基本介紹
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詞語信息
釋 義
肉食者：吃肉的人，引伸為有權位的人；鄙：鄙陋。
出 處
示 例
用 法
作賓語、分句；指眼光短淺的當權者。
選文
原文一
艾子之鄰，皆齊之鄙人也，聞一人相謂曰：”吳與齊之公卿，皆人而稟三才之靈①者，何彼有智,而我無智？“一曰：”彼日食肉，所以有智；我平日食粗糲，故少智也。“其問者曰：”吾適有糶粟錢數千，姑與汝日食肉試之。“數日，復又聞彼二人相謂曰：”吾自食肉後，心識羽達②。觸事有智，不徒有智，又能窮理。“其一曰：”吾觀人腳面，前出甚便，若後出豈不為繼來者所踐？“其一曰：“吾亦見人鼻竅，向下甚利，若向上，豈不為天雨注之乎？”二人相稱其智。艾子嘆曰：“肉食者其智若此。”（摘選自蘇軾《艾子雜說》）
注釋：①稟三才之靈：接受了天.地.人三才的靈智。②心識明達：指心智通達。
譯文
我的鄰居，都是齊國的粗人。 聽見一個人（和人）聊天時說：“我打交道的大官們，都是稟賦三才（天、地、人）的靈氣的人，為什麼他 們有智慧，而我沒有智慧呢？”另一個人說：“他們每天吃肉，所以有智慧；我平日都吃粗糧，所以沒什麼智慧。” 那個問話的說：“我正好有賣糧食的錢幾千（枚銅錢），姑且給你天天吃肉試試看。” 幾天后，又聽他們倆聊道：“我自從吃肉以後，思維見識清晰高明，遇到事情都有能力解決，不但有解決問 題的智慧，還能深刻探究其中的道理。”另一人說：“我看人的腳面，從前面伸出很合適，如果朝後面伸出不是 要被後面來的人踩到嗎？”那人說：“我也看到人的鼻孔，向下長很好，如果向上，豈不要被天上下的雨裝滿嗎？” 兩人互相稱對方聰明。 我嘆道：“吃肉的人智力不過如此啊！”
原文二
《曹劌論戰》
十年春，齊師伐我，公將戰。曹劌請見。其鄉人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。問：“何以戰？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未徧，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也。可以一戰。戰則請從。” 公與之乘，戰於長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。 既克，公問其故。對曰：“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”
譯文
魯莊公十年的春天，齊國軍隊攻打我們魯國，魯莊公將要迎戰。曹劌請求莊公接見。他的同鄉說：“大官們會謀劃這件事的，你又何必參與呢？”曹劌說：“大官們眼光短淺，不能深謀遠慮。”於是進宮廷去見莊公。曹劌問莊公：“您憑什麼跟齊國打仗？”莊公說：“衣食是使人生活安定的東西，我不敢獨自占有，一定拿來分給別人。”曹劌說：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會聽從您的。”莊公說：“祭祀用的牛羊、玉帛之類，我從來不敢虛報數目，一定要做到誠實可信。”曹劌說：“這點誠意難以使人信服，神是不會保佑您的。”莊公說：“大大小小的案件，雖然不能件件都了解得清楚，但一定要處理得合情合理。”曹劌說：“這是（對人民）盡本職的事，可以憑這一點去打仗。作戰時請允許我跟您去。”
到了那一天，魯莊公和曹劌同坐一輛戰車。在長勺和齊軍作戰。魯莊公將要下令擊鼓進軍。曹劌說：“現在不行。”等到齊軍三次擊鼓之後。曹劌說：“可以擊鼓進軍了。”齊軍大敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說：“還不行。”說完就下了戰車，察看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰車，扶著車前橫木遠望齊軍的隊形，這才說：“可以追擊了。”於是追擊齊軍。
打了勝仗後，魯莊公問他取勝的原因。曹劌回答說：“作戰，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰勝了他們。像齊國這樣的大國，他們的情況是難以推測的，怕他們在那裡設有伏兵。後來我看到他們的車輪的痕跡混亂了，望見他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們。”
