臥夫，原名張輝，詩人、攝影家，出生於黑龍江省雙鴨山市，長期居住北京，策劃《詩歌長卷》等。在2012年的一次採訪中，詩人臥夫透露自己正在沿著海子當年的腳步，用鏡頭記錄海子的生命軌跡。此前，他曾出資修葺海子墓。他說，我給海子修墓，也因為野蠻而悲傷的海子實在讓人太心疼了。
基本介紹
- 中文名：臥夫
- 國籍：中國
- 出生地：黑龍江省雙鴨山市
- 出生日期：1964年9月16日
- 逝世日期：2014年4月25日
- 職業：詩人、攝影家
詩人臥夫,簡介,悼念,評價,意外去世,微信訊息,警方證實,可能的死因,
詩人臥夫
簡介
張輝先生1964年9月16日生於黑龍江省雙鴨山市，在家鄉礦區機關從事文化宣傳工作。1993年下海，移居北京，先後經營過文化傳播、商業經貿等公司，生前擔任北京天廈科貿公司總經理、北京如家、漢庭某加盟快捷酒店的董事，事業上取得了一定的成就。
張輝先生，自上世紀七、八十年代起從事詩歌文學創作，以英文狼（wolf)的中文譯音----"臥夫"為筆名，自嘲: 初生是人，異化為狗，落荒成狼，並以此作為人生信條。
張輝先生，自上世紀七、八十年代起從事詩歌文學創作，以英文狼（wolf)的中文譯音----"臥夫"為筆名，自嘲: 初生是人，異化為狗，落荒成狼，並以此作為人生信條。
悼念
2014年5月13日，追悼會上，來自全國各地的詩人及藝術家悼念詩人臥夫。
當日，北京懷柔，來自宋莊及全國各地的詩人、藝術家參加了詩人臥夫的追悼會。據了解，詩人臥夫（本名：張輝）於4月16日離開住所，後被發現於懷柔某山中，5月9日經確認為詩人本人。
當日，北京懷柔，來自宋莊及全國各地的詩人、藝術家參加了詩人臥夫的追悼會。據了解，詩人臥夫（本名：張輝）於4月16日離開住所，後被發現於懷柔某山中，5月9日經確認為詩人本人。
評價
臥夫先生不僅僅是位詩人，還是一位詩歌評論家和詩歌文化活動家。他在網路詩壇具有一定的影響力，一直活躍於西陸文學論壇及新浪部落格圈，同時擔任中國詩人俱樂部宣傳部部長。為了投身鐘愛的詩歌事業，他將自己的文化工作室設立在藝術家雲集的北京宋莊。多次參與策劃組織了全國性具有影響力的詩歌文化活動，為眾多詩人寫下精彩詩評，以其獨特的攝影視角記錄了大量詩人臉譜，激發了一大批詩人和詩歌愛好者的創作熱情。
臥夫先生生前給我們留下了千餘首個性極其鮮明的詩歌、幾百篇有影響力的詩評和雜文。策劃和實施了詩歌長卷----詩長城，堪稱當代中國詩歌史上的偉大工程，已收錄一千多位當代詩人、畫家文稿手跡，累計兩千多件詩畫作品。他歷盡千辛萬苦遍訪古今著名詩人故里，收集整理了大量名家詩人的第一手珍貴史料，初步完成《詩人地圖之古代卷》和《詩人地圖之當代卷》的編撰工作。
臥夫先生鐘愛和尊重詩歌及詩人，樂於助人，特別是他為海子修繕墓地一事，在中國詩壇傳為佳話。他為所喜愛的詩人海子用圖片解讀的方式，還原其詩歌創作軌跡，足跡遍布青海、西藏等地。可惜，計畫出版的《圖說海子》尚未完稿，甚為遺憾！
臥夫先生生前給我們留下了千餘首個性極其鮮明的詩歌、幾百篇有影響力的詩評和雜文。策劃和實施了詩歌長卷----詩長城，堪稱當代中國詩歌史上的偉大工程，已收錄一千多位當代詩人、畫家文稿手跡，累計兩千多件詩畫作品。他歷盡千辛萬苦遍訪古今著名詩人故里，收集整理了大量名家詩人的第一手珍貴史料，初步完成《詩人地圖之古代卷》和《詩人地圖之當代卷》的編撰工作。
臥夫先生鐘愛和尊重詩歌及詩人，樂於助人，特別是他為海子修繕墓地一事，在中國詩壇傳為佳話。他為所喜愛的詩人海子用圖片解讀的方式，還原其詩歌創作軌跡，足跡遍布青海、西藏等地。可惜，計畫出版的《圖說海子》尚未完稿，甚為遺憾！
意外去世
微信訊息
2014年5月，微信上開始傳出“詩人臥夫意外去世”的訊息。記者從臥夫生前所在公司董事長王福君處證實了該訊息。王福君說警方給出的死亡理由是，“排除他殺。”臥夫的突然離世讓詩歌界唏噓不已，一個喜愛海子的詩人在25年之後也追隨他的腳步去了，詩人沈浩波寫下《哀悼剛剛去世的詩人》：每條路都有盡頭，每條路的盡頭都是懸崖。
警方證實
2014年5月9日，在一些詩人的微博與微信中，“北京詩人臥夫死於懷柔大山中”的訊息傳播開來，死因也眾說紛紜。評論人韓浩月發布微博稱：“詩人臥夫因為感情原因，自殺於懷柔山中，留下的最後一條微博是海子的名句，‘姐姐，今夜我不關心人類，我只想你’。被他愛上的女人何其幸運，又何其不幸。”但馬上有人反駁了這一說法，“詩人臥夫逝世。今天我和臥夫公司董事長王福君兄去公安部門，證實臥夫因在山裡迷路，飢餓脫水於4月25日發現死亡。王福君稱臥夫是16日離開家的，說要去安靜寫作一段時間。臥夫兄一路走好！”
可能的死因
之一
因失戀而自殺 還是因飢餓脫水死亡？
這幾天，詩人們都在轉發一張臥夫的微信截圖，是他今年在4月5日清明節寫的一首詩《我將死無葬身之地》。這首詩稱：“我的心臟，是我的墳塋，我曾經深情地躺在裡面睡過懶覺……也許我將死無葬身之地，只好用腳，懷念一個空酒瓶子。”
著名評論人韓浩月稱：“詩人臥夫因為感情原因，絕食自殺於懷柔山中。”雲南作家李智紅稱：“我們的好友，臥夫丟下他的孩子，丟下他的親人，丟下仍舊熱愛詩歌的我們，獨自走了。真不敢相信，現在竟然還有為情而死的人。臥夫是一個人靜靜地躺在山裡自動被餓死的，是被那個所謂的‘愛’害死的。臥夫走了，那個為詩人海子修墓的好人走了，留給我們的是無盡的悲傷。”
之二
情無關與迷路無關 用七天完成了死亡過程？
5月10日晨，臥夫朋友、詩人孫家勛在微信中對以上兩種說法提出反駁：“臥夫之死與他人無關，與眾說紛紜的情愛無關，更與‘迷路’無關！他其實一直在為死亡做準備，以至於身邊最近的朋友都無從發覺。他於20天前選擇了走近懷柔大山，並在山裡整整用七天的時間完成了死亡的過程。他以赤子之身承受了山林之冷，承受絕食之飢，坦然等待死亡來臨。且走之前後事亦已安排妥當。其死亡的孤絕與安詳恰是他生命中最富華彩的一筆！作為朋友，既使是為了保護生者，你們也只能是澄清、還原事實真相。最低的底線也只能是保持沉默，但絕對不可以對關心他的朋友進行誤導，不管你的動機多崇高，心地多善良，你都沒有這個權力！這對死者是不公平，不公正的，對關心他的死亡真相的朋友也是不公平的。”
詩人老巢在微博上說：“我相信臥夫不是迷路，是自斷後路。死，和活，都不講理。要尊重每個人的死亡權，這也是人權神聖不可侵犯的一部分。”
