《聽僧說福勝石樑幽溪大龍湫五泄瀑記》是明代陳仁錫創作的一篇散文。
基本介紹
- 作品名稱：聽僧說福勝石樑幽溪大龍湫五泄瀑記
- 作者：陳仁錫
- 創作年代：明代
- 作品出處：《無夢園集》
- 作品體裁：散文
作品原文,作者簡介,
作品原文
聽僧說福勝石樑幽溪大龍湫五泄瀑記
宇內之瀑四，而天台福勝觀居其首，廬山香爐峰居其次，雁宕大龍湫居其三，雪竇千丈岩居其四。余未登廬山耳。至奉化，過雪竇山下，隱隱見乳峰千丈。福勝觀自華頂分支，源石門，經三井，其來也長，沿?飄曳，初下也，如決蒲昌之巨洪；怒激也，如奔太僕之萬馬；遠觀也，如懸疋練於萬綠叢中；近觀也，如倒雪於無熱池內；隔林響一天驟雨，遠林撼萬樹秋聲。若夫濺萬斛之珠璣，茸百花於一石；既因崖而作勢，因仄以旋舞。於人則奇男子，烈丈夫，磊?不平，怒氣橫胸，防風氏可戮，而東山可征；桀紂可伐，而少正卯可誅；秦項可滅，而胡元可驅；發可沖其冠，戈可揮其日；氣可沖牛斗，怒可裂目。若夫雁宕大龍湫之瀑，自雁湖分支，源白雲?頂，經龍湫尾閭，其來也短，懸空飄舞，因風為力，初下也，傾銀河於卮口；將半也，灑灌沫於噴壺；前之，左之，右之，睨而視之，若理千絲於機軸；下之，後之，逆之，仰而觀之，如撒斛珠於虛空。有時映日，化作虹霓；有時乘風，變為雲霧；此有起伏無頓挫之瀑勢也。於人則美丈夫，艷女子，可以乘羊車；可以執塵尾；可以連白璧；可以映明珠；班伯慚其麗，何晏?鬼其美；似陳平而冠玉，若董偃而賣珠。亦可方之西子，比之南威，翩若驚鴻，婉若游龍；榮耀秋菊，華茂春松；仿佛兮若輕雲之蔽日，飄飄兮望流風之回雪；又侶乎河洛之宓妃。若石樑之瀑，有福勝之頓挫，無福勝之起伏。福勝無石樑之點綴，石樑無福勝之高標。蓋此瀑雙澗合流，一梁橫截；斬然瀑雨連辰，則爭過於高梁之上，其湍也澎澎，其響也轟轟。若曰：“兩龍爭壑不知夜，一石橫空豈度人？”此為瀑寫來源，樹鏗鏘也。若曰：“銀漢倒垂雙澗合，驚濤怒起萬山空，”此為瀑寫崢嶸，形氣?也。若曰：“銀河放溜黃牛峽，雪浪翻車白馬津，”此為瀑比頓挫，喻翻覆也。若曰：“崖從瀑布聲中斷，橋自青山盡處連，”此為瀑道洶湧，言衝突也。若曰：“瀑流半作天邊雨，片石全驚海上虹，”此為瀑揚河澗，贊霖?也。若曰：“石橋未至先聞瀑，蓋竹初開別有天，”此為瀑開堂皇，形廣大也。若曰：“翻湫何限不平氣，津濟蒼生意藹然，”此為瀑舉抱負，攄憤郁也。即若幽谷與五氵曳之瀑，又不然。他處之瀑，不可以入畫，入畫則板法。幽溪與五氵曳之瀑，卒難以入詩，入詩則失真。惟妙得古人之畫意，深入山水之幽情，差可?略。幽谷之瀑，亂石?舍岈於澗底，樹水聚集於溪旁；其高也不啻千仞，其出也何止百湍；始出潭以為瀑，復積瀑以為潭；瀑瀑相承，潭潭相繼；潭上危石，蒙千年之怪木；石上怪木，縈百折之枯藤；或向綠樹蒙茸中，而窺其崩雪；或於巨石?截櫱處，而觀其流雲；或始則泉落於樹頭，或次則樹生於泉上；忽流之左而又流右，倏觀之東而又移之於西；下一潭有一潭之勝，登一崖有一崖之奇；真目送之不暇，實洗耳之可怡。若夫五氵曳，發源於仙人鞋頂，結束於螺螄大溪。自下望上，來之天末。本是一瀑，而乍起乍伏者五，每一氵曳相去者數里。其立地也高，其遺世也遠；縹緲雲端，與白雲而作伍；依稀月下，與明月以為儔；居百層而崖百層，疑軒轅神而亦疑姑射仙；五落泉而五落石，宜淺綠而亦宜淡?朱；下一氵曳容許由而洗耳，上一氵曳許巢父而飲牛；留最上之三氵曳茅，當與山僧洗缽漱齒，澄神豁眸。若夫斷橋與石筍，紗在石而不在瀑。苟以詩而求之，則“冰絲晴織支機石，玉悄煙銷承露盤；”此斷橋之形容也。“岩竇竟年洗霉雨，瀑流六月飛嚴霜；”此石筍之形容也。至於石羊頭黃?單南{奧土}等諸瀑豈無一?在勝，莫之及矣。雖然，九里坑不可少也，品山第一，品瀑次之。
作者簡介
陳仁錫(1581~1636)，明代文學家。字明卿，號芝台。長洲(今屬江蘇蘇州)人。天啟二年(1622年)探花。官翰林院編修、典誥敕。因不肯阿諛權貴，撰寫《魏忠賢鐵卷文》而革職。至崇禎初年恢復官職，累官至南京國子監祭酒。卒謚“文莊”。著有《四書備考》《無夢園集》等。
