《聖訓珠璣》是2002年由宗教文化出版社出版的圖書,作者是巴基。
基本介紹
- 書名:聖訓珠璣
- 作者:巴基 編
- 譯者:馬賢
- ISBN:9787801232731
- 頁數:765
- 定價:98.00元
- 出版社:宗教文化出版社
- 出版時間:2002-1
內容簡介,主要內容包括,圖書目錄,
內容簡介
《聖訓珠璣》是先知穆罕默德在不同時間、地點,針對不同具體問題而發表的言論或所做的行為示範,後經門弟子、再傳門弟子甚至三傳門弟子口授,多人採集輯錄而成。
主要內容包括
信仰、信仰及其特徵、拜功是伊斯蘭教基礎之一、伊斯蘭以五樁事為基礎、命令並號召人信仰安拉及其使者和遵守教規等。
圖書目錄
翻譯例言
聖訓概說
編者序
序嚴斥借先知捏造謊言
第一章信仰
第一節信仰及其特徵
第三節拜功是伊斯蘭教基礎之一
第六節伊斯蘭以五樁事為基礎
第七節命令並號召人信仰安拉及其使者和遵守教規
第八節命令討伐反教叛亂者
第九節信仰首先是口誦“除了安拉,再沒有神”
第十節確信無疑地相信見安拉者將入天園,不進火獄
第十二節信仰如大樹,上分許多枝
第十四節信教雖相同,表現分優差
第十五節得到信仰甘甜者的特點
第十六節愛先知應超過愛自己的一切
第十七節信仰的特徵之一是將自己所愛的好事延及自己的弟兄
第十九節睦鄰、敬客、說善言或緘默均為信仰的表現
第二十一節信士有差別,葉門人居先
第二十二節宗教就是忠誠
第二十三節信仰因罪過而減弱,說犯罪者失信仰是言其信仰不完全
第二十四節偽信者的特徵
第二十五節不能輕易稱穆斯林弟兄為不信教者
第二十六節忘恩負義有損於信仰
第二十七節不許咒罵和殺害穆斯林
第二十八節不要倒退叛教,不要相互殘殺
第三十節將下雨歸之於星宿的作用是不信教的表現
第三十一節愛輔士是信仰的表現
第三十二節信仰因善行的減少而減弱
第三十四節信仰安拉是最高貴的行為
第三十五節最嚴重的罪惡莫過於給安拉樹配神
第三十六節大罪種種
第三十八節不以任何物類為安拉樹配神者,死後將入天園
第三十九節不信教者只要說了“除了安拉,再沒有神”,就不許殺他
第四十節不許穆斯林相互以刀劍相見
第四十二節不許因憤怒而撕衣打臉
第四十三節嚴禁撥弄是非
第四十四節在復生日,安拉不理睬且要懲治的三種人
第四十五節嚴禁自殺
第四十六節嚴禁貪污戰利品
第五十一節蒙昧時期的行為不被治罪
第五十二節信教、遷徙和朝覲均可抵消前衍
第五十三節如何看待一個人信教前的善行
第五十四節信仰的真誠表現
第五十六節安拉原諒人們尚未付諸言行的內心活動
第五十七節慾作惡而未作,不記其惡;欲行善而未行,要記其善
第五十八節對信仰的猜疑可以求主保佑
第五十九節警告以假誓牟取穆斯林錢財者入火獄
第六十節非法謀取他人財物者罪同殺人,如被殺將入火獄;保護自己財物致死者,可算烈士
第六十一節欺騙自己百姓的官吏要受火獄之刑
第六十二節信仰將從有些人的心中消失,災難將出現
第六十三節伊斯蘭教以陌生而起,陌生而歸
第六十五節膽怯者可以隱瞞信仰
第六十六節對因怯弱而擔心失去信仰的信士要安慰穩定,不許無端武斷其信仰
第六十七節祈求安拉顯示證據增加內心安定
第六十八節堅信先知穆罕默德的使命是囊括各宗教和全人類的
第六十九節爾薩將降世執行先知穆罕默德的教規
第七十節說明信仰不被接受的時光
第七十一節先知得到啟示的開始
第七十二節先知夜行登霄
第七十三節關於麥爾彥兒子爾薩和騙子麥西哈
第七十四節關於極界樹
第七十五節關於先知是否在登霄夜看見安拉的問題
第七十八節信士們在後世能見安拉的證據
第七十九節認識見安拉的途徑
第八十節肯定信仰一神者將從火獄得救
第八十一節最後出火獄的人
第八十二節天園居民中品位最低者
第八十四節先知為自己的教民保留向主求情權
第八十七節先知的近親只憑善行免除懲罰
第八十八節先知為其伯父艾卜·塔利卜求情,減輕其刑罰
第八十九節火獄居民中受刑最輕者
第九十一節先知的盟友是安拉和優秀的穆民
第九十二節有些穆斯林不經清算和受懲罰徑直進天園
第九十四節安拉要阿丹從火獄中救出大批人
第二章清潔與小淨
第二節禮拜必先潔身
第三節小淨的做法及周全淋洗
第七節先知小淨的做法
第八節洗鼻孑L和下體遍數以奇數計之
第九節洗兩腳必須周到
第十二節小淨能使教民面容發光,四肢潔白
第十五節刷牙
第十六節天然的習慣
第十七節淨下體
第十八節禁止用右手淨下體
第十九節沐浴、穿衣等宜從右邊開始
第二十節出恭後用水淨下體
第二十二節抹皮靴子
第二十七節教法關於被狗舔過的水的規定
第二十八節禁止在常年不乾涸的死水中小便
第三十節清真寺如發現尿跡或其他髒跡,以水洗之即淨,不必掘地除髒跡
第三十一節嬰兒尿跡及其洗滌法
第三十二節洗掉衣服上的精液痕跡
第三十三節血污及洗滌方法
第三十四節小便為污穢,應防之
第三章大淨、月經和代淨
第一節月經來潮時禁止性交
第二節妻子來月經時可與之共枕
第三節妻子來潮期可給丈夫洗頭梳發
第四節溢精
第六節失去大淨可以睡覺,但宜洗小淨
第七節婦女如見精液出,必須洗大淨
第九節大淨的洗法
第十節洗大淨用水數量
第十一節洗大淨用水沖洗頭部及全身三次即可
第十三節月經後洗大淨者宜用麝香棉花團擦洗出血部位
第十四節月經期間婦女的大淨及拜功
第十五節婦女月經期間所缺的齋必須補,所缺的拜功則不補
第十六節洗大淨者套用衣服之類東西作遮擋
第十八節在無人之處可赤身洗大淨
第十九節注意保護自己的羞體
第二十一節未泄精不必洗大淨
第二十二節兩性器官相觸即須洗大淨,“未泄精不必洗大淨”的聖訓被廢除
第二十四節因吃接觸過火的肉而洗小淨的聖訓被廢除
第二十六節確信做過小淨,但懷疑失去小淨者可以禮拜
第二十七節死動物皮以熟為淨
第二十八節代淨
第二十九節穆斯林無大淨不為髒
第三十二節入廁時的求護佑詞
第三十三節坐著睡覺不壞小淨
第四章拜功
第一節召禮的由來
第二節召禮詞宜念偶數次,宣禮詞宜念奇數次
第七節聞召禮聲者應以同樣詞句和之,然後讚頌先知並為之祈福
第八節召禮的可貴,魔鬼聞召禮聲則逃遁
第九節念大讚詞入拜時要抬手直對兩肩
第十節拜中每項起伏動作都伴以念大讚詞,只有鞠躬直身時例外
第十一節每拜必須誦念《古蘭經》首章,不會念者或無法學會者,可誦念自己會念的經文
第十三節不高聲誦讀太司米耶者的根據
第十六節拜中跪坐詞
第十七節念跪坐詞後讚頌先知
第十八節關於誦念聽讚詞、讚美詞和求允詞
第十九節跟拜者必須以伊瑪目為表率
第二十一節領拜伊瑪目如遇生病、外出等臨時事故不能領拜,可委託他人代行此職
第二十二節如領拜伊瑪目遲到,大家不擔心因推舉他人領拜造成混亂時,可推舉一人率眾禮拜
第二十三節禮拜中如發生意外事故時,男人以念讚詞、女人以擊手來提醒
第二十四節禮拜要盡善盡美,虔心敬意
第二十五節禁止在鞠躬、叩頭等動作中搶先領拜伊瑪目
第二十八節排整班次
第二十九節婦女們禮拜可排在男人們之後,男人未抬起頭,婦女勿抬起頭
第三十節如果不會引起是非,婦女可去清真寺,但不許用香料
第三十一節禮拜時擔心高聲誦經有不良影響可採取適中聲調
第三十二節要聆聽誦讀古蘭
第三十三節在晨禮中朗誦經文,對精靈宣讀古蘭
第三十四節在晌禮和晡禮中的誦經
第三十五節晨禮和昏禮中的誦經
第三十六節宵禮中的誦經
第三十七節伊瑪目要周到輕鬆地領拜
第三十八節拜中基本動作要均勻輕快
第三十九節隨從伊瑪目的動作
第四十二節鞠躬與叩頭中的念詞
第四十六節禮拜中的部分動作姿勢
第四十七節禮拜者面前設遮擋物
第四十八節禁止從禮拜者面前過路
第四十九節禮拜者要靠近遮擋物
第五十一節可以橫躺在禮拜者前邊
第五十二節穿一件衣單禮拜及衣單的穿法
……
第五章清真寺、禮拜時間及禮拜中應注意的事項
第六章旅行者的拜功禮法及各種副功
第七章誦讀《古蘭經》的可貴
第八章禁止禮拜的時間及戰地拜功禮法
第九章聚禮(主麻拜)
第十章兩節日會禮
第十一章祈雨拜功
第十二章日月蝕時的拜功
第十三章喪葬及殯禮
第十四章天課與施捨
第十五章齋戒
第十六章齋月坐靜
第十七章朝覲
第十八章婚姻
第十九章哺乳、乳親禁婚和善待婦女
第二十童休妻與離婚
第二十一章賭咒離婚
第二十二章釋放奴隸
第二十三章買賣
第二十四章合夥種植
第二十五章遺產繼承
第二十六章饋贈
第二十七章遺囑
第二十八章許願
第二十九章發誓
第三十章抵命和賠償
第三十一章刑罰
第三十二章訴訟
第三十三章拾物處理
第三十四章宣教與聖戰
第三十五章為官之道
第三十六章獵捕、宰牲和肉食禁忌
第三十七章宰牲節獻牲
第三十八章飲料和食物
第三十九章服飾
第四十章禮節
第四十一章祝安與健康
第四十二章言詞要講禮貌
第四十三章關於詩
第四十四章夢與圓夢
第四十五章先知穆罕默德和其他先知的品德
第四十六章先知門第子的品德
第四十七章孝親敬鄰、聯絡血親、團結教胞和其他道德規範
第四十八章前定
第四十九章知識
第五十章記贊(寂克爾)、祈禱和求恕饒
第五十一章悔罪
第五十二章偽信者的表現及教法對其的規定
第五十三章復生日的情形
第五十四章天園與火獄
第五十五章災難及復生日的徵兆
第五十六章不貪今生,悲世憫人
第五十七章關於古蘭經文注釋
譯後記
附錄一《聖訓珠璣》人名漢阿對照表
附錄二《聖訓珠璣》中聖訓首代傳述人(直傳人)生平簡介
編者傳略
譯者傳略
聖訓概說
編者序
序嚴斥借先知捏造謊言
第一章信仰
第一節信仰及其特徵
第三節拜功是伊斯蘭教基礎之一
第六節伊斯蘭以五樁事為基礎
第七節命令並號召人信仰安拉及其使者和遵守教規
第八節命令討伐反教叛亂者
第九節信仰首先是口誦“除了安拉,再沒有神”
第十節確信無疑地相信見安拉者將入天園,不進火獄
第十二節信仰如大樹,上分許多枝
第十四節信教雖相同,表現分優差
第十五節得到信仰甘甜者的特點
第十六節愛先知應超過愛自己的一切
第十七節信仰的特徵之一是將自己所愛的好事延及自己的弟兄
第十九節睦鄰、敬客、說善言或緘默均為信仰的表現
第二十一節信士有差別,葉門人居先
第二十二節宗教就是忠誠
第二十三節信仰因罪過而減弱,說犯罪者失信仰是言其信仰不完全
第二十四節偽信者的特徵
第二十五節不能輕易稱穆斯林弟兄為不信教者
第二十六節忘恩負義有損於信仰
第二十七節不許咒罵和殺害穆斯林
第二十八節不要倒退叛教,不要相互殘殺
第三十節將下雨歸之於星宿的作用是不信教的表現
第三十一節愛輔士是信仰的表現
第三十二節信仰因善行的減少而減弱
第三十四節信仰安拉是最高貴的行為
第三十五節最嚴重的罪惡莫過於給安拉樹配神
第三十六節大罪種種
第三十八節不以任何物類為安拉樹配神者,死後將入天園
第三十九節不信教者只要說了“除了安拉,再沒有神”,就不許殺他
第四十節不許穆斯林相互以刀劍相見
第四十二節不許因憤怒而撕衣打臉
第四十三節嚴禁撥弄是非
第四十四節在復生日,安拉不理睬且要懲治的三種人
第四十五節嚴禁自殺
第四十六節嚴禁貪污戰利品
第五十一節蒙昧時期的行為不被治罪
第五十二節信教、遷徙和朝覲均可抵消前衍
第五十三節如何看待一個人信教前的善行
第五十四節信仰的真誠表現
第五十六節安拉原諒人們尚未付諸言行的內心活動
第五十七節慾作惡而未作,不記其惡;欲行善而未行,要記其善
第五十八節對信仰的猜疑可以求主保佑
第五十九節警告以假誓牟取穆斯林錢財者入火獄
第六十節非法謀取他人財物者罪同殺人,如被殺將入火獄;保護自己財物致死者,可算烈士
第六十一節欺騙自己百姓的官吏要受火獄之刑
第六十二節信仰將從有些人的心中消失,災難將出現
第六十三節伊斯蘭教以陌生而起,陌生而歸
第六十五節膽怯者可以隱瞞信仰
第六十六節對因怯弱而擔心失去信仰的信士要安慰穩定,不許無端武斷其信仰
第六十七節祈求安拉顯示證據增加內心安定
第六十八節堅信先知穆罕默德的使命是囊括各宗教和全人類的
第六十九節爾薩將降世執行先知穆罕默德的教規
第七十節說明信仰不被接受的時光
第七十一節先知得到啟示的開始
第七十二節先知夜行登霄
第七十三節關於麥爾彥兒子爾薩和騙子麥西哈
第七十四節關於極界樹
第七十五節關於先知是否在登霄夜看見安拉的問題
第七十八節信士們在後世能見安拉的證據
第七十九節認識見安拉的途徑
第八十節肯定信仰一神者將從火獄得救
第八十一節最後出火獄的人
第八十二節天園居民中品位最低者
第八十四節先知為自己的教民保留向主求情權
第八十七節先知的近親只憑善行免除懲罰
第八十八節先知為其伯父艾卜·塔利卜求情,減輕其刑罰
第八十九節火獄居民中受刑最輕者
第九十一節先知的盟友是安拉和優秀的穆民
第九十二節有些穆斯林不經清算和受懲罰徑直進天園
第九十四節安拉要阿丹從火獄中救出大批人
第二章清潔與小淨
第二節禮拜必先潔身
第三節小淨的做法及周全淋洗
第七節先知小淨的做法
第八節洗鼻孑L和下體遍數以奇數計之
第九節洗兩腳必須周到
第十二節小淨能使教民面容發光,四肢潔白
第十五節刷牙
第十六節天然的習慣
第十七節淨下體
第十八節禁止用右手淨下體
第十九節沐浴、穿衣等宜從右邊開始
第二十節出恭後用水淨下體
第二十二節抹皮靴子
第二十七節教法關於被狗舔過的水的規定
第二十八節禁止在常年不乾涸的死水中小便
第三十節清真寺如發現尿跡或其他髒跡,以水洗之即淨,不必掘地除髒跡
第三十一節嬰兒尿跡及其洗滌法
第三十二節洗掉衣服上的精液痕跡
第三十三節血污及洗滌方法
第三十四節小便為污穢,應防之
第三章大淨、月經和代淨
第一節月經來潮時禁止性交
第二節妻子來月經時可與之共枕
第三節妻子來潮期可給丈夫洗頭梳發
第四節溢精
第六節失去大淨可以睡覺,但宜洗小淨
第七節婦女如見精液出,必須洗大淨
第九節大淨的洗法
第十節洗大淨用水數量
第十一節洗大淨用水沖洗頭部及全身三次即可
第十三節月經後洗大淨者宜用麝香棉花團擦洗出血部位
第十四節月經期間婦女的大淨及拜功
第十五節婦女月經期間所缺的齋必須補,所缺的拜功則不補
第十六節洗大淨者套用衣服之類東西作遮擋
第十八節在無人之處可赤身洗大淨
第十九節注意保護自己的羞體
第二十一節未泄精不必洗大淨
第二十二節兩性器官相觸即須洗大淨,“未泄精不必洗大淨”的聖訓被廢除
第二十四節因吃接觸過火的肉而洗小淨的聖訓被廢除
第二十六節確信做過小淨,但懷疑失去小淨者可以禮拜
第二十七節死動物皮以熟為淨
第二十八節代淨
第二十九節穆斯林無大淨不為髒
第三十二節入廁時的求護佑詞
第三十三節坐著睡覺不壞小淨
第四章拜功
第一節召禮的由來
第二節召禮詞宜念偶數次,宣禮詞宜念奇數次
第七節聞召禮聲者應以同樣詞句和之,然後讚頌先知並為之祈福
第八節召禮的可貴,魔鬼聞召禮聲則逃遁
第九節念大讚詞入拜時要抬手直對兩肩
第十節拜中每項起伏動作都伴以念大讚詞,只有鞠躬直身時例外
第十一節每拜必須誦念《古蘭經》首章,不會念者或無法學會者,可誦念自己會念的經文
第十三節不高聲誦讀太司米耶者的根據
第十六節拜中跪坐詞
第十七節念跪坐詞後讚頌先知
第十八節關於誦念聽讚詞、讚美詞和求允詞
第十九節跟拜者必須以伊瑪目為表率
第二十一節領拜伊瑪目如遇生病、外出等臨時事故不能領拜,可委託他人代行此職
第二十二節如領拜伊瑪目遲到,大家不擔心因推舉他人領拜造成混亂時,可推舉一人率眾禮拜
第二十三節禮拜中如發生意外事故時,男人以念讚詞、女人以擊手來提醒
第二十四節禮拜要盡善盡美,虔心敬意
第二十五節禁止在鞠躬、叩頭等動作中搶先領拜伊瑪目
第二十八節排整班次
第二十九節婦女們禮拜可排在男人們之後,男人未抬起頭,婦女勿抬起頭
第三十節如果不會引起是非,婦女可去清真寺,但不許用香料
第三十一節禮拜時擔心高聲誦經有不良影響可採取適中聲調
第三十二節要聆聽誦讀古蘭
第三十三節在晨禮中朗誦經文,對精靈宣讀古蘭
第三十四節在晌禮和晡禮中的誦經
第三十五節晨禮和昏禮中的誦經
第三十六節宵禮中的誦經
第三十七節伊瑪目要周到輕鬆地領拜
第三十八節拜中基本動作要均勻輕快
第三十九節隨從伊瑪目的動作
第四十二節鞠躬與叩頭中的念詞
第四十六節禮拜中的部分動作姿勢
第四十七節禮拜者面前設遮擋物
第四十八節禁止從禮拜者面前過路
第四十九節禮拜者要靠近遮擋物
第五十一節可以橫躺在禮拜者前邊
第五十二節穿一件衣單禮拜及衣單的穿法
……
第五章清真寺、禮拜時間及禮拜中應注意的事項
第六章旅行者的拜功禮法及各種副功
第七章誦讀《古蘭經》的可貴
第八章禁止禮拜的時間及戰地拜功禮法
第九章聚禮(主麻拜)
第十章兩節日會禮
第十一章祈雨拜功
第十二章日月蝕時的拜功
第十三章喪葬及殯禮
第十四章天課與施捨
第十五章齋戒
第十六章齋月坐靜
第十七章朝覲
第十八章婚姻
第十九章哺乳、乳親禁婚和善待婦女
第二十童休妻與離婚
第二十一章賭咒離婚
第二十二章釋放奴隸
第二十三章買賣
第二十四章合夥種植
第二十五章遺產繼承
第二十六章饋贈
第二十七章遺囑
第二十八章許願
第二十九章發誓
第三十章抵命和賠償
第三十一章刑罰
第三十二章訴訟
第三十三章拾物處理
第三十四章宣教與聖戰
第三十五章為官之道
第三十六章獵捕、宰牲和肉食禁忌
第三十七章宰牲節獻牲
第三十八章飲料和食物
第三十九章服飾
第四十章禮節
第四十一章祝安與健康
第四十二章言詞要講禮貌
第四十三章關於詩
第四十四章夢與圓夢
第四十五章先知穆罕默德和其他先知的品德
第四十六章先知門第子的品德
第四十七章孝親敬鄰、聯絡血親、團結教胞和其他道德規範
第四十八章前定
第四十九章知識
第五十章記贊(寂克爾)、祈禱和求恕饒
第五十一章悔罪
第五十二章偽信者的表現及教法對其的規定
第五十三章復生日的情形
第五十四章天園與火獄
第五十五章災難及復生日的徵兆
第五十六章不貪今生,悲世憫人
第五十七章關於古蘭經文注釋
譯後記
附錄一《聖訓珠璣》人名漢阿對照表
附錄二《聖訓珠璣》中聖訓首代傳述人(直傳人)生平簡介
編者傳略
譯者傳略