”,並在如何運用戰術上,帶你到“無窮如天地,不...
勝可知而不可為 自保而全勝 修道而保法 勝兵若以鎰稱銖 勢篇 治眾如治寡 奇正相生 善戰者勢險、節短 以利動之 求之於勢 虛實篇 善戰者致人 誘敵以利 攻其所不守 戰必我所欲 藏我而形人 知戰之地 勝可為也 策之、作之...
勝可知而不可為 自保而全勝 修道而保法 勝兵若以鎰稱銖 勢篇第五 治眾如治寡 奇正相生 善戰者勢險、節短 以利動之 求之於勢 虛實篇第六 善戰者致人 誘敵以利 攻其所不守 戰必我所欲 藏我而形人 知戰之地 勝可為也 策...
這樣,就能達到“自保而全勝”的目的。第五《勢篇》,論述用兵作戰要造成一種可以壓倒敵人的迅猛之勢,並要善於利用這種迅猛之勢。勢是什麼呢?孫子說,這種勢就像可以漂起石頭的激流,就像一觸即發的拉滿的弓弩,就像圓石從千仞高山...
(一)勝可知,而不可為 市場銷售“勝可知 而不可為”(二)可勝者,攻也 跨國經營“可勝者 攻也 (三)能自保而全勝也 善於談判者“能自保而全勝也”(四)修道而保法 “修道而保法”,企業連續穩產高產 (五)若決積水於千仞之...
攻守結合,自保而全勝 70攻守無跡 75攻守之變 78因變取勝 第七章 兵貴勝,不貴久 84久兵之害 86激水之勢 90鷙鳥之節 第八章 兵之上善 96百戰百勝不為勝 101不戰而屈人之兵 105上兵伐謀 第九章 勝可知而不可為 110知勝有五...
勝可知而不可為 一七八 自保而全勝 一八八 修道而保法 二〇四 勝兵若以鎰稱銖 二一四 勢篇 二一九 治眾如治寡 二二〇 奇正相生 二二八 善戰者勢險、節短 二三五 以利動之 二四二 求之於勢 二五〇 虛實篇 二五九 善戰者致人 ...
不戰而屈人之兵 上兵伐謀 全爭於天下 務實為 將在外,君命有所不受 知勝有五 知己知彼 《謀攻》與其他兵家之證 第 十 章 積形造勢——形篇第四 吳起論將五德 《形篇》、《勢篇》概述 勝可知而不可為 自保而全勝 勝負的判斷 ...
將能而君不御者勝 / 既惑且疑,諸侯難至 / 知彼知己,百戰不殆 / 第四篇軍形篇 本篇主要論述軍隊作戰首先要使自己立於不敗之地,然後尋求敵人的可乘之機,以壓倒性的優勢打擊敵人,達到“自保而全勝”的目的。這也是唐太宗說...
勝可知而不可為 自保而全勝 修道而保法 勝兵若以鎰稱銖 勢篇 治眾如治寡 奇正相生 善戰者勢險、節短 以利動之 求之於勢 虛實篇 善戰者致人 誘敵以利 攻其所不守 戰必我所欲 藏我而形人 知戰之地 勝可為也 策之、作之...
(一)不戰而屈人之兵 (二)上兵伐謀 (三)伐兵之法 (四)將能而君不御 (五)知勝有五 (六)知彼知己 五 “先為不可勝,以待敵之可勝”:關於軍形 (一)先為不可勝,以待敵之可勝 (二)自保而全勝 (三)先勝...
《九地之下》是一本連載於起點中文網的遊戲異界類網路小說,作者是水邊潯,連載中。作品簡介 孫子云:善守者,藏於九地之下,善攻者,動於九天之上,故能自保而全勝!當你仰望星空時,不知有沒有想過一個問題:我們生活的這個世界是...
不戰而屈人之兵 上兵伐謀,其次伐交 故知勝有五 知彼知己者,百戰不殆 形篇 不可勝在己 能自保而全勝也 修道而保法 勢篇 治眾如治寡,分數是也 以破投卵 紛紛紜紜 《孫子兵法》學習卡(二)國學知識放大鏡 虛實篇 致人而不...
第肆篇 形 篇 \ 自保而全勝\26·修道而保法\29·勝兵若以鎰稱銖\32 第伍篇 勢 篇 \ 奇正相生\36·以利動之\40·求之於勢\43 第陸篇 虛實篇 \ 知戰之地\48·策之、作之、形之、角之\51·兵之形\53 第柒篇 軍...
勝可知而不可為 自保而全勝 修道而保法 勝兵若以鎰稱銖 勢篇 治眾如治寡 奇正相生 善戰者勢險、節短 以利動之 求之於勢 虛實篇 誘敵以利 攻其所不守 戰必我所欲 藏我而形人 知戰之地 策之、作之、形之、角之 形於...
二 自保而全勝必須修明政治、確保法制 ——人生取勝的最高境界 ——人生立身敗身分水嶺 ——人生航向兩要則 三 制勝的五條基本法則 ——孫子有一套計算思維方法 ——致勝的水勢 勢篇 一戰勢的內容 ——處處有勢勢不同 二奇正的作用...
善守善攻,自保而全勝 用豁達的心對待失敗的對手 將強大的敵人視作自己上進的助力 第八章 恬適從容,能抓則抓,該放就放 不氣餒,抓住眼前的機會 不浮躁,珍惜難得的機緣 主動出擊,順時而謀 磨鍊看準時機的眼力 收放自如,做...