聞甘州等處捷報有喜是明代抗蒙民族英雄于謙的一首七言律詩。
基本介紹
- 作品名稱：聞甘州等處捷報有喜
- 創作年代：明代
- 作品體裁：七言律詩
- 作者：于謙
作品全文,注釋,
作品全文
露布星馳上玉京，三邊戰氣一時平。人間玉石銘勳業，天上銀河洗甲兵。
羆虎有勞鹹進秩，烽煙無警可安生。從今海宇風塵靜，廟算應知出聖明。
注釋
捷報
(1).報告戰爭勝利的文書。 唐 杜牧 《少年行》：“捷報 雲台 賀，公卿拜壽卮。” 宋 蘇轍 《龍川別志》卷上：“﹝ 河陽 守﹞親問之曰：‘君視丈人得成否？’ 永德 曰：‘殆必然。’以 柴三禮 夢所見為驗。未幾而捷報至。” 清 昭槤 《嘯亭續錄·稗事數則》：“﹝ 成王 ﹞自言直樞庭時，嘗召見，上適閱 明 參政 亮 捷報，命王閱之。” 柳亞子 《車中感賦》詩：“指日新都傳捷報，犁庭掃穴縛元兇。”
(2).泛指各條戰線的勝利訊息。 徐遲 《地質之光》六：“在六十年代， 華北 大平原上捷報頻傳，以後大港油田，勝利油田，其它油田相繼建成。” 王德祥 《咱是光榮的煉鋼工》詩：“看！一張張高產捷報，正展翅飛翔！”
(3).舊時指科舉得中或加官晉爵的喜報。 清 李漁 《奈何天·形變》：“[旦念介]捷報：貴府老爺 闕 ，以助餉有功，蒙經略 袁 特本題敘，奉聖旨高封尚義君，位列公侯下。”
露布
不緘封的文書。亦謂公布文書。《東觀漢記·李雲傳》：“ 白馬 令 李雲 素剛，憂國，乃露布上書。” 三國 魏 曹操 《讓縣自明本志令》：“人有勸 術 （ 袁術 ）使遂即帝位，露布天下。” 宋 法常 《漁父詞》詞：“此事《楞嚴》嘗露布，梅華雪月交光處。” 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷四：“﹝ 查如龍 ﹞為血書一通上 平西 （ 平西王 吳三桂 ）……令一童子於王府上之。其意欲露布此書於人，脅王以不得不從之勢。”
星馳
(1).如流星飛奔。 晉 潘岳 《世祖武皇帝誄》：“羽檄星馳，鉦鼓日戒。” 前蜀 杜光庭 《皇太子宴諸將祈晴感應靈寶齋詞》：“萬馬星馳，戈甲曜晶熒之色。” 清 黃遵憲 《和鐘西耘庶常津門感懷詩》：“雷動星馳入貢車，舌人環列護爻閭。”
(2).連夜奔走。 晉 葛洪 《抱朴子·安貧》：“駑蹇星馳以兼路，豺狼奮口而交爭。”
(3).猶競爭。 五代 王定保 《唐摭言·為等第後久方及第》：“若乃大者科級，小者等列，當其角逐文場，星馳解試，品第潛方於十哲，春闈斷在於一鳴；奈何取捨之源，殆不踵此！”
玉京
(1).道家稱天帝所居之處。 晉 葛洪 《枕中書》引《真記》：“元都玉京， 七寶山 ，周回九萬里，在 大羅 之上。”《魏書·釋老志》：“道家之原，出於 老子 。其自言也，先天地生，以資萬類，上處玉京，為神王之宗。” 唐 白居易 《夢仙》詩：“須臾群仙來，相引朝玉京。” 金 元好問 《步虛詞》之二：“萬神朝罷出 通明 ，和氣歡聲滿玉京。”
(2).泛指仙都。 宋 陸游 《七月一日夜坐舍北水涯戲作》詩：“斥仙豈復塵中戀，便擬騎鯨返玉京。” 清 龔自珍 《行路易》詩：“浩浩蕩蕩，仙都玉京。蟠桃之花萬丈明， 淮南 之犬彳亍行。”
(3).指帝都。 唐 孟郊 《長安旅情》詩：“玉京十二樓，峨峨倚青翠。”《宣和遺事》後集：“玉京曾憶舊繁華，萬里帝王家。” 清 趙翼 《因邸報秦楚蜀三省同時奏捷喜作凱歌》：“露布星馳到玉京，鐃簫大凱溢歡聲。”
三邊
(1). 漢 時指 匈奴 、 南越 、 朝鮮 。《史記·律書》：“ 高祖 有天下，三邊外畔。”
(2).指東、西、北邊陲。《後漢書·楊震傳》：“ 羌 虜鈔掠，三邊震擾。”《資治通鑑·漢安帝延光二年》引此文， 胡三省 注云：“三邊，東、西、北也。”
(3). 明 時指 延綏 、 甘肅 、 寧夏 三地區。《明史·憲宗紀一》：“﹝ 成化 十年正月﹞癸卯， 王越 總制 延綏 、 甘肅 、 寧夏 三邊，駐 固原 。”
(4).原 安邊 及 定邊 、 靖邊 三縣的合稱。抗日戰爭時期為 陝 甘 寧 邊區的行政分區，簡稱 三邊 。 毛澤東《組織起來》：“我希望你們回到 關中 去，回到 隴東 去，回到 三邊 去……領導人民，領導民眾，把工作做得更好。”
(5).泛指邊境，邊疆。 唐 辛常伯《軍中行路難》詩：“但令一被君王知，誰憚三邊征戰苦。” 宋劉克莊《漢宮春·丞相生日乙丑》詞：“但管取，三邊無警，活他百萬生靈。” 元無名氏《昊天塔》第一折：“可憐死戰三邊上，不得生封萬戶侯。”
戰氣
戰鬥意氣；鬥志。《舊唐書·武宗紀》：“戰氣方酣，再回 魯陽 之日；鼓音不息，三周 不注 之山。” 王闓運《李仁元傳》：“ 仁元 軍不滿三百，屯府城，戰氣十倍。”
一時
(1).一個季度。《國語·周語上》：“三時務農而一時講武。” 韋昭 註：“三時，春夏秋；一時，冬也。”《淮南子·天文訓》：“三月而為一時，三十日為一月。”《魏書·刑罰志》：“ 崔纂 可免郎，都坐尚書，悉奪祿一時。” 宋 曾鞏 《請西北擇將東南益兵札子》：“臣聞古者兵出於農，故三時耕稼，一時閱武。”
(2).一個時期。《孟子·公孫丑下》：“彼一時也，此一時也。” 晉 陸機 《五等諸侯論》：“故強毅之國，不能擅一時之勢。” 清 俞樾 《春在堂隨筆》卷一：“同時 王在晉 作《浮梅檻賦》， 湯臨川 亦有《浮梅檻》詩，足見其傾倒一時矣。”
(3).一代；當代。《後漢書·班超梁慬傳論》：“ 祭肜 ， 耿秉 啟 匈奴 之權， 班超 、 梁慬 奮西域之略，卒能成功立名，享受爵位，薦功祖廟，勒勛於後，亦一時之志士也。” 三國 魏 曹丕 《與吳質書》：“諸子但為未及古人，自一時之雋也，今之存者，已不逮矣。” 宋 蘇軾 《應制舉上兩制書》：“伏惟明公才略之宏偉，度量之寬厚，學術之廣博，聲名之煒燁，冠於一時而振於百世。”
(4).一個時辰。 晉 葛洪 《抱朴子·雜應》：“或服符精思，若欲行千里，則以一時思之。若晝夜十二時思之，則可以一日一夕行萬二千里。”《朱子語類》卷一：“天地統是一個大陰陽，一年又有一年之陰陽，一月又有一月之陰陽，一日，一時，皆然。” 宋 沈括 《夢溪筆談·象數一》：“一時謂之一辰。”按，舊分一日為十二時，一時合今兩小時。
(5).暫時；一會兒。《荀子·正名》：“其累百年之欲，易一時之嫌，然且為之，不明其數也。” 晉 陶潛 《擬古詩》：“明明雲間月，灼灼葉中花，豈無一時好，不久當如何？” 元 無名氏 《氣英布》第一折：“ 齊王 田廣 本 項王 所惡，他雖一時歸順 項王 ，到底終不和好。” 楊朔 《泰山極頂》：“山上的氣候一時晴，一時陰，變化大得很。” 沙汀 《航線》：“他們站在艇子的中部，乾嚎，一時手指指天，一時又拍拍屁股。”
人間
(1).人類社會。《韓非子·解老》：“聾則不能知雷霆之害，狂則不能免人間法令之禍。”《後漢書·卓茂傳》：“凡人之生，群居雜處，故有經紀禮義以相交接。汝獨不欲修之，寧能高飛遠走，不在人閑邪？” 宋蘇軾《魚蠻子》詩：“人間行路難，踏地出賦租。” 清鄭燮《寄許生雪江》詩之二：“金紫人間事，縹緗我輩需。”毛澤東《念奴嬌·崑崙》詞：“橫空出世，莽 崑崙 ，閱盡人間春色。”
(2).塵世；世俗社會。《史記·留侯世家》：“願棄人閒事，欲從 赤松子 游耳。” 晉陶潛《庚子歲五月中從都還阻風於規林》詩之二：“靜念園林好，人間良可辭。” 宋趙令畤《侯鯖錄》卷五：“麗質仙娥生月殿。謫向人間，未免凡情亂。” 清 潘榮陛《帝京歲時紀勝·十二月·稽善惡》：“廿三日送灶上天，奏人間一年之善惡。”《紅樓夢》第五回：“司人間之風情月債，掌塵世之女怨男痴。” 巴金《春天裡的秋天》十九：“難道在天上也和在人間一樣，愛情也是不自由的嗎？”
玉石
(1).玉與石頭。比喻好與壞、賢與愚。 唐楊炯《和劉長史答十九兄》：“居然混玉石，直置保松筠。” 宋王禹稱《次韻和仲鹹感懷貽道友》：“如今玉石休分別，免被無辜刖 卞和 。”參見“ 玉石俱焚 ”。
(2).未經雕琢之玉。《周禮·夏官·職方氏》：“其川 涇 汭 ，其浸 渭 洛 ，其利玉石。”《漢書·西域傳上·于闐》：“ 于闐國 ……多玉石。” 顏師古 註：“玉石，玉之璞也。” 清朱彝尊《贈許容》詩：“故人衰病遠莫致，縱饒玉石何人攻。”
(3).指玉。《漢書·楊王孫傳》：“口含玉石，欲化不得。” 老舍《駱駝祥子》十四：“ 祥子 在棚里坐著呢，人模狗樣的，臉上的疤被燈光照得象塊玉石。”
(4).美石。 晉葛洪《抱朴子·嘉遁》：“抑輕則鴻羽沉於弱水，抗重則玉石漂于飛波。” 唐韓愈《祭湘君夫人文》：“廟成之後，將求玉石，仍刻舊文。” 郭沫若《脫離蔣介石以後》八：“﹝ 蘇州 城裡﹞一些玉石鑿成的女子都是天上的可兒。”
銘勛
銘功。《文選·張衡〈東京賦〉》：“銘勛彝器，歷世彌光。” 張銑 註：“彝器，鐘鼎，祖宗之器，以銘紀功勳也。” 唐李德裕《幽州紀聖功碑銘》：“往年修獻捷之禮，今年有銘勛之請。”
銀河
(1).晴天夜晚，天空呈現的銀白色的光帶。銀河由大量恆星構成。古亦稱雲漢，又名天河、天漢、星河、銀漢。 隋江總《內殿賦新詩》：“織女今夕渡銀河，當見新秋停玉梭。” 唐李白《望廬山瀑布》詩：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。” 明 孫仁孺《東郭記·鑽穴隙》：“到而今可是難依傍，只落得一水銀河隔兩廂。” 楊沫《青春之歌》第一部第二三章：“夏夜，天上綴滿了閃閃發光的星星，像細碎的流沙鋪成的銀河斜躺在青色的天宇上。”
(2).道教稱眼睛為銀河。 宋 趙崇絢《雞肋·銀河》：“道家以目為銀河。”一本作“ 銀海 ”。
(3).古代一種容量很大的銀質飲器。
洗甲
洗淨甲兵，以便收藏。謂停止戰事。《宋史·樂志十六》：“覆盂連瀚海，洗甲挽天河。” 清陸以湉《冷廬雜識·疏表傑作》：“波澄海國，看王師洗甲而還。”《花月痕》第四八回：“ 劍秋 、 小岑 原是銳意洗甲 長江 ，無奈 金陵 氣數未盡，卻鑽出五個妖婦來。”
羆虎
喻勇士。《漢魏南北朝墓誌集釋·梁程虔墓誌》：“驅率六戎，鎮翼羆虎。” 元陳基《發吳門》詩：“顧余麋鹿姿，辱參羆虎群。”
有勞
(1).有功勞。《左傳·昭公十二年》：“昔諸侯遠我而畏 晉 ，今我大城 陳 、 蔡 、 不羹 ，賦皆千乘，子與有勞焉，諸侯其畏我乎！”
(2).猶麻煩。用於請別人做事的客套話。《水滸傳》第三三回：“ 花榮 如何敢欺罔 劉高 ，他又是個正知寨。只是本人累累要尋 花榮 的過失，不想驚動知府，有勞都監下臨草寨， 花榮 將何以報！”《明成化說唱詞話叢刊·包龍圖公案斷歪烏盆傳》：“ 楊公 含淚將言說，便交賞賜眾公人，每人賞錢三百貫，有勞連喚二三聲。”滇劇《闖宮》：“有勞 張伯伯 與我通稟。”
進秩
進升官職；增加俸祿。《藝文類聚》卷四五引 晉 李重《雜奏議》：“其有殊勛者，輒璽書勉勵，或賜爵進秩，禮遇豐厚。”《宋史·食貨志下四》：“ 政和 六年，鹽課通及四千萬緡，官吏皆進秩。” 清鈕琇《觚剩·雪遘》：“﹝ 吳六奇 ﹞遂心喜自負，獲以奮跡行伍，進秩元戎。”
烽煙
亦作“ 烽煙 ”。 烽火台報警之煙。亦借指戰爭。 南朝 陳徐陵《為貞陽侯重與王太尉書》：“ 廣陵 京口 ，烽煙相望。” 唐姚合《送李廓侍御赴西川行營》詩：“從今 雟州 路，無復有烽煙。” 宋歐陽修《寄王仲儀龍圖》詩：“威行四境烽煙斷，響入青山號令傳。” 魯迅《集外集拾遺·好東西歌》：“南邊整天開大會，北邊忽地起烽煙。”
安生
(1).生活安定。 宋蘇軾《論積欠六事並乞檢會應詔所論四事一處行下狀》：“臣竊度之，每州催欠吏卒，不下五百人，以天下言之，是常有二十餘萬虎狼，散在民間，百姓何由安生。” 明李東陽《雜記·孟子直解》：“橫徵暴斂，日甚一日，使小民愈加困苦，無以安生。”
(2).謂安定民生。 嚴復《救亡決論》：“惟西人謂修身事帝，必以安生利用為基。”
(3).安寧；安靜。《西遊記》第三三回：“我們若吃了他師父，他肯甘心？來那門前吵鬧，莫想能得安生。”《紅樓夢》第二九回：“明兒初五，大節下的，你們兩個再這么仇人似的，老太太越發要生氣了，一定弄的大家都不安生。” 康濯《春種秋收·一同前進》：“鬧了一陣，他粗拉拉地嚷道：‘安生些！’有幾個青年說別的去了，又有幾個參加進來混鬧，直到會開了才罷。”
(4).安分。 清李漁《奈何天·計左》：“若還吵吵鬧，不肯安生，將來也與 周氏 一般是個樑上之鬼。”《紅樓夢》第九八回：“如不安生，即以自行夭折之罪，囚禁陰司。” 高爾品《“細胞”閒傳》：“告訴你，放回來得安生點兒，要是誰家的鍋碗瓢盞又沒了，我就拿你是問。”
從今
從現在起。《史記·范雎蔡澤列傳》：“先生之壽，從今以往者四十三歲。” 宋郭應祥《玉樓春》詞：“從今對酒與當歌，空惹離情千萬緒。” 元王實甫《西廂記》第四本第三折：“從今經懺無心禮，專聽春雷第一聲。” 杜鵬程《延安人》：“從今向後要和他一道工作的工程處長，是什麼模樣？”
海宇
(1).猶海內、宇內。謂國境以內之地。《梁書·武帝紀上》：“浹海宇以馳風，罄輪裳而稟朔。” 宋蘇轍《皇弟偲加恩制》：“罄海宇之人孰非付託之重。” 明 陳汝元《金蓮記·捷報》：“丈夫與叔叔文空海宇，洪然高掇，不必過憂。”《說唐》第三回：“舉鼎千斤，名振海宇。”
(2).近海之地。 南朝 宋 顏延之《家傳銘》：“曠彼 琅邪 ，實唯海宇。”
(2).近海之地。 南朝 宋 顏延之《家傳銘》：“曠彼 琅邪 ，實唯海宇。”
風塵
(1).被風揚起的塵土。 漢 焦贛《易林·坎之鹹》：“風塵暝迷，不見南北，行人失路，復反其室。” 唐王昌齡《從軍行》之五：“大漠風塵日色昏，紅旗半卷出轅門。” 柳青《創業史》第二部第八章：“遠望 終南山 ，黑黝黝的。近看 渭河平原 ，蒼蒼茫茫，風塵瀰漫。”
(2).比喻戰亂；戎事。《後漢書·班固傳下》：“設後北虜稍彊，能為風塵，方復求為交通，將何所及？” 唐李端《代村中老人答》詩：“ 京洛 風塵後，村鄉煙火稀。” 王闓運《陳夷務疏》：“臣竊觀古今史籍所紀，及近歲自庚子至於庚申二十年中，每有邊竟風塵之憂。”參見“ 風塵之警 ”。
(3).塵世，紛擾的現實生活境界。 晉郭璞《遊仙詩》：“高蹈風塵外，長揖謝 夷 齊 。” 唐皇甫冉《送朱逸人》詩：“雖在風塵里， 陶潛 身自閒。” 清王源《劉處士墓表》：“落落攝敝衣冠，躑躅風塵中。”
(4).宦途，官場。 晉葛洪《抱朴子·交際》：“馳騁風塵者，不懋建德業，務本求己。” 宋 沉遘《五言送劉泌歸建州》：“東都宦遊客，風塵厭已久。” 明唐順之《題東石草堂圖贈黃松江》詩：“ 松江 太守好靜者，跡在風塵心在野。”
(5).塵事，平庸的世俗之事。 北齊顏之推《顏氏家訓·省事》：“而為執政所患，隨而伺察。既以利得，必以利治，微染風塵，便乖肅正。” 唐戴叔倫《贈殷亮》詩：“山中舊宅無人住，來往風塵共白頭。”《紅樓夢》第一回：“今風塵碌碌，一事無成，忽念及當日所有之女子，一一細考較去，覺其行止見識皆出我之上。”
(6).謂行旅辛苦勞頓。《藝文類聚》卷三二引 漢 秦嘉《與妻書》：“當涉遠路，趨走風塵。” 唐方乾《送喻坦之下第還江東》詩：“風塵辭帝里，舟楫到家林。” 何其芳《樹陰下的默想》：“他更加瘦弱而我則帶著風塵之色。”
(7).高風清塵。比喻品格清正崇高。《文選·夏侯湛〈東方朔畫贊〉》：“天秩有禮，神監孔明。彷佛風塵，用垂頌聲。” 劉良 註：“言髣髴聞其高風清塵，故此用垂頌聲也。” 唐劉得仁《哭翰林丁侍郎》詩：“平生任公直，愛弟尚風塵。”
廟算
亦作“ 廟算 ”。 朝廷或帝王對戰事進行的謀劃。《孫子·計》：“夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。” 張預 註：“古者興師命將，必致齋於朝，授以成算，然後遣之，故謂之廟算。” 南朝 梁任昉《奏彈曹景宗》：“伏惟聖武英挺，略不世出，料敵制變，萬里無差，奉而行之，實弘廟算。”《舊唐書·李絳傳》：“朝有正人，時稱令德，入參廟算，出總師乾。” 明劉基《感興》詩之三：“神謀不是閭閻識，廟算誰聞黼扆思。” 清秦松齡《雜感》詩：“授鉞親賢廟算強，旌旗萬里作岩疆。”
聖明
(1).英明聖哲，無所不知。封建時代稱頌帝、後之詞。《漢書·晁錯傳》：“利施後世，名稱聖明。” 漢 荀悅《漢紀·平帝紀》：“聞太后聖明， 安漢公 至仁，天下太平。”《後漢書·皇后紀上·和熹鄧皇后》：“莫不嘆服，以為聖明。” 唐韓愈《論淮西事宜狀》：“而陛下以聖明英武之姿，用四海九州之力，除此小寇，難易可知。” 明 陳大聲《畫眉序·元夜》套曲：“托賴著吾皇聖明，歲歲年年賀太平。”《平山冷燕》第一回：“臣夜觀乾象，見祥雲瑞靄，拱護紫微，喜曜吉星，照臨黃道，主天子聖明，朝廷有道。”
(2).皇帝的代稱。 晉劉琨《勸進表》：“或多難以固邦國，或殷憂以啟聖明。” 唐李翱《再請停率修寺觀錢狀》：“閣下去年考制策，其論釋氏之害於人者，尚列為高等，冀感悟聖明。” 宋林逋《舒城僧舍呈贈李仲宣文學》詩：“莫為無辜惜才術，聖明求治正焦勞。” 明劉基《樵漁子對》：“方今聖明在上，旁搜俊賢。” 清 龔煒《巢林筆談續編》卷上：“先生理學經濟，無日不在聖明眷注之中。”
(3).封建時代對所謂“治世”、“明時”的頌詞。 唐孟浩然《臨洞庭》詩：“欲濟無舟楫，端居恥聖明。”《敦煌曲子詞·感皇恩》：“休將 舜 日被 堯 年，人安泰，爭似聖明天。”《花月痕》第四六回：“聖明之世，臣不敢謂然。”
(4).舊時用於頌詞。謂明白事理。《紅樓夢》第五一回：“誰似奶奶這樣聖明！在上體貼太太，在下又疼顧下人。” 老舍《龍鬚溝》第二幕：“您聖明，自從一解放，您就說準得修溝，您猜對了！”
