翁方綱的肌理說實際上是王士禛神韻說和沈德潛格調說的調和與修正。他用肌理給神韻、格調以新的解釋，目的在於使復古詩論重振旗鼓，與袁枚的性靈說相抗衡。 基本介紹 中文名：肌理說外文名：Theory of texture特點：與袁枚的性靈說相抗衡屬性：學說 中國清代翁方綱提出的詩論主張，主張“為學必依考證為準，為詩必以肌理為準”。“肌理”二字源於杜甫《麗人行》“肌理細膩骨肉勻”之句。肌理本來是指肌肉的紋理。翁方綱借用肌理論詩，理是指義理和文理。義理為“言有物”，指以六經為代表的合乎儒家規範的思想和學問；文理為“言有序”，指詩律、結構、章法等作詩之法。義理為本，通變於法，以考據、訓詁增強詩歌的內容，融詞章、義理、考據為一體。翁方綱以學問為詩，用韻語做考據，遭到袁枚“錯把抄書當作詩”（《仿元遺山論詩絕句》）的批評。
