胡騰舞是從西域傳入中原的一種男子獨舞，流行於北朝至唐代，當時深得中原貴族賞識，風靡一時。配著回鶻樂曲，既雄健迅急、剛毅奔放，又柔軟瀟灑、詼諧有趣。
基本介紹
- 中文名：胡騰舞
- 傳入：西域（回鶻）
- 對象：男子
- 人數：但人
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藝術特色
胡騰舞是一種男子單人舞，以跳躍和急促多變的騰踏舞步為主。起舞時，男子繞圈急行，舞步變化多端，時而剛毅奔放，時而柔軟瀟灑。胡騰舞的舞者大多是白皮膚、高鼻樑的中亞人，他們通常在一塊花毯上縱情起舞，音樂則是由橫笛、琵琶等絲竹樂器演奏的樂曲。
“胡騰舞”的騰、踏、跳、躍，動作粗獷，節奏急促，表現了西部民族豪放、質樸、堅強的性格特徵和樸實激昂的情感宣洩，加上飲酒的情景，動作更加突出，強化了該舞的地域特色，民間又稱“醉舞”。作為一種能夠展現男性陽剛之氣的舞蹈，胡騰舞曾在北方貴族中風靡一時。北方貴族多受草原文化薰陶，胡騰舞的熱烈昂揚可能讓他們想起了策馬揚鞭、放浪於草原的生活。胡騰舞又從突厥回鶻民間傳出，然而在粟特人墓葬出土的石榻中，多有表現墓主生前宴飲場面的胡騰舞者。如虞弘墓出土石槨，安伽墓出土的石榻。
傳播歷史
據考證，胡騰舞起源於中亞地區的石國。除石國外，還有康國、安國、米國、史國、何國、曹國、火尋、戊地八國，這些國家的人在中國史書上被稱為“昭武九姓”（Tokkuz Oguz；其中“Oguz”為當時的突厥姓氏）。魏晉以後，絲綢之路日益繁榮。五代時，將燕雲十六州割讓給契丹人的石敬瑭則是石國人的後裔。想來，他們很可能也是胡騰舞的愛好者。
歷史起源
“胡騰舞”源於中亞“昭武九姓”（Tokkuz Oguz；其中“Oguz”為當時的突厥姓氏）中的石國。在唐代，“胡騰舞”也盛極一時。對於“胡騰舞”的情態，唐詩中有兩篇作了相當集中的描寫。其一篇是劉言史《王中丞宅夜觀舞胡騰》詩：“石國胡兒人少見，蹲舞尊前急如鳥。織成蕃帽虛頂尖，細胡衫雙袖小。”“跳身轉毅寶帶鳴，弄腳繽紛錦靴軟。”“亂騰新毯雪朱毛，傍拂輕花下紅燭。”……另一篇是李端的《胡騰兒》詩：“胡騰身是涼州兒，肌膚如玉鼻如錐。桐布輕衫前後卷，葡萄長帶一邊垂。”“揚眉動目踏花氈，紅汗交流珠帽偏。”“環行急蹴皆應節，反手叉腰如卻月。”…… 以上兩首詩中，對“胡騰舞”表演者的裝束、舞姿和音樂作了非常生動的描寫，其表演節奏“急蹴”，而動作以蹲、踏、跳、騰為主。其伴奏音樂有橫笛、琵琶等絲竹樂器演奏的樂曲。“胡騰舞”和“胡旋舞”的區別是，舞姿不同，一個是“騰”急蹴的跳騰；一個是“旋”，飛速的旋轉。另外，劉言史《王中丞宅夜觀舞胡騰》詩中“石國胡兒人少見”句，也提供了這樣的信息，即“胡騰舞”的原生地是石國。
胡騰舞銅人像唐代
胡騰舞銅人像唐代“胡騰舞”在中原傳播的最早記錄，目前沒有發現。北齊（公元550-577年）墓出土過兩個舞蹈瓷壺，一個是河南安陽范粹墓出土的黃釉瓷扁壺，上有五人組成的樂舞場面，樂舞人都是高鼻深目，身穿胡服的西域人。另一個傳世的北齊瓷壺，也有一組樂舞圖，卷草紋中有七個西域樂舞人像。這兩個壺上舞人的舞姿，都具有“胡騰舞”的某些特點。
廣為流傳
胡騰舞
胡騰身是涼州兒，肌膚如玉鼻如錐。
桐布輕衫前後卷，葡萄長帶一邊垂。
帳前跪作本音語，拈襟擺袖為君舞。
安西舊牧收淚看，洛下詞人抄曲與。
揚眉動目踏花氈，紅汗交流珠帽偏。
醉卻東傾又西倒，雙靴柔弱滿燈前。
環行急蹴皆應節，反手叉腰如卻月。
絲桐急奏一曲終，嗚嗚畫角城頭髮。
保護狀況
為再現這一很有影響的民族民間舞蹈形式，並使它得以繼承和發展，山丹縣文化藝術工作者根據流行於山丹民間的部分零星散碎動作，結合李端詩中的詳盡描述和其它文獻資料研究，並參照路易·艾黎捐贈給山丹的珍貴文物“胡騰舞銅人”造型，在省、地音樂舞蹈專家的指導下，反覆研究，精心編排，成功地再現了古老民間音樂舞蹈“胡騰舞”的昔日風采。
1986年，山丹縣文化館編排的雙人“胡騰舞”參加全省民族民間音樂舞蹈調演，獲創作、表演兩個銅獎。
