《胡林的兒女》又稱《胡林的子女》（The Children of Húrin），是英國牛津大學教授兼語言學家J.R.R.托爾金的史詩奇幻小說，於2007年由托爾金最年幼的兒子克里斯托弗·托爾金整理後出版。本書講述了胡林的兒女——圖林和妮諾爾的悲劇史詩故事。
《胡林的兒女》於1918年開始創作，一生不斷修改，留下大量遺稿，最終由他的兒子克里斯托弗·托爾金整理成書。托爾金自稱該史詩的類型為“神話創作”，並認為撰寫和閱讀神話是對生命中最重要的真理的沉思。
關於胡林子女的故事，托爾金一生一改再改，不斷補述，至今共出版了八則，《胡林的子女》是克里斯托弗·托爾金綜合多種版本後編輯出版的“最終版”。其餘更多史料收錄在《未完的傳說》、《精靈寶鑽》、《中洲歷史第二卷：失落的傳說之二》、《中洲歷史第三卷：貝烈瑞安德的歌謠》、《中洲歷史第五卷：失落之路》、《中洲歷史第十一卷：精靈寶鑽爭奪戰》之中，此外，《中洲歷史第四卷：中洲的變遷》中也記錄了兩則。
本書與《貝倫與露西恩》及《剛多林的陷落》被視為中洲歷史故事的的三大骨幹，目前僅有《胡林的子女》單獨出版，另兩則故事正在整理中，由於史料和素材的缺乏尚未獨立出版，但在托爾金的其他著作中能初步了解這些故事的脈絡，如《精靈寶鑽》。
基本介紹
- 書名：《胡林的兒女》
- 又名：《胡林的子女》
- 作者：J.R.R.托爾金，克里斯托弗·托爾金
- 原版名稱：The Children of Húrin
- 類別：奇幻小說
- 頁數：320 pp
- 出版社：Harper Collins
- 出版時間：2007年
- 出版地：英國
- 相關作品：《精靈寶鑽》《未完成的故事》等
作者簡介,作品簡介,歷史,目錄,故事簡介,評價,
作者簡介
J.R.R.托爾金（J.R.R.Tolkien，1892年—1973年），CBE（大英帝國司令勳章），英國文豪，詩人，語言學家，牛津大學教授。童年家境窘迫，四歲和十二歲時父母相繼去世，由神父法蘭西斯撫養。青年時獨自創造了納法林語（Naffarin）。1911年到牛津大學學習古典學，1915年以一等榮譽畢業。一戰赴法作戰，後因病回國，養病期間開始寫作《失落的故事》，由《貢多林的陷落》開始。1945年於牛津大學任教，1959年退休。
作品簡介
《胡林的兒女》是托爾金動筆最早、構思修改時間最長的故事，被視為托爾金創造的中土世界最重要的三大故事骨幹之一。他一生不斷修改，留下大量遺稿。本書由他的兒子克里斯托弗整理出版，忠實地以托爾金的文字呈現出一個生動完整的故事。
在魔戒時代之前遙遠的第一紀元，精靈和人類的軍隊在淚雨之戰中慘敗，黑暗魔王魔苟斯囚禁了人類領袖胡林，對他的一雙兒女——圖林和妮諾爾降下毒咒。胡林被迫透過魔苟斯的眼睛目睹自己骨肉的遭遇：精靈、矮人、獸人、格勞龍等奇幻角色在中土大地紛紛登場，圖林這個剛毅的男兒在魔苟斯的邪念作弄下，亦是在自身孤傲性格的驅使下，一步步走向他人生的宿命。曲折離奇的故事中包含了珍貴的友誼、美麗的愛情和徹骨的悲愴。直到圖林最後的死亡，在魔戒系列的《起源：精靈寶鑽》里也有關於胡林與圖林的的故事。
歷史
胡林兒女的故事最早由哈多家族的詩人迪爾哈維撰寫，其中圖林在匪幫伽烏瓦斯（自圖林離開多瑞亞斯至前往納國斯隆德的期間）的故事是由安德維爾轉告給迪爾哈維的。在第一紀元六世紀迪爾哈維完成了著名傳說《耐恩·伊·奇恩·胡林》，這也是迪爾哈維一生創作的唯一一首詩歌或是歌謠。《耐恩·伊·奇恩·胡林》最初由辛達語寫成，是貝爾蘭歌謠中最長的一篇。在第三次親族殘殺時，迪爾哈維喪命於費諾諸子的攻擊下，而《耐恩·伊·奇恩·胡林》仍在流傳著。
一位名叫艾塔斯的人類在圖魯哈莫宴會上將圖林與格勞龍的故事講述給人們。或許最終的資料是由奧托·瓦費爾（即埃里奧爾）在伊瑞西亞島的失落故事之屋中記錄下來。
約一千一百年前，為了躲避丹麥人攻擊的盎格魯-撒克遜人埃夫威恩意外通過筆直航道進入阿門洲，他將在那裡學習的資料翻譯至古英語。其中之一便是《耐恩·伊·奇恩·胡林》。後來J.R.R.托爾金又將它轉譯成現代英語，作為《胡林的兒女》。除此之外，關於胡林兒女的故事我們也可以在《精靈寶鑽》中的《圖林·圖倫拔》、《未完成的傳說》中的《耐恩·伊·希恩·胡林》以及《珠寶戰爭》等著作中查閱到。
目錄
序言
導言
發音規則
耐恩·伊·奇恩·胡林
胡林兒女的故事
- ┕圖林的童年
- ┕淚雨之戰
- ┕胡林與魔苟斯的對話
- ┕圖林離鄉
- ┕圖林在多瑞亞斯
- ┕圖林與匪幫
- ┕矮人密姆
- ┕弓與盔之地
- ┕畢烈格之死
- ┕圖林在納國斯隆德
- ┕納國斯隆德的陷落
- ┕圖林返鄉
- ┕圖林來到貝西爾森林
- ┕莫玟和妮諾爾去往納國斯隆德
- ┕妮諾爾在貝西爾森林
- ┕格勞龍來襲
- ┕格勞龍之死
- ┕圖林之死
目錄
族譜
- ┕哈多家族和哈麗斯的人民
- ┕比歐家族
- ┕諾多族王子
附錄
- ┕“偉大傳奇”的演化
- ┕本書的結構
名詞列表
地圖注釋
故事簡介
在貝倫與露西安相遇的那一年的格瓦隆月，圖林出生在希斯隆的多爾露明。他是哈多族的首領胡林·塔里昂與莫玟·伊列絲玟所生的獨子。他有一個妹妹烏爾玟（她在世時人們常稱呼她作菈萊絲，“歡笑”）。在圖林五歲時，從北方安格班吹來了瘟疫，菈萊絲因而瘟疫逝世，圖林則倖存下來。
圖林有一個朋友叫作薩多，他是胡林家的男僕。因為薩多是一個跛子，因此圖林常稱他作巴拉爾（“單腿跳”）。圖林非常愛他，甚至將八歲時的生日禮物——父親送給他的匕首交予巴拉爾。圖林也常常向他提出諸多例如“命運”一類讓巴拉爾難以回答的問題。
在貝倫的茜瑪麗爾任務結束後，費諾長子梅斯羅斯建立了強大的梅斯羅斯聯盟，準備向魔苟斯發起第五次大會戰。聯盟得到了許多勢力的回響，圖林的父親胡林作為芬鞏的封侯也參加了聯盟。四年後的羅斯隆月，“淚雨之戰”尼南斯·阿農迪亞德戰役爆發，梅斯羅斯聯盟慘敗，而胡林則被安格班活捉。
戰後，梅斯羅斯聯盟叛變者烏番格的族人布洛達占領了多爾露明。莫玟害怕東方人會奴役圖林，便請求多瑞亞斯的埃盧·庭葛的庇護，因為埃盧·庭葛的賢婿貝倫的父親巴拉漢是莫玟父親巴拉岡的伯父。於是在哀慟之年的秋天，莫玟派遣格司隆和格利斯尼爾將圖林送到多瑞亞斯。
在多瑞亞斯，埃盧·庭葛將他納為義子。但圖林感到焦慮不安，埃盧·庭葛派人吩咐莫玟離開多爾露明，但莫玟不願離開她和胡林的家，只是請求精靈將龍盔帶到多瑞亞斯。
圖林在多瑞亞斯居住了九年，成年後他向埃盧·庭葛請求盔甲與武器，隨後便跟隨畢烈格·庫薩里昂前往迪姆巴戰鬥。親族的悲慘遭遇令圖林奮勇殺敵，長矛和利劍在他身上留下了傷痕，但恐怖的宿命卻注定讓他遠離死亡。
三年來圖林很少返回庭葛的宮殿，在他二十歲時的夏天他不召而回。疲憊的圖林隨便在宮殿中找個座位坐下，但恰好坐在多瑞亞斯長老們的桌席上。庭葛的一位大臣叫作西羅斯的南多精靈認為圖林是出於傲慢，並且西羅斯也曾嫉妒圖林的殊榮，便以圖林的衣冠不整譏嘲希斯隆的人們。第二天，西羅斯在林中襲擊圖林，但被圖林制服。圖林扒下西羅斯的衣服並命令西羅斯裸身奔跑，西羅斯在奔跑中跌入山澗死亡。
此時趕到的馬伯龍只看到事情的結果，要求圖林前去接受審判。圖林心感遺憾，但因硬氣而不肯辯解，並且他也早已受夠了精靈的宮殿。圖林逃離了多瑞亞斯，而馬伯龍並沒有阻攔他。
圖林加入貝西爾的歹徒，他自稱為尼散（“不法之徒”），在意外殺死原首領佛維格後成為歹徒們的領袖。
在審判中，畢烈格找來了證人尼菈絲。庭葛在了解到西羅斯之死的事件後原諒了圖林。畢烈格請求出外尋找圖林並得到允許，他在荒野找到圖林及他的歹徒們，但也遭到了歹徒們的酷刑。圖林發現後深感懊悔，發誓此後與歹徒只獵殺獸人。圖林因為驕傲而拒絕返回多瑞亞斯，畢烈格只好離開。
圖林擒住一位叫密姆的矮人，另外兩名矮人逃走，安德羅格射殺了密姆的其中一名兒子奇姆。密姆被迫與圖林等人一起住在他位於阿蒙茹斯的居所。畢烈格再次向庭葛要求離開，而這次是加入圖林。庭葛允許，並將安格拉赫爾賜給畢烈格，美麗安也將一些蘭巴斯送給他，在此前從來沒有人來吃過這種乾糧，在此後也是一樣。這一年的隆冬，畢烈格加入了圖林，為圖林等人治癒了感冒。畢烈格還將龍盔交還給圖林，圖林自稱戈索爾（“恐懼之盔”）。圖林將泰戈林河和多瑞亞斯西部邊境間的土地命名為多爾庫索爾（“弓與盔之地”，畢烈格的外號是庫薩里昂“強弓”）並自封領主。一些戰士陸續加入他們，許多貝爾蘭西部的地區因他們的努力而解放。而此時納國斯隆德國王歐洛隹斯也稱願向圖林提供除武力之外的一切援助。
因為安德羅格曾殺害密姆的兒子，密姆詛咒安德羅格如果再佩戴長弓便會死亡。果然在安德羅格再度拿起弓箭時遭到獸人重創，但畢烈格醫好了他。密姆因此更加厭惡精靈及這個匪幫，他懷著喪子的痛苦向獸人透漏了匪幫要塞的位置，但出於對圖林的尊敬他要求獸人不允許殺害圖林，並且要求畢烈格也交給自己處置。
阿蒙茹斯遭到獸人攻擊。獸人沒有兌現密姆的承諾，而是將圖林捉走。重傷的畢烈格則被捆綁起來，瀕死的安德羅格用武器趕走了密姆，並用最後的力氣解救了畢烈格。畢烈格並沒有找到圖林的屍體，便堅信圖林仍然活著。在追尋中畢烈格發現了納國斯隆德貴族高林之子葛溫多。他在尼南斯·阿農迪亞德戰役被擒，十四年後逃出，因不久前看到獸人的行蹤而決定跟隨畢烈格一起去營救圖林。不幸地，當畢烈格以安格拉赫爾斬開圖林身上的枷鎖時，不慎割傷圖林的腳部，睡夢中的圖林以為有一名獸人來折磨他，奪來安格拉赫爾，一劍殺死畢烈格。突然天空中劈下一道閃電，圖林在電光中看到了好友畢烈格的死亡。圖林悲痛欲絕，陷入迷茫。獸人認為暴雨已經沖洗了所有圖林逃離的痕跡，便不再費心搜尋。
葛溫多帶著圖林埋了畢烈格，逃到艾佛林湖，喚起圖林的意識。
葛溫多與圖林來到納國斯隆德，圖林隱姓埋名，自稱為烏瑪斯之子阿加瓦恩（“命運多舛之子殺人沾血者”），圖林將安格拉赫爾重鑄，命名為古山格（“死亡之鐵”），歐洛隹斯之女芬朵菈絲愛上了圖林，但圖林不接受她的愛意，因為芬朵菈絲曾經是他的朋友葛溫多的戀人。芬朵菈絲不相信烏瑪斯是圖林的真實名字，故芬朵菈絲稱呼圖林為圖林（Thurin，”神秘的“），圖林又被稱為亞達尼西爾（“精靈人”），因為他的外表酷似精靈。
圖林成為歐洛隹斯的主要顧問，在納國斯隆德極具影響力，但圖林也逐漸變得高傲自大。圖林鼓勵納國斯隆德公開位置，葛溫多極力反對，因為納國斯隆德沒有實力與安格班正面交戰。但結果卻是葛溫多自取其辱，沒有人理會他的看法。納國斯隆德居民在納國斯隆德前建造了一道大橋。瑟丹的部下吉米爾和亞米那斯為眾水之王烏歐牟帶來了一個口訊，勸吁圖林拆除大橋、關閉要塞，但圖林置之不理。
獸人入侵貝西爾後，魔苟斯派遣格勞龍襲擊納國斯隆德，圖林建議歐洛隹斯迎擊。淌哈拉德谷戰役爆發，納國斯隆德慘敗，而魔苟斯的軍隊通過大橋橫渡納羅戈河。葛溫多在臨終時請求圖林拯救芬朵菈絲。圖林返回納國斯隆德時，格勞龍欺騙圖林他的母親在多爾露明淪為奴隸，恐懼中圖林仿佛從鏡子中看見被命運惡意撥弄的自己，被困在格勞龍的視線中。獸人趕著奴隸離去時，格勞龍收回它強大的目光。芬朵菈絲哭喊著圖林的名字，但圖林放棄營救芬朵菈絲，瘋狂地奔回多爾露明。
圖林來到多爾露明，發現他的家已經無人居住，便去找布洛達，他從被布洛達強娶的胡林親屬艾玲的口中得知莫玟已經離開，圖林在盛怒下殺了布洛達。圖林離開後，艾玲自焚而死，而圖林的族人卻受到東方人更殘酷的對待，在得知圖林離去才稍為安心。
圖林打算回過頭來尋找芬朵菈絲，他搜尋所有往北經過西瑞安通道的路，但獸人的蹤跡已被雪掩埋。在泰格林河，他從貝西爾人們的口中得知芬朵菈絲已被殺害，圖林在芬朵菈絲的墳前崩潰倒地，他被人們帶到貝西爾。
納國斯隆德陷落的訊息傳到多瑞亞斯，莫玟和妮諾爾在一批精靈的陪同下去尋找圖林。他們在納國斯隆德的廢墟受到格勞龍的攻擊，莫玟失蹤，精靈們逃走，妮諾爾在與格勞龍意志上的對峙中失敗了，妮諾爾忘記了語言，也失去了記憶。馬伯龍遇到妮諾爾，帶她返回多瑞亞斯，再次受到獸人攻擊，戰亂中妮諾爾逃走。
“跛子”布蘭迪爾是哈拉丁族首領韓迪爾之子，在納國斯隆德滅亡前不久他的父親在貝西爾森林被殺害，於是他接替的族長的位置。在布蘭迪爾第一次見到圖林時便產生一種不祥的預感，但他不忍心看著圖林所受的苦難，遂將圖林帶到自己家裡對他進行照顧。
在貝西爾，圖林重新振作，自稱為圖倫拔（昆雅語，“命運主宰者”），他認為他的命運已經過去了，他不再使用黑劍，改用槍及弓。有一天，他在芬朵菈絲的墓地發現妮諾爾，兩人未曾相見，因此不能相認，圖林稱妮諾爾為妮奈爾（“淚水姑娘”）。在貝西爾，布蘭迪爾把各種事物的名字教給了失去記憶的妮奈爾，布蘭迪爾愛上了妮奈爾，圖林也是一樣。在圖林的第二次求婚時，妮奈爾嫁給了圖林。
格勞龍得知圖林身在何處，便派遣獸人攻擊貝西爾。圖林再次執起黑劍，擊敗獸人。他逐漸嬴取了貝西爾百姓的心，如同他在納國斯隆德一樣。圖林聯同多拉斯、杭索爾去獵殺格勞龍。但路上多拉思畏懼泰格林河的危險而停足不前，杭索爾則被格勞龍弄跌的大石砸死。最終只有圖林來到格勞龍面前，他在卡貝得·恩·阿瑞斯擊殺了格勞龍，圖林也被擊暈了。
妮奈爾決定跟隨圖林，貝西爾的人民拋棄了他們的首領布蘭迪爾，決定跟隨妮奈爾一同前往。出於對妮奈爾的愛，布蘭迪爾不顧自己的跛足，奮力跟上妮奈爾。妮奈爾找到昏厥的丈夫，而格勞龍在死前解開了對妮奈爾的巫術，她記得自己是誰，並知道圖林是她的哥哥。妮諾爾羞慚自殺，在卡貝得·恩·阿瑞斯縱身跳下，從此那裡被稱作卡貝得·納瑞馬斯（“恐怖命運的一躍”）。
圖林醒來，布蘭迪爾將剛才發生的事告訴圖林，並揭示了妮奈爾就是圖林的妹妹妮諾爾。圖林以為布蘭迪爾是因為嫉妒他們的愛情而言行滿懷惡意，遂在辱罵布蘭迪爾後殺害對方。瘋狂的圖林跑到伊列絲墓冢前大聲痛哭，他不知道自己若是去多瑞亞斯尋找親人是否會帶來更大的災禍。
馬伯龍等人越過泰格林河，說出了妮諾爾的下落，圖林意識到自己害死了布蘭迪爾。圖林此時幾近崩潰，便甩開了馬伯龍等人，獨自來到卡貝得·恩·阿瑞斯，以古山格自殺。馬伯龍等人趕到並抬起圖林時，發現古山格已在圖林的屍體下斷成碎片。
圖林被葬在卡貝得·恩·阿瑞斯附近，哈拉丁族人以多瑞亞斯的色斯文字在墓碑上寫道：
妮諾爾·妮奈爾（“妮諾爾，淚水姑娘”）
但是她不在那裡，也沒有人知道寒冷的泰格林河水將她帶去了何方。
評價
這是托爾金耗費一生所寫的故事，雖是個悲劇，你卻可看到作者對中土世界無盡的熱情。
——娛樂周刊
這是一本托爾金迷絕對想要擁有的書，更是一本值得一讀的書，即使那些人認為他們已經熟知這個故事了。
——聖路易日報
多年之後，當我們的今天已成為遙遠的歷史，如同第一紀元的事件在“愛隆的會議”上所呈現的，那時人們或許仍然述說中土世界的故事。果真如此，《胡林的兒女》必在其中。
——華盛頓郵報
本書會提醒羅琳所有的讀者，羅琳一系列作品中的探索、尋找身份認同，以及籠罩人心的邪惡等許多的主題，是源自托爾金（並其他作家）。兩位作者都使用神話、法術和奇幻故事為架構，呈現出這些巨大的議題。
—— 今日美國
