能別不極成是因明用語。宗過之一。立宗時作為能別(謂詞)的概念未得到立、敵共同認可的過失。如佛家對數論派立“聲滅壞”宗,佛家雖有“滅壞”的概念,數論派卻只說“轉變”而不同意有“滅壞”。佛家所立“聲滅壞”宗便有能別不極成之過。
比量相違是因明用語。宗過之一。立宗與推論相違的過失。如說“瓶子是永恆的”,這在一時的感覺經驗上無法斷定其是否正確,但通過推論可知,凡人_丁所作的均為非永恆之物,瓶子既是人工製造出來的,可知瓶子亦非永恆,現在說它是永恆的,顯然與比量相違背。
能別不極成是因明用語。宗過之一。立宗時作為能別(謂詞)的概念未得到立、敵共同認可的過失。如佛家對數論派立“聲滅壞”宗,佛家雖有“滅壞”的概念,數論派卻只說“轉變”而不同意有“滅壞”。佛家所立“聲滅壞”宗便有能別不極成之過。