邢台市是一座具有悠久歷史的文化古城，她擁有豐厚的文化底蘊，據史書記載：邢台城為春秋時邢侯所建，十六國時期由後趙皇帝石勒擴修，城牆周九里十三步，闊六步，上可臥牛，故俗稱臥牛城。北宋時郭進又進行重修，城北有牛尾河，俗呼牛城，明代王守城擴修為城周十三里二十丈，城南有栓牛石，城內有腸街等。古時牛是豐收吉祥的象徵，邢人祖先以牛名城，蓋取黃牛勤勞利世的精神以自勵。臥牛臥牛，閱歷千秋，今逢盛世，壯志當酬。
基本介紹
- 中文名：臥牛城
- 外文名：wo niu cheng
- 代表城市：邢台古縣城
- 所屬地區：邢州、順德府/邢台
- 地理位置：河北省邢台市邢台縣橋東區
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臥牛城綜述
臥牛城是邢台古縣城的俗稱。清康熙年間《邢台縣誌》記載：“城周圍九里十三步，厚二丈。隋《圖經》謂：石勒所築，稱建平城。沈存中又謂：郭進守西山時所築，厚六丈，上可臥牛，俗呼為臥牛城。又傳城西有栓牛石，東北有牛尾河，深丈許，闊五尺……”
邢台之為城，遠在商周。至於何時築城牆，築什麼樣的牆，記載鮮缺。石勒都邢，大興土木，規模十分可觀，可惜現在只留下一些殿宇名稱和追述，而無遺物。城牆也很壯觀，說它始建，不如說在原來土城基礎上加高加寬。因石勒年號建平，故名建平城。
稱城牆為臥牛城的不止邢台，大凡城牆堅磐的，都有“上可臥牛”之說。邢台地區內也不乏其例。如：南宮縣舊縣城在今北舊城，1478年因水災東遷三里至今縣城。後來就有“舊城臥牛，新城飛鳳”之說（見《南宮縣誌》）。新河縣縣城即稱臥牛城，又稱“蝸牛城”。但是，說邢台縣城為臥牛城，卻有更深刻的歷史淵源和民俗根據。
第一，據傳說，在原始社會，邢台這兒僅是一片山清水秀、草茂花艷的豐盛沃野，無人居住。一天，夫婦兩人攜帶孩子從此而過，見一黃牛腰肥體壯，和善可掬，面南而臥。於是他們一家決定擇此而居。突然間西山發水，洪濤滾滾而來，這一家騎上牛背，以圖脫險。不料此時黃牛猛吼一聲，水即聞聲而止，牛再吼，水即後退。再吼，再退。這是傳說中的邢台之始，當然這是神話，也許是有了“臥牛城”之後才產生的口頭傳說。但這個故事流傳之廣，足見勞動人民對黃牛的特殊感情。
第二，無獨有偶，邢台舊城有一組地名，都和這個故事有關。邢台古城南關外，有兩個村，東曰東牛角，西曰西牛角，兩村平峙，大小相當，為什麼取名牛角？據說因為兩村正位牛角之處。南關東嶽廟後有牛耳石。兩村西北，即今邢台電影院附近，據說原立有一石柱，刨底根深，俗稱拴牛橛。原來邢台古城最長的街為腸街（1945年邢台解放後，“腸”改為“長”）。從府署直通北關，又窄又直，長三里，原稱腸街，為牛的腸子。長街往東，有條肚子巷，因其位於牛肚子之中，故名。出北關，有一條自西向東的小河，支流數股，正如一綹牛尾，故名牛尾河。有趣的是城內原有四個水坑，稱牛市水坑、羊市水坑、馬市水坑、靛市水坑，人們認為是臥牛的四個蹄印。當然，這四個坑現已填平，而且變成了街巷，但名稱仍然留存。如果我們把邢台古城和這一組地名融合成一簡略示意圖，即正好是一頭面南而臥的黃牛。
1983牛，市人民政府決定在新華路十字路口，建立臥牛大型石雕，作為邢台市的城市標誌，是很有意義的。它深刻的再現了邢台歷史和人民的精神風貌，並將激勵全市人民任勞任怨，為了祖國的繁榮、民族的昌盛而辛勤勞動。
（摘自《邢台市地名志》，略有刪節）
臥牛城來歷
傳說在西周初期，處於太行山前的邢台一帶土地肥沃，水草豐盛。周王先封周公長子伯禽於魯，周公四子姬苴年齡小尚未封國，隨兄同往，輔佐治理，姬氏兄弟經常在太行山上打獵，一天下山時，看到一頭神牛從天而降，頭南尾北，席地而臥，神牛四周，沃野無際，百泉竟流，古時，牛是豐收吉祥的象徵，周成王知道這個事情後，命令召公占卜，知是分封建國的祥兆，於是為了答謝周公的輔佐之恩，乃分封姬苴為邢侯，建立邢國，邢侯於是率領民眾在神牛臥過的地方修建城池，繁衍生息，人們為了紀念這頭帶來祥兆的神牛，都親昵的稱她為臥牛城，千百年來流傳至今。象徵邢台的“臥牛城”的雕塑，曾經橫臥在市中心，如今遷居到達活泉公園。它象徵著邢台人民善良，純樸的願望，也為邢台這座名城增添了新姿。
史書記載：邢台城為春秋時邢侯所建，十六國時期由後趙皇帝石勒擴修，北宋時又進行重修。城牆周九里十三步，闊六步，上可臥牛，故俗稱臥牛城。
民間傳說：傳說在很久以前，有年夏天，黃河以北，洪水泛濫，很多府縣、村莊被淹沒，唯獨順德古城平安無事。原因何在？原來發大水那天，洪水逼城，順德府岌岌可危，關鍵時刻，一頭黃色神牛從天而降高臥城頭，洪水漲八尺，金牛長吼一聲，城牆則長高一丈，水漲城高，洪水始終不能淹沒順德府，百姓因此得救。此後，每當山洪暴發，洪水逼城之際，這頭老黃牛便會臥在城頭，水漲城高，於是順德府百姓得以免遭水災而安居樂業，為了紀念黃牛的功績，遂以臥牛命名其城。從此，“金牛降洪”、“金牛馱城”的故事，便在邢台順德府流傳開來。
優美的傳說 源遠流長，直到今天，邢台市還有許多關於牛的掌故、遺蹟。市南面有東牛角村和西牛角村，市北面有牛尾河橫貫東西“老邢台”大概還記得，今天邢台影院和市新華印刷廠一帶，從前叫作“拴牛橛”。另外，市內還有南腸街和北腸街，傳說便是神牛的腸子變化而成。不過現在人們往往把“腸”字寫成“長”字，叫成南長街和北長街了。
臥牛城傳說
邢台臥牛城傳說
邢台城由十六國的後趙皇帝石勒定址，後又經邢州（順德）、順德府多次重建，城周九里余，闊二丈，上可臥牛，因此被當地人俗稱為臥牛城。另外關於“臥牛城”的來歷還有一個傳說。相傳以前很久這裡山清水秀、水草豐美，沃野豐饒而無人居住。一對年輕夫婦流落至此定居，他們辛勤勞作而苦於沒有耕畜，後來感動天帝降黃牛來幫助他們耕種。從此生產日盛，人丁繁衍，逐漸形成城鎮。此後山洪暴發，洪水多次逼城，黃牛便臥在城頭，水漲城高，鎮住了洪水，於是百姓得以免遭水災而安居樂業，為紀念黃牛的功績，遂以臥牛命名其城，稱“臥牛城”、“牛城”。
邢台古城牆上的牛神鵰塑
邢台古城牆上的牛神鵰塑邢台古縣城，俗稱臥牛城，據史書記載：經西周邢國邢候建城，由十六國時後趙皇帝石勒重建，北宋時信德府又進行了擴建，城牆周長九里十三步,闊六步，故俗稱臥牛城。
而民間傳說則是：在很久以前，邢台一帶土地肥沃，水草豐盛。常年在太行山上打獵的姬運、姬生兄弟倆，一天下山時，看到一頭神牛，頭南尾北，席地而臥在這裡。那時，牛是豐收吉祥的象徵。於是，他倆就帶領一班人用智慧和勇敢戰勝了興風作浪的“黑龍”，然後大家就在神牛臥過的地方定居下來，繁衍生息，逐漸形成了城鎮。人們稱自己的城鎮為臥牛城。至今還有很多關於牛的掌故：市南面有東牛角村、西牛角村，市北面有牛尾河橫穿東西，市內有牛市街、拴牛撅、牛心坑、牛蹄坑等。另外還有一些變化的地名，如南長街、北長街，傳說為神牛的腸子變化而成，原先寫的是南”腸”街，北”腸”街。市郊的叔伯營村，則是當年姬運、姬生兄弟倆居住的地方。象徵“臥牛城”的雕塑,，曾經橫臥於橋東區市中心，後遷居到橋西區的達活泉公園，它象徵著邢台人民善良純樸的願望。
邢台臨西縣臥牛坑傳說
邢台城又名臥牛城 ，但身為邢台人真正知道其來歷的並不多。關於這一點可以與眾博友商榷。在今臨西縣倉上村舊臨清縣城的東北角，有一個神秘的地方，人們叫他“臥牛坑”。它是後趙所建之“水東”臨清縣的舊衙址。這裡，曾衍生了很多好聽的故事。
據說，老子倒騎青牛出函谷關，信牛由韁，輾轉來到我們這個地方。當他走到今天的“臥牛坑”地方的時候，見這裡西依大河，氣脈甚好，便想往下歇歇腳。他把青牛拴在一棵古桑之上，便在一塊光達達的大青石上坐下。誰知，青牛猛地不見了，青牛臥過的地方出現了一、兩百畝大的一片窪地。老子知道此地乃神仙寶地，於是便留下青牛，化一陣青風而去。
說也奇怪，自打青牛臥在了這裡，這裡便遍地灑金潑銀，處處現寶。在夜深人淨的時候，人們還會看到這裡金光四射，恰是一條金牛臥在這片大窪之內。於是，人們便稱呼這地方為“臥牛坑”了。
也不知又過去了多少年，一天，一個“南蠻子”路過“臥牛坑”，知道這裡有寶，便想方法制服這頭青牛。他東覓西尋，這一天終於在龍旺村南瓜園地里找到了一寶。他見這家菜園有一棵黃瓜種，金燦燦，半拖長短；一條黃瓜秧，綠生生，兩丈有餘。他找到園主，說待到百天，黃瓜種成熟以後，你把這棵黃瓜秧子賣給我，我給你一兩紋銀。說好便好，兩人達成了協定，園主還以為這“南蠻子”是個傻子呢。誰知，待到約定時日，“南蠻子”果真來了，他付了園主一兩紋銀，買走了黃瓜秧子。原來，這黃瓜秧子是條“捆金繩”，“南蠻子”要用它去捆金牛了。
這一天夜裡，陰雲密布，天黑的伸手不見五指，“南蠻子”深一腳、淺一腳，踉踉蹌蹌地來到了“臥虎坑”。他瞅準了對方，猛一用力，拋下了“捆金繩”，只聽“哞”地一聲怪叫，一道金光，渾如閃電。他知道是捆住了金牛。正在他用力地往回收“繩”時，眼前卻站著一位白鬍子老頭兒，只見這人手中拂法一甩，“捆金繩”不見了，一條青年卻立在了老人面前。老人道了聲謝，倒騎上牛背，揚長而去了。這位老人就是老子。（摘自《清淵尋古》）.
臥牛城碑記
邢台之為古名城也,，遠溯殷周竹書紀年, 有商祖乙九祀圮於耿，遷都於邢之說，周初封周公子於邢，立邢候國，秦置信都縣，楚漢時置襄國，隋改龍岡縣， 宋改邢台縣，而俗呼其城為臥牛城, 至今猶存東西牛角、長(腸)街、肝巷、牛尾河諸地名及拴牛橛、牛眼井等遺址。而名勝古蹟如百泉、孔橋、開元寺、清風樓、達活泉、豫讓橋、八角鴛水井等分布其間。或問曰：城以臥牛為名何哉? 縣誌云：城闊二丈，上可臥牛，故名。 其說不足信，城之闊足以臥牛者遍於天下，而此城 何以獨得斯名? 考之，民間傳說, 臥牛城命名由來別有所本，其略云：古時某夫婦流落此間，見沃野百里而無人煙，遂定居， 日夜辛勞而苦無耕畜， 誠感天地降黃牛以助其耕， 自是生產日殖人口是繁， 遂建城郭。又傳洪水逼城， 牛臥城頭， 水漲城高。百姓得免遭災難， 遂以城牛名城。此說雖屬神話，然頗具深意，所謂天帝者，勞動人民征服自然之理想與力量之化身也。而牛之本色樸實勤奮，利民克已， 實勞動者品格之象徵也。 唐柳宗元之牛賦、宋李綱之詠牛詩，現代文豪魯迅之詩文多處於牛之可貴，皆備極稱讚。蓋古今諸賢深愛牛之利人而不自私, 因以自喻也,，邢人祖先以牛名城，蓋亦自喻以示勤勞利世之抱耳， 言其臥者， 或亦但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽之意呼! 臥牛， 臥牛， 閱歷千秋， 今逢盛世， 壯志當酬，值此祖國中興之際， 必將更加奮蹄獻力矣。我市人民為之雕像並刻碑記其事， 意在以黃牛精神自勵， 致力振興中華， 吾人其勉之， 其勉之。
臥牛城碑記
臥牛城碑記公元一九八三年十二月一日
邢台市人民政府立
資料輯錄
《夢溪筆談》
卷九
人事一
郭進有材略，累有戰功。嘗刺刑州，今刑州城乃進所築。其厚六丈，至今堅完。鎧仗精巧，以至封貯亦有法度。進於城北治第既成，聚族人賓客落之，下至土木之工皆與，乃設諸工之席於東廡，群子之席於西廡。人或曰：“諸子安可與工徒齒？”進指諸式曰：“此造宅者。”指諸子曰：“此賣宅者，因宜坐造宅者下也。”進死未幾，果為他人所有。今資政殿學士陳彥升宅，乃進舊第東南一隅也。
《大清一統志》
卷二十
順德府
順德府
牛尾河【一名向水河，俗以府城舊名臥牛城，故呼為牛尾河。源出邢台縣治西北之瓦瓮泉，東流匯達活、野狐諸泉，又東北百泉之支水入之，又東北入任縣境，其分支環任縣城為濠，仍與正流會，東入於大陸澤。按：此非廣平府滏陽河分流之牛尾河也】
《讀史方輿紀要》
卷十五
北直六
順德府
北直六
順德府
邢台縣
襄國城在今城西南。殷祖乙遷都於邢，即此城也。春秋時，邢侯都於此，為衛之與國。隱四年，石昔殺州吁，衛人逆公子晉於邢而立之。閔元年，狄伐邢，齊人救邢。僖元年，狄復伐邢，齊侯帥諸侯之師以救邢，遷邢於夷儀。二十五年，衛侯毀滅邢。二十八年，晉伐衛。是時，邢為晉所取。哀四年，齊國夏伐晉，取邢。既而邢復入於晉。戰國為趙邑。秦滅趙，置信都縣。秦末，趙王歇都此。項羽使張耳都之，改為襄國。自是歷漢及晉，皆為襄國縣治。石勒據之，亦謂之建平城。《後趙錄》：石勒由石門進據襄國，後擒劉曜，盡得關隴，乃僭號建平。大修城郭，因徙洛陽銅馬翁仲二，列於永豐門，謂其城曰建平城。又勒擒劉曜至襄國，舍曜於永豐小城，蓋即永豐門外耳。《元豐志》：建平城，石勒所築，即今邢州城。非也。冉閔滅趙，劉顯復稱帝於襄國。晉永和八年，閔攻滅顯，因毀其城垣。是後襄國廢入任縣。後魏太和二十年，復置襄國縣，移於今治。魏收《志》：襄國縣有襄國舊城。是也。又《隋志》：後齊廢易陽縣入襄國縣，置襄國郡。後周改襄國曰易陽，別置襄國縣。隋開皇初，郡廢。易陽，今廣平府之廢臨縣，則襄國改徙非一處矣。宋白曰：隋以易陽還故治，而襄國亦仍理舊城也。宋沈括《筆談》：邢州城，郭進守西山時築，闊六丈，可臥牛，俗呼臥牛城。一說城東有牛尾河，因名也。今城明朝因故址修築，周十二里有奇。
《邢台縣誌》
清光緒《邢台縣誌》
卷二 建置
城池
