萬曆三十二(1604)年,明代易學大師來知德終老山林,萬曆丁未(1607)年,朝廷下旨在今重慶市梁平縣城西農機二廠處來子墓前大道上,修建一座上刻聘君仁里四個欽命大字的石牌坊,以示對來知德的懷念。
基本介紹
- 中文名:聘君仁里
- 刻字時間:萬曆丁未(1607)年
- 刻字地點:梁平縣西農機二廠處來子墓前大道
- 懷念對象:來知德
- 刻字載體:石坊
萬曆三十二(1604)年,明代易學大師來知德終老山林,萬曆丁未(1607)年,朝廷下旨在今重慶市梁平縣城西農機二廠處來子墓前大道上,修建一座上刻聘君仁里四個欽命大字的石牌坊,以示對來知德的懷念。
萬曆三十二(1604)年,明代易學大師來知德終老山林,萬曆丁未(1607)年,朝廷下旨在今重慶市梁平縣城西農機二廠處來子墓前大道上,修建一座上刻聘君仁里四個欽命大字的石牌坊,以示對來知德的懷念。來知德(1525—1604...
來知德(1525~1604),明代理學家、易學家,著名詩人。 字矣鮮,別號瞿塘,明夔州府梁山縣(今重慶市梁平區)人。嘉靖三十一年(1552)舉人,屢上公車不第,便“杜門謝客,窮研經史”,隱居求志,著述為樂。其晚年,朝廷特授翰林院待詔,不赴,敕建“聘君仁里”石坊。著有《周易集注》《來瞿唐先生日錄》...
來夫子墓,史稱來徵君墓,民間省稱來子墓。位於梁平縣城西外15華里,地名福德鋪,原西大路右側,現318國道左側。並跨路建有“聘君仁里”石坊一座。墓亭簡介 墓亭始建何時,史無記載。據現存墓志銘碑記載,重修於清嘉慶十五年(1810)邑令符永培籌資重建。筆者少壯時曾常過其旁,遠見黃燦燦的琉璃瓦享亭,惜...
蒙古族民間,稱只講故事而無樂器伴奏的烏力格爾為“雅巴乾烏力格爾”,又稱“呼瑞烏力格爾”;用朝爾伴奏的烏力格爾,被稱為“朝仁烏力格爾”;用四胡伴奏說唱的烏力格爾,則為“胡仁烏力格爾”。朝仁烏力格爾在中國內蒙古、新疆、青海、甘肅等蒙古族聚居地和蒙古國廣泛流傳;胡仁烏力格爾在我國遼寧省蒙古貞...
是以諫諍之言,自非忠臣義士能忘身徇國者,不能進之於君;非有仁君聖主能捨己從人者,不能受之於臣。古昔聖哲之君,知人臣之難於進諫也,是以開誠以求之,和顏以納之,厚賞以勸之,故行有過則必聞,事有失則必知,身無不修而政無不舉者,凡以此故也,故曰“良藥苦口利於病,忠言逆耳利於行。”庸君...
山中宰相,讀音shān zhōng zǎi xiàng,漢語成語,南朝梁時陶弘景,隱居茅山,屢聘不出,梁武帝常向他請教國家大事,人們稱他為“山中宰相”。比喻隱居的高賢。出自《南史·陶弘景傳》。出處 唐.李延壽《南史·陶弘景傳》:“國家每有吉凶徵討大事,無不前以諮詢。月中常有數信,時人謂為山中宰相。”解釋 南...
婚嫁用鐵鈷金莽為聘財。武陵、巴陵、零陵、桂陽、澧陽、衡山、熙平皆同焉。”隋時,熙平郡一度包括現在曲江、連山、始興等縣。就是說至遲在隋唐之際有明確史籍記載的居於粵北的是“莫徭”,這是一支武陵、零陵一帶的“諸蠻”,結合原居浙江的山越族,經過湖南道州、辰州、江華等地,陸續向西南包括粵北一帶...
世宗批令周尚文之子照原罪發遣,但實際謫戍的僅有其二子周君佑,長子周君佐及三子周君仁仍留在周尚文身邊。同年八月,俺答犯大同、宣府(今河北宣化),指揮顧相以千餘騎迎敵,中伏,被圍於彌陀山茨林墩,周尚文聞警,督參將呂勇、游擊李梅等出邊增援,周君佐、周君仁各率所部馳援血戰,敵騎潰去,而顧相與...
“夫溫良者仁之本也,慎敬者仁之地也,寬裕者仁之作也,遜接者仁之能也,禮節者仁之貌也,言談者仁之文也,歌樂者仁之和也,分散者仁之施也。儒皆兼此而有之,猶且不敢言仁也。其尊讓有如此者。“儒有不隕獲於貧賤,不充詘於富貴,不溷君王,不累長上,不閔有司,故曰儒。今人之名儒也妄,常...
孝經》。推之《女戒》並《家范》,定性好學先人型。夜氣凜凜旦晝梏,幾希人禽恆勉勖。諸艱歷試久鍊金,纖塵難染無瑕玉。貞以得一清寧侔,閑邪敬直女德修。仁可成而義可守,天合剛而地合柔。主一無適聖賢志,天地之道物不貳。日月有光崇效天,山川有恆卑法地。作者簡介 宋景衛,長洲人。諸生程樹聘室。
孟子說“君仁莫不仁,君義莫不義”,按照錢穆所說,是一種義務論為基礎設定的政治體制,天子算不算是公僕?《禮記》甚至說“國君死社稷,大夫死制,士死眾”,也是強調上位者的義務。在《論語》中,關於所謂的一些等級制的描述都不過是禮儀祭祀等等皮毛上的表現,孔子並不認為國君可以享有任意的絕對的權利。光武也...
3月,由父親何暉吉(文秀才)出資,在“同仁私塾”的基礎上,創辦第二所西式六年制國小同仁學校,何子淵禮聘何賚卿(秀才)擔任校長,校門對聯“同人於野,仁者樂也”則由子淵請恩師羅黼月親自“操刀”( 羅斧月書法入木三分,有刀筆之稱)。1896年(清·光緒22年)32歲 1894年,清朝在“甲午海戰”中失敗,...
他揚起下巴,微微冷哂:“當然,朕天生就非仁君,也無所謂後人的口誅筆伐。記得五弟還是個小孩兒,跟著朕住在太極宮,晚上他說:哥哥,哥哥,以後讓我找個自己歡喜的女孩送作堆,好不好?朕答應他:好。弟弟有了喜歡的好女孩,就來告訴朕。因為那時朕以為朕從此有足夠的力量讓他在感情上追求。五弟三次拒婚,...
”正是仁穎書院“人文蔚起,爭雄宇內,潘湖士子學甲於泉郡諸鄉”方興未艾的真實寫照。仁穎書院載:潘湖有資福院、崇真寺、水月宮。院後為歐陽珣丞相墓遺址。課以《四書五經》、《論語》、《傳習錄》、《大學問》等為教材由書院山長、堂長、學長、齋長主持,求學的對象有童子試生徒,聘博學鴻儒者當塾師,或文教...
16:秋花堪忍落,暖酒待余君。《贈浪捲雲舒》17:人間多苦難,天上少仁君。《無題》18:三生逢雨露,一夢到瓊州。《賀海南“椰風海韻”周年》19:書法隨龍舞,丹青伴岳揚。《賀農民書畫研究會理事會在京召開》20:養生何處去,大道在東方。《賀“陳李濟中藥廠”一百一十周年》21:月引錢塘震地容,齊奔萬馬...
清光緒三十二年(1906年),地方人士夏景仁、陶望侃借本縣名剎“聖果寺”東、西廂房及方丈樓作校舍,創辦了聖果學堂,時有上課教室2間。夏景仁任校長。民國元年(1912年),學校改名為東一鄉聖果國民初級國小校,張利生任校長。民國12年(1923年),夏士行任校長。民國15年(1926年),徐誼章任校長。初小設在...
聘魯,觀周樂。過徐,徐君好其佩劍,以出使各國,未即獻。及還,徐君已死,乃掛劍於徐君墓樹而去。後以"掛劍"為懷念亡友或對亡友守信的典故。亦以諱稱朋友逝世。 季札和孔子同時代而年長,兩人齊名,在當時並稱為“南季北孔”。司馬遷讚美季札是一位「見微而知清濁」的仁德之人。《春秋》載,季札於...
2011年4月,湯一介被聘為中央文史研究館館員。2013年3月14日,湯一介教授主編的《中國儒學史》獲“北京市第15屆哲學社會科學優秀成果 專業推薦 媒體推薦 人文精神,它有四個側面要同時顧及:一個是自我問題,一個是群體問題,一個是自然問題,還有一個是天道問題。——杜維明(美國哈佛大學中國歷史和哲學教授、哈佛...
首聯極目聘懷,頷聯凝眉結思。林逋這兩句也並非是臆想出來的,他除了有生活實感外,還借鑑了前人的詩句。五代南唐江為有殘句:“竹影橫斜水清淺,桂香浮動月黃昏。”這兩句既寫竹,又寫桂。不但未寫出竹影的特點,且未道出桂花的清香。因無題,又沒有完整的詩篇,未能構成了一個統一和諧的主題、意境,感觸不...
縈舜曰咨爾契龐命膺眷求蔭襲封叔曼逮祁剛造端聘魯見交鄰強種潢胄頻懿哉我司徒指揮拯陸沉垣次冠..."以仁存心克紹先型培成國用燕爾昌榮正直廷立道順時昌常懷忠孝自成善良人才紀盛德業傳芳功昭東漢聲
1987年初評聘為國家二級舞美設計師,1989年改聘為副教授。從1980年起主要從事藝術教育工作,有關影視設計活動和創作是利用假期完成的。1991年7月離休後,仍從事高考專業課考前補習班,共幹了七個年頭。1999年春又被內蒙工藝美術專修學院聘為副院長,繼續做藝術教育工作。傳略入編《中華魂·中國百業領導英才大典》《...
魏成子有千鐘俸祿,十分之九用在外邊,十分之一用在家裡,因此從東方聘來了卜子夏、田子方、段乾木。這三個人,君主把他們奉為老師。您所推薦的那五個人,君主都任他們為臣,您怎么能跟魏成子相比呢?”翟璜遲疑徘徊後拜兩拜說:“我翟璜是淺薄的人,說話很不得當,我願終身做您的弟子。”家族成員 兒子 翟靖...