基本介紹
- 中文名：聖哥傳
- 原版名稱：聖☆おにいさん
- 其他名稱：聖☆哥傳（東立譯名），Saint Young Men
- 作者：中村光
- 類型：搞笑，溫馨
- 地區：日本
- 連載雜誌：月刊モーニングtwo
- 連載期間：2006年9月22日至今
- 出版期間：2008年1月23日至今
- 單行本冊數：13卷（至2016年10月21日）
故事內容,登場角色,主角,佛教人物,基督教人物,其他宗教人物,人類,出版信息,作品評價,
故事內容
漫畫講述兩大宗教佛教與基督教的創始者佛祖和耶穌，兩人平安度過千禧年之後來到人間度假，在東京立川合租了一間沒有浴池、禁止養寵物的廉價公寓，開始了人間的生活。著重於描繪二人與現代社會的互動，並加入許多宗教典故，劇情豐富且輕鬆。
作品獲得寶島社“這本漫畫真厲害”2009年青年向排名第一、2009年手塚治虫文化賞短篇賞、Oricon統計2010年上半年最受歡迎漫畫top 7，在讀賣新聞社主辦的SUGOI JAPAN Award 2015“最想向海外介紹的日本流行文化”評選中獲得漫畫部門第9名。
登場角色
主角
佛祖（Buddha）
佛教的創始人，由於正在休假中所以下臨人間，與耶穌一起居住在日本的東京。
擁有螺髪、額頭上有白毫以及長耳垂的青年。由於擁有神力，所以一根根頭髮變成圓型，但回復原狀的話則是相當長。一對長耳垂就算到了夏天也能保持涼爽，曾被醉漢當作是拉環。頭上的白毫一直被小學生和醉漢作“按紐”，還被耶穌摸他的耳垂來乘涼等以身體特徵來搞笑的捏他。這是遭到天界部改造其身體所致。但佛祖只對因為增加十六顆智齒可以幫助消化而感到高興。
在下界的生活都由他負責家事。由於吃素而不作肉類料理。另外因為修行時代有過苦行經驗，所以也會有異常節儉的一面，因此對於特價廣告會相當敏感，就算只是數百日元的東西也斤斤計較，所以常常會責備愛浪費的耶穌。一方面卻非常喜歡家電用品，生日時從耶穌那邊得到石窯蒸氣烤箱時，高興到像是“得到祇園精舍一樣”的程度。
平常一時相當成熟穩重。不過發怒時，頭上會發光，只要讓他第四次生氣時，似乎會相當可怕（“就算是佛臉也只有三次（事不過三）”）。另外在說出有品德的話時，頭後面也會發光。當相當高興時會引發奇蹟（神變）：所摸到的東西不但會變得相當華麗，還可以讓發出新芽的植物長出花來。
興趣是作絹印，二人平常穿的T恤有三分之一是他親手製作，不過是瞞著耶穌做的。這是為了叫作“T恤聖戰”的活動能夠公平進行，此活動就是以耶穌穿著T恤的次數來決定哪件獲勝。另外還有無論什麼地方都會進行苦行的習慣，還被耶穌注意到這種情形（苦行開關）。
擅長騎馬及游泳、擁有“恆河的鬥魚”的稱號。另外身體也相當柔軟。雖然他自己想瘦一點、但天部卻認為“佛祖要胖一點比較好”，讓他們因此經常進行佛祖要減肥，但天部卻來補充營養的鬥爭。
因為一出生就受到動物歡迎。所以只要一大意就會被動物包圍，還會在陷入困境時，出現動物自願犧牲來幫助他們。因此一度想要被動物討厭。另外當打坐時，還會被老人家當作佛像而獻上祭品。
主要的特技：除了能浮在空中外，還能夠在沒有天線的情況下，在房間內弄出數位電視頻道。
過去為了修行而拜師（可能是阿羅邏迦藍的教團），因為大概花了三天就學到了一切而離開，認為這件往事成為成語三日坊主（三分鐘熱度）的典故。僅跟耶穌一起跳了三天的有氧體操就將肉體改造成肌肉男。
耶穌（Jesus）
基督教的創始人，和佛祖一起居住在日本的東京。
直發、有著鬍鬚、頭上戴著荊棘冠的青年。對於曾被女高中生說長的像約翰尼·戴普一事感到得意。荊棘冠中內藏GPS和警報器，當警報器響後5秒內，烏列爾就會飛過來。另外當弄濕荊棘冠時，還會長出葉子出來（浴帽）。
和佛祖相比，相當孩子氣也很開朗、是無論什麼事都能融入其中的人。也有點天然呆。因為這個個性，讓他能夠與小學生到黑道（但其實是搞錯他的身份）等各種人都能合得來。基本上都會把佛祖耍得團團轉、然後也會有很浪費的一面而老是讓佛祖生氣。
額頭上的聖痕在感到極度的壓力或恐怖時會出血，這時會被天上的住民（天使）以為是耶穌受到迫害而趕過來幫忙。另外從高處落下時也會有天使為他而來。
在高興或被戳中笑點時會引發奇蹟：讓石頭或陶瓷做成的食器變成麵包，以及將水變成葡萄酒，還能夠醫治病人。但反過來在極度悲傷下，會造成完全相反的現象。另外他的血不但能醫百病，還能夠預防疾病。他碰到的東西也會變成聖遺物，就連使用的人也會變成像是演戲一樣。順便一提，此人笑點也非常低。另外因為大部分的病人只要接近他都能痊癒，所以也不用做什麼很正式的看病。
與佛祖為結拜兄弟關係，相對於他的嚴厲，為人相當坦率。不介意自己的門徒開自己玩笑，和出賣自己的猶大關係也非常好。不過這樣毫無警覺的個性，也讓天界居民與佛祖相當擔心他。
不擅長運動。平常都宅在家裡，可說是非常閒的人。不擅長搭乘任何交通工具。另外很討厭游泳，所以只能改成以洗禮的方式應付，甚至還會怕到將水劈成兩半，在沒有辦法時甚至會使出在水上行走的犯規技巧。
喜歡玩電腦和上網，也喜歡和門徒一起玩網路遊戲。與佛祖一樣喜歡家電，所以對於最新型電腦相當敏感，還把秋葉原視為聖地。喜歡日本文化，經營著非常受歡迎的個人BLOG，會在部落格上發表電視劇的心得。筆名統一都叫作“耶穌（老耶）”。
喜歡搞笑而且有搞笑點子簿，因為H·R大賽而和佛祖組成搞笑相聲團體“長發與小卷頭”。還因此以贏得M-1競賽為目標，不過有時也會因為對點子有不同見解而惹惱佛祖。
佛教人物
佛祖弟子中擔任特別重要角色的人物。當達到無的境界時可以和佛祖一樣浮在空中。不過因為達到無的狀態，所以會變得很沉默或是講話欲言又止。
個性都相當正經，對佛祖極度崇敬。佛祖曰，似乎全部的人都呆得可以，甚至忽略在天上演出而變成螺發的佛祖。
佛祖的第一弟子，擔任天界會計的青年。也是佛祖的四格漫畫《大徹大悟吧！！阿難陀！！》的主角。
個性單純開朗而且相當有規矩，會完全無視耶穌的搞笑。因為過於尊敬佛祖，讓他也有點困擾。由於是弟子中最晚悟道之人，所以有優先處理別人的事情的熱心個性，因此接了太多天部的工作，讓他一度過勞而離開過。
擁有隻要四目相交就能擄獲女人的心的俊俏臉孔，所以女性弟子有大部分是被他吸引進來。但是大部分的女性知道他對佛祖那過度的奉獻後，都會大吃一驚。本人也把自己會吸引女性的臉蛋視為詛咒一樣，因此在他心中會產生“不受歡迎的臉=‘受到祝福的臉”的想法。
對於佛祖的涅槃產生心裡創傷，所以當佛祖采側臥位睡覺時會有激烈的表現。
與耶穌的弟子約翰關係非常好。
佛祖的兒子。名字有“障礙”之意。住在長輩家裡時，會有因為考慮到主人而睡在廁所的習慣。因此讓耶穌在從佛祖那邊得知其名字的意義前，都以為那是“我愛廁所”的意思。
為人相當謙虛，到何處都會過於卑躬屈膝。因為出生前在母親體內待了六年，所以認為“主角總是最後才登場”而自戀並且也因此認為自己要很卑微才行。另外喜歡又暗又小的地方，所以才喜歡睡在廁所，而且也不講究廁所的模樣。另外當有人想要隨意使用廁所時，則會相當在意並且加以勸導。
拜訪人間時，由於咖啡店的廁所過於舒適，所以認為“失去自己存在的地方”而感到絕望，直至看到耶穌與佛祖家的廁所後才回復過來。
請佛祖供養自己母親的青年。可說是與現今中元節(日本稱盂蘭盆節)有關。
本作中，他因為墮落到餓鬼道的母親被救出，所以周圍的人為了制止興奮不止的他不停跳舞，此事成為盂蘭盆舞的起源。所以讓佛祖在盂蘭盆會模仿他的舞蹈，然而怪異的舞姿卻令人害怕。
由於天生擁有神通力，因此能在遠處聽到佛祖的說法，但反而因此被周圍的人當作怪人。
眼睛細長的青年。被耶穌稱為“頑固的人”。與阿難陀和羅睺羅一起在新年時拜訪佛祖住的地方。
會因為收到佛陀的舊衣而高興得不肯脫下來。
天部
作為佛法的守護神而被加入佛教的印度教神明們。
佛教天界部的一員，是佛祖的漫畫責任編輯，此外也是佛祖當年弘法時代的推動者。
作為宇宙的原理而以人的姿態存在著。當佛祖開悟時，說服他向人們傳教。在人間時會搭乘叫作韓莎的鵝。
是個粗眉大眼，看來個性嚴厲的男性，做事也很強勢。從讓佛祖擔任漫畫家出道以及企圖讓阿難陀和約翰組成團體等方面來看，他有著徹頭徹尾的製作人氣質，但同時又有著令人不敢恭維的品味。在人間經常穿著西裝。讓佛祖在天上的免費情報志“R2000”上連載漫畫的人也是他。其他從交際手腕及口才等方面看來，充滿許多製作人的特徵。
當初都直接稱佛祖的本名“悉達多”，但在要培養佛祖成為漫畫家時，則叫他“悉達多老師”。會頻繁地進出佛祖住的地方，與松田太太是一起玩瑪利歐賽車的好友。
眼睛和臉都很細長的年輕雷神。與梵天一樣有些製作人氣質和許多製作人的特徵及古怪的品味。企圖將阿難陀與約瑟組成團體。
設定在 立川競輪場附近的地藏。由於阿難陀被女性們追逐至競輪場附近而相遇。
アナンダが悩んだ時、適切なアドバイスをしてくれる為、アナンダは時折ここに訪れ、悩みを打ち明けている。
掌管音樂的女神，在天界召集了許多在人間有名的音樂人組成樂團。負責貝斯。有著會全裸彈琵琶的搖滾性格，作風也很強勢。
因為她在人間召募的音樂人都是英年早逝的天才，所以被佛祖懷疑她是不是故意奪走他們的性命。
因為經常帶著大蛇，讓耶穌怕她到無法對話。
之後負責《大徹大悟吧!! 阿難陀!!》單行本的封面修飾工作，並且因為與房東松田很合得來而會拜訪松田屋。之後於節分時，由於佛祖說出福在內的話，搞錯他的意思而帶了七福神一起拜訪他。
除了真正的頭外，還有十一個臉孔的菩薩，會用這十一個臉來作評論作為佛祖看電影或戲劇等DVD的參考。
關於其臉孔：有“喜歡王道故事的臉”、“重視氣氛的臉”、“重視要有愛情要素的臉”，也有“看到什麼都說是‘模仿新世紀福音戰士’的臉”（佛祖曰）。
另外也是耶穌所尊敬的部落客“阿麺”，知道這件事的耶穌為了他還親自與他相約見面。
天界的超人氣藥劑師，左手時常拿著的藥壺裡裝著妮維雅的護手霜。將藥壺連同補充包送給想添置家庭藥箱的佛陀。
佛祖之妻。雖是出家人，但每年的情人節還是會送佛祖朱古力。喜歡佛祖豐滿的樣子但遭到他拚命地反抗，所以只好透過天人強迫將朱古力交給他。
不過在白色情人節時，佛祖送給她的則是提拉米蘇和減肥成功的記錄。
佛祖之父。名字有“白飯”的意思。由於出生於盛產米的地方，所以會送米給佛祖，不過也會一直要他趕快回來天界。
佛祖之母。夢見擁有六隻象牙的白象進入體內而懷孕（順便一提，她從腋下生出佛祖）。買了一座宮殿要佛祖趕快回來。
難陀婆羅（達耶難陀·娑羅室伐底）
向脫離苦行的佛祖給予乳粥的女性。由於佛祖在斷食後餓得將乳粥立刻吃完，被她誤以為乳粥是他愛吃的東西，於是在每年的中元節都會送乳粥給佛祖。但實際上，佛祖並不喜歡乳粥的味道，不過因為不好意思拒絕而一直持續到現在。
保護佛祖不會淋雨的大蛇。因為過於巨大，所以讓佛祖害怕會讓衛生所的人看到它而呼叫鎮暴隊。實際上，下雨時會守護佛祖用絹印作的T恤，這讓他相當感動。而在像是颱風等狀況無法保護佛祖不淋到雨時還會因此進化。
犍步
佛祖出家時騎的白馬，因為幫助過佛祖而到天界成為神馬。
當佛祖買腳踏車時，它變成附有籠子和七段變速的模樣出現在佛祖面前。之後，在佛祖要幫車子取名時，還會發出馬蹄聲來向佛祖提示自己的存在，似乎對腳踏車有敵意。另外在到海邊時，會化身成海豚出現。
魔羅（第六天魔王）
在佛祖為了悟道而在菩提樹下進入禪定時，為了妨害他的冥想而出現的魔神。本作中則是一名以那伽為原型且下半身為蛇的男性。
由於用盡手段都無法讓佛祖有任何反應，最終只能用搞笑的方式來妨礙他（因此讓佛祖的笑點非常高）。現在除了佛祖外（？）就沒有任何朋友，所以希望佛祖能注意到他，但他的簡訊被佛祖當成垃圾郵件。在買了Wii時會相當驕傲而現給佛祖看，另外在知道佛祖開始畫漫畫時，也跟著畫漫畫並且還現給他看。不過因為很容易被人看出他背後的目的，而讓佛祖及耶穌擔心他。
另外佛祖對於現在任何容易誘惑他人的東西，都稱為“魔羅”。
阿難陀的哥哥。是因背叛佛祖而出名的人物，只在佛祖的記憶中出現。長相、聲音和弟弟很像，當他變裝成阿難陀時，連佛祖也似乎認不出來。
曾有教唆巨象攻擊佛祖、用塗有毒液的指甲攻擊他的記錄，最後被教團成員趕走。因為他的行為讓人極度失望，失望度是在“猶大級”之上，因此有“提婆達多級”的存在。
弘法大師。隨著佛祖和耶穌從ショムジョ引退後而跟著涅槃。
佛祖弟子之一。因為聽說“收集一百根手指就能悟道”的謊言，於是攻擊、切下了九十九人的手指當作項鍊。在想要把佛祖的手指切下來時，佛祖稍微罵了他一下後立刻成為弟子。據佛祖言是個有著最終幻想系列遊戲中背負黑暗過去之主角氣質的美男子。
佛祖出家後最初的老師，在佛祖加入他的教團的幾天后就離開，他本人創立的教團就算過了兩千年也依然存在。會邀請所有的弟子參加忘年會。但氣量有點小，對前來參加的佛祖說了不少冷嘲熱諷的話。
另外他的輪迴似乎還沒結束，現在轉世成螢火蟲。
內臟
阿羅邏迦蘭的弟子，也是佛祖的弟子之一。在修行時，由於被禿鷹啄過被挖出的內臟而得了這個名字。
另外他的輪迴還沒結束，現在轉世成袋鼠。轉世為袋鼠後，現在又轉世為白鵜鶘。
基督教人物
耶穌的父親。是全知全能的聖父，佛祖認為他與耶穌有著很多相像的地方。
由於想到“下面的世界（下界）好陰暗，如果有光的話就好了”而創造了這個世界。擁有在7日內創造世界並且在最終日休息的力量，不過也有為了要對這個世界進行大掃除而要諾亞先備好方舟並且引起洪水，而有“在40日內一直降雨應該不會太嚴重”的討厭麻煩的一面。另外在遠古進行天界大戰時，由於很久沒有運動，所以為了那時的肌肉酸痛還沒有消除而感到煩惱。
不太會用手機打簡訊，所以經常會用彩虹來發出私人簡訊。
當降臨時會以鴿子之姿出現。這也是為了指導耶穌而由聖父所派遣過來。雖然外型是一般的鴿子，但只要一講話就會曝光。順便一提，當他在萬聖節降臨時，不會變成鴿子而是烏鴉。
即，看起來和耶穌差不到幾歲（甚至看起來比他還年輕）。說過“迷路的耶穌很差勁，不要管他”的話，不但希望耶穌會帶回人間的土產，也對他相當嚴格。喜歡收集下界T恤和演唱會T恤，另外還會為了喜歡的歌手冰川清志而經常降臨人間去看他們的演唱會，還與前來參加演唱會的師奶歌迷們成為好友並向她們請教流行事物的情報。個性相當愛哭，每當她流淚時就會造成附近的聖母像因此跟著留淚。
由於結婚前就以處女身份懷了耶穌，所以令她以聖女之姿受到崇拜。對於沒有戀愛過一事感到非常在意，所以當降臨在電車內看到親密的情侶會大受打擊，還會因此造成附近的聖母像留下血淚。
現在則是憧憬大學生活，因此常對加百列發出想要讀大學和進入社團的牢騷。
現在不喝耶穌以奇蹟之力變成的葡萄酒、而是想要改喝薄酒萊的酒並因此造訪松田莊並希望耶穌可以給他、讓耶穌感到慌張。
耶穌的養父兼瑪莉亞之夫。雖然是個熱於奉獻的人，但因為害怕耶穌不是自己的兒子也不是神子，所以有一段時間相當神經質。
耶穌在過去是他的同事（木工關係）而且一起去喝酒時，雖然他們的神是“全知全能的父親”，但想到“我們的神是若瑟先生！”時會悲從中來（雖然是喝醉了）而被他所尊敬。
天使中的首領，也是路西法的弟弟。
留著一頭波浪般的長髮。是個在人間被誤認為是傑尼斯偶像的帥哥，也是個貓派。
有點中二病，是一位在唱“彌賽亞”時，會和其他大天使以偶像的姿態跳舞或是想用死亡重金屬的方式來唱讚美歌而現在感十足的人。自己一行人取了相當偶像化的名字——“方舟天使”。打扮則充滿搖滾風。
當唱歌到最高潮時，會興奮到想要吹起代表最後的審判即將到來的號角，這時就會被烏列爾給擋下來。另外感到吃驚時會好像從沒做過什麼事情一樣的反應。
就算到今天也很仰慕哥哥路西法，時常讓耶穌很怕他會脫離大天使的身份。
留著短髪的“破壞天使”。當感到耶穌被迫害時就會趕過來，以炎之劍對迫害的（順便判斷過錯）事物加以制裁。被佛祖看作是保全系統，也是個犬派。
除了制裁外，基本上是個很認真的人，不過也因此不太會看場合，所以會宛如破壞天使般“粉碎一切”而破壞氣氛。另外也會制止興奮到極點而想破壞世界的米迦勒。
面無表情的他，在耶穌要幫忙拍攝宣傳影片時，使用CG特效作出爆笑的動作及露出眨眼的表情。而且在ARCHAIC SMILE動畫（天界版ニコニコ動畫）中，他爆笑的動畫還衝上排行榜首位。（但因為炒得太熱而被移除）
留著長發的“治癒天使”。男性。只要躺在他的膝蓋下，任何人都能很快入睡，曾為復活前的耶穌作諮詢服務。是貓派。
個性溫柔開朗而且很在意別人。由於在溫泉旅館中被按摩椅所治癒，而被其他大天使拿來當作笑話。與米迦勒一樣吃驚時會有好像從沒發生過一樣的反應。
由於是旅人的守護天使，所以在人間假扮成旅行社職員，無論是活人或鬼魂的旅行都能安排。不過因為旅遊指南是但丁的《神曲》，所以似乎都被鬼魂們拒絕。
留著短髮，是四人中看起來最年輕的人。男性。是鳥派。
告知瑪莉亞懷了耶穌的事情，從耶穌還是嬰兒時就一直守護他。似乎希望耶穌趕快回到天國，還把回到天界的交通費交給佛祖而間接暗示要耶穌快點回來。
另外年底時還受到馬莉亞的請託，將回家用的交通費交給耶穌要他回家、作通訊業者的守護神而在現世中做著相同的工作（被耶穌評論是“宛如惡魔的天使”）。
耶穌傳教時期的十二名弟子，與佛祖的弟子相較個性比較多樣跟開放，與耶穌之間的關係甚至比較像是哥兒們。
漁夫，也是耶穌的大弟子和安得烈的哥哥。與弟弟一起坐在天國門口的服務台，負責判斷誰該上天堂誰該下地獄。
是耶穌弟子中最優秀也最樂天的人。對於比他還大的人，會使用像是“サーセン”“マジパねェッス”等年輕人用語。反過來也很怕被討厭，所以過去是位動口前先動手的人。
基於將與耶穌的相遇的經過講成像是鬼故事一樣、對布教的耶穌投網等事，被佛祖評為“就算被烏列爾宰了也不奇怪”。另外也喜歡拿他三次否認耶穌的故事來開玩笑，不過一方面對於老師耶穌比誰都還要順從尊敬他。
和耶穌一樣喜歡網路與電腦，也玩網路遊戲“惡魔獵人”及mixi。網路名稱是“彼特隆”。喜歡手機小說。
笑點跟哭點都很低。因此聽到傑克南瓜燈的事情會為他難過，也會同情不幸遭害而未被封聖的聖女貞德，又以初代教宗的名義封她為聖人。
與其他使徒在天國之門處共用一個桌子並且會在上面放置許多公仔，而被雷子兄弟講說是他們最想要丟掉的東西。
彼得的弟弟。
與彼得一樣個性都很樂天。講話的方式也都差不多。常與哥哥一起行動。與哥哥一起玩“惡魔獵人（デーモンハンター）”，網路名稱是“安得烈”。
只要周遭沒有手機充電器就會異常不安，因此在天國之門的桌子抽屜塞滿許多充電器，因此被雷子兄弟戲稱為皮卡丘並同樣被他們講說想丟掉這些東西。
約翰
與幫耶穌洗禮的施洗約翰是不同的人。和哥哥雅各（大雅各）合稱“雷子兄弟”。
由於是耶穌弟子中最後一個死亡的人，所以在自己的福音書被寫為“耶穌所愛的門徒”，甚至在講話時當成自己的第一人稱。耶穌雖然對他說“由於神愛世人，所以沒有最愛”，但他本人卻認為“先講先贏”。反過來，對於自己沒有殉教而感到相當後悔。
為彼得及安德烈沒有整理天國之門櫃檯上的東西而感到憤怒、由於血糖低時會一直吃含有氨酪酸的朱古力來控制、因此被漁師兄弟戲稱為“氨酪酸”。
約翰的哥哥，與弟弟合稱為“雷子兄弟”。和弟弟及其他門徒相比，言行都正常許多。
知道弟弟被漁師兄弟稱為“氨酪酸”的由來，卻沒跟他講。
猶大(イスカリオテのユダ) { 背叛者猶大，第十三使徒 }
因為出賣耶穌而成為背叛者的代名詞。曾因此下過地獄，在那裡和暗殺凱薩的布魯圖斯跟卡西烏斯成了好朋友，他背叛的罪被耶穌發行五張贖罪券而獲得赦免，現在與其他弟子的關係相當好。
因為擁有到現在都還很在意背叛的負面情緒，並且常常拿來用為自虐式的搞笑，讓耶穌相當擔心。過去與耶穌一起玩“惡魔獵人”且重度網路中毒，因頻繁的登入佛祖的網頁嚇得佛祖不敢上網，但為了不要再當網路廢人而不玩。
是那種日記被人看到了會很難為情的人，近來因為猶大福音被公諸於世一事考慮再躲進地獄裡。
背叛的原因是看到抹大拉的馬利亞將高價的香油倒在耶穌腳(頭)上，對這樣浪費的行為感到不解。能將目測的油量瞬間換算成銀幣單位。雖然是名喜歡自虐的角色，但在twitter中也有與漁師兄弟一起拿摩西的分開紅海的故事來搞笑的一面。
多馬(トマス)
是個為了確認是本人而會去摸復活的耶穌的傷口，神經很容易被觸動並又極度認真的人。第一次見到佛祖時，就立刻去拉他的耳垂。因此被耶穌評為“第一麻煩的弟子”。
由於個性認真不會多想，所以在耶穌向他索取智慧型手機時，立刻就把摩羅邀請過來，並且還不自覺地說出許多中傷魔羅的話。
馬可福音的作者。因為“名字很日本化”(馬可:MARCO, 日文譯音マルコ/MARUKO, 跟傳統日本女子名字同音, 也跟櫻桃小丸子的"小丸子"同音),，所以擔任耶穌他們租房子時的保證人。
幫耶穌進行洗禮的人。雖然要耶穌潛入水中受洗，但因為耶穌怕水，於是只好從頭澆水，成為現在的洗禮。
在耶穌講到施洗約翰因為莎樂美的請求而死時，因此被龍二再次誤會。
等同於撒旦的惡魔，也是米迦勒的哥哥。
與米迦勒進行兄弟戰爭（天界大戰）而輸掉。雖然個性比較自我，不過從在拜訪耶穌他們時會拿土產過來、聽到弟弟擔心自己時會流淚等事可見，他也是位個性纖細的人。另外也很愛照顧人，還將傑克南瓜燈介紹給耶穌並拜託他讓傑克與彼得交好。在不行時，也讓他加入自己組的足球隊，然後在節分時，還為一群被趕出的惡鬼們煮泡麵激勵他們，事後還邀他們一起踢五人足球流汗溫暖身體。被佛祖評為“健康優良不良天使”。
似乎不是個很物質化的人，不但沒有電腦也沒有手機。另外還因為對電器沒有興趣，所以對期待成為交換簡訊的朋友的魔羅無意地說出冷酷的話，以及中了商店街大獎的最新電腦完全沒有感到高興，因此讓耶穌因此憤怒了起來。最近似乎開始在玩Facebook，還擁有相當多的好友(但如何買到電腦和手機則不明)
僅次於路西法的惡魔，留著一頭遮住眼睛的柔順長發，穿著打扮比較女性化，而且喜歡可愛的東西。
曾經帶領自己的蒼蠅眷族襲擊耶穌與佛陀，但在蒼蠅們因主婦補蠅法跟意外出現的聖紋動彈不得時傷心的不得了，之後更被日本多樣化的殺蟲工具嚇到腿軟。但事後因為拿到了佛陀用路西法即興創作的蠅字吉祥物作的拓印T-SHIRT而有點開心。
是路西法的夢之島深夜五人制足球隊的成員，聲稱原本是垃圾掩埋場的夢之島公園是原屬於其眷族的領土。
在耶穌修行時誘惑他的惡魔。與路西法是相同的存在。對耶穌說“要將世界送給你”來引誘他，但耶穌並沒有興趣，這令他感到困擾。另一方面，耶穌也稱障礙為“撒旦”。由於認為他是恐怖的象徵，所以耶穌說出“能讓他與魔羅成為朋友就好了”。
戴著南瓜的男子。內在是個長相平凡、短髮而有雀斑的人。對戴著南瓜的他直呼名字的話，他會立刻狂暴起來。本人曰“不戴著面具就完全無法出來”。
原本是個壞人而應該下地獄，不過因為對彼得捏造一個悲傷的愛情故事，使他哭泣而因此復活。但因為第二次的人生卻沒有改邪歸正，而變成天堂地獄都容不下的情形。
因為騙了彼得而被他討厭，為了彌補而去彼得的mixi網頁遊戲幫忙，沒想到卻造成反效果，結果被彼得設為封鎖名單。不過因為路西法的好意，最近加入了惡魔們的足球隊。
在耶穌談到過去全部弟子全都不信他會復活的回憶中登場，但只有名字出現。如果將她前面的稱號拿掉，會因此與聖母馬莉亞同名而難以區別是誰。
自稱為“泡菜的守護聖人”的嗜辣派。與佛祖在火鍋派對中認識。
在天國中成為神犬並且等待主人能早日脫離輪迴。雖然因為對主人的忠誠而對佛祖相當冷淡，但被佛祖稱讚“相當不錯”。
指揮島原之亂的基督徒少年。初次遇到耶穌時，將自己堅持絕對不踏下去的踏繪作為自己信仰的證明而送給耶穌、但因為被耶穌搞錯而變成玄關的地毯。
因為父神的關係似乎常在中元節中送火腿過來。在將兒子以撒當成祭品時，據說因為聽到父神的聲音而停止。並讓聽到這個故事的佛祖疑問說：“他送來的火腿沒問題吧”
在人間與天界推廣保齡球。保齡球在天界是驅逐惡魔的儀式，後來被網路遊戲“惡魔獵人”取代，路德也因此網遊中毒，連日常生活都會無意識做出點擊滑鼠的手勢。
舊約聖經中經由頭髮得到怪力的英雄，但其實是對臉部線條沒有自信而留了長發遮蓋，若把頭髮剪掉就會因在意臉頰曝光而變弱。
將希伯來人領出埃及時施展分開紅海奇蹟的聖人，常常被耶穌的徒弟及天使們拿“分開”當話柄戲弄，而有點精神障礙。
自暴自棄地註冊了twitter，對所有追蹤者的留言都用“分開吧！”當發語詞回應。
在大洪水時奉上帝之諭建造方舟的聖人，非常喜歡動物毛茸茸的感覺，在方舟上度過了夢一般的時光，但也有些神經質的向上帝抱怨過某些動物的外型。
近來由於太過思念被動物包圍的感覺，瞞著大家跑到立川附近的動物園當飼育員。
大天使之一。身高有1個世界高度的天使、平常只能看到他腳底、並且因此讓他的腳底成為人気NO.1觀光景點。
將耶穌交給四大天使照顧、由於米迦勒的請求、為了消除耶穌家中的噪音而降臨，並假扮成噪音調查員來到松田莊、在受耶穌及佛祖邀請入內時、由於腳上的鑷狀甲而被耶穌看穿他的身份。
智慧果實的公司的創業者
某間電腦公司的創業者。最近才來到天國、並且替各部署進行系統化。因此讓業務更有效率，還因此增加了吃早餐的時間。
其他宗教人物
希臘神話的主神。在介紹天部的影片中登場。
負責販賣前往天界的機票。看來像是天使，但因為是奧林匹斯十二主神的眷屬，所以不受耶穌的威望影響。另外對耶穌的態度也相當粗魯冷淡。然而對自己一方的納西瑟斯相當親切。
日本神道教中的神。時常會有廁所之神、榻榻米之神等神明檢查佛祖住的地方。因為知道耶穌與佛祖前來渡假，因此為了不要妨礙他們而不報上姓名。在佛祖說出來前，耶穌都沒有注意到他們的存在。雖然說在日本應該有很多他們的存在，但也讓耶穌對一直沒遇到他們感到不可思議。
人類
松田太太
耶穌和佛祖所住的“松田公寓”的房東。捲髮、會在包包中放著糖果、有話直說的典型老婆婆。說自己的名字是“まちゅだ”，全名是松田幸代”。有兩個孫子（國中生和小學生）。
當初雖然對於身為外國人的耶穌和佛祖進來居住而面有難色，不過之後為了感謝他們打掃房屋，所以也會有可以將車借給他們的充滿人情味的一面，也讓本來想要搬家的他們因此決定繼續住下來。
在聖誕節時遇到四大天使們，並很有氣勢地將糖果塞入他們的口袋中而嚇到他們。之後再遇到他們時，認為米迦勒和拉裴爾的長髮會影響視力而用髮夾和橡皮筋將他們的頭髮綁起來，讓他們因此淚流滿面。
面對主張出家及離家出走是不同的佛祖、質問他有何不同時、讓已經覺醒（開悟）的佛祖的心因此留下一塊小黑點。
雖然年紀很大卻與梵天一起玩瑪利歐賽車，還能迅速使用著佛祖的行動電話，可見對於電器方面相當擅長。
龍二
背後有佛祖刺青的流氓（黑道大哥）。在市民泳池的桑拿中與耶穌和佛祖認識。
有過被關在網走監獄七年的過去。由於搞錯耶穌的話而以為他是“第二代老大”、“3日逃獄的神聖大哥”而對他相當仰慕。也把佛祖搞錯成是耶穌的手下。一再把兩人說出的宗教典故誤認為黑道的豐功偉業，但隨著誤會次數的增加而越來越尊敬耶穌和佛祖。
有一妻一女。女兒愛子和松田的孫子上同一所國小，而在參加學校運動會時，讓耶穌初次與他們的家庭展開往來。但因為聽到耶穌所說的莎樂美的故事，讓妻子考慮“讓女兒變成一般人就好了”。對於女兒非常溺愛，還希望她永遠不要嫁出去。
之後雖然為了妻子而想要金盆洗手，但又因為耶穌與佛祖造成的誤會而讓他的髮型變成卷卷頭。但之後在邀請佛祖及耶穌參加他們家中的女兒節時，回復原來的模樣。
一開始登場時被稱為“黑道大哥”，40話後則可以知道他叫作龍二。
靜子
龍二之妻。有著極道之妻氣息的女性。由於相當顧家，所以和佛祖很合得來。對於耶穌的話每次都會感到震驚。
想要為她的女兒多多磨練出女性氣質，並且希望能因此讓她與好人家結婚。
愛子
龍二和靜子的女兒，小學生。個性調皮而充滿好奇心。和耶穌很合得來，但卻與佛祖約定將來要成為他的老婆。
玩具店店長
耶穌打工的玩具店“ことりや”的店長。是位年紀有點大的女性。很親密地稱耶穌為“小耶穌”。由於看到耶穌寫給佛祖的生日卡上寫著“天上天下 唯我獨尊”、而誤以為佛祖是暴走族。
相澤實
19歳，即將上大學的學生。前來挑選上大學的衣服，不過在了解到耶穌和佛祖的時尚感後立刻被嚇跑了。
吉川老師
是穌及佛祖受松田太太請求陪她的孫女參加運動會時遇到的國小老師。在借東西賽跑中，由於耶穌要找“相澤老師”過來，在找不到相澤的情況下，只好要她改名成“相澤”的教名與他一起，因此讓吉川老師誤以為他要求婚形成美麗的誤會。雖然耶穌說出“來者不拒”而以為他是個花花公子而討厭他，但似乎仍然喜歡上耶穌，結果讓松田太太擔任媒人要湊合他們。但最後因為誤以為耶穌要她與父母親（即天父）同居，在無法接受下而因此放棄了耶穌。
緒方先生
立川商工會的會長。舉辦H·R大賽，還邀請耶穌與佛祖來參賽，也因為兩人在比賽中大出風頭而邀請他們上DJ阿立的廣播節目。
另外也邀請2人擔任義消。
清志
耶穌的母親瑪莉亞所喜歡的歌手。耶穌曰，她把清志當成孫子般疼愛而喜歡上他。
漫畫中未出現全名，但應是指在演歌界有“演歌王子”之稱的冰川清志。
小學生
把佛祖額頭上的白毫當成“按紐”、喜歡一看到他就偷襲他的小學生們。似乎不是只有一個人，基本上會集體一起偷襲。稱佛祖為“按紐星人”。也會使用暗器（玩具）來攻擊。另外，被佛祖用他的能力將作為觀察日記的牽牛花直接開花而因此作不成。
DJ阿立
商店街廣播節目“幹勁廣播”的DJ。由於節目沒什麼人氣，除了商店街的人外就沒有聽眾、但由於佛祖在購物時聽到他的廣播而得到晚餐選單及要買的東西的建議、因此被他當作“導師”“主婦的守護神”“活神仙”所崇拜、並且經常投稿到他的節目。
出版信息
卷 | 日文版·講談社 | 台灣版·東立出版社 | ||
發行日期 | ISBN | 發行日期 | ISBN | |
1 | 2008年1月23日 | 978-4-06-372662-6 | 2011年11月23日 | 978-986-10-8800-6 |
2 | 2008年7月23日 | 978-4-06-372720-3 | 2011年12月9日 | 978-986-10-8801-3 |
3 | 2009年3月23日 | 978-4-06-372784-5 | 2012年1月6日 | 978-986-10-8802-0 |
4 | 2009年10月23日 | 978-4-06-372842-2 | 2012年1月19日 | 978-986-10-8803-7 |
5 | 2010年5月24日 | 978-4-06-372906-1 | 2012年2月8日 | 978-986-10-8804-4 |
6 | 2010年12月24日 | 978-4-06-372962-7 | 2012年2月23日 | 978-986-10-8805-1 |
7 | 2011年10月21日 | 978-4-06-387026-8 | 2012年3月21日 | 978-986-10-8806-8 |
8 | 2012年12月3日 | 978-4-06-387168-5 | 2013年1月31日 | 978-986-324-547-6 |
9 | 2013年8月23日 | 978-4-06-387232-3 | 2013年10月21日 | 978-986-332-077-7 |
10 | 2014年5月23日 | 978-4-06-388334-3 | 2014年8月6日 | 978-986-365-163-5 |
11 | 2015年2月23日 | 978-4-06-388434-0 | 2015年5月22日 | 978-986-382-882-2 |
12 | 2015年11月20日 | 978-4-06-388532-3 | 2016年1月13日 | 978-986-462-594-9 |
13 | 2016年10月21日 | 978-4-06-388654-2 | 2016年12月30日 | 978-986-482-159-4 |
公式書 | 2013年4月23日 | 978-4-06-376815-2 | - | |
作品評價
將宗教人物畫成搞笑漫畫並不多見，而《衛報》曾經討論過《聖哥傳》把宗教人物當作漫畫主角的現象，原因可能在於在現今的日本社會制度中，民眾的宗教信仰與依屬水平相當低，在這個宗教感並不那么強的國家，《聖哥傳》提供了一種有趣的視角，通過這些宗教人物的視角去看待現今的日本社會。（網易娛樂評）
