基本介紹
- 中文名:耶穌的家譜
- 外文名:Genealogy of Jesus
- 作品出處:出自《馬太福音》
猶大支派是以色列十二支派之一,據說耶穌也是出自這一支派(見新約馬太福音,耶穌基督的家譜)。這些相同的名字弄得我們糊裡糊塗,有時不免張冠李戴,幸好他還有達太這個名字供人識別。 有人又以為他是猶大書的作者,其實不然,因為...
路加福音用另一個角度來描寫耶穌的降生。馬太福音是為猶太人寫的,他寫耶穌的家譜上溯到亞伯拉罕為止 (太 1:1- 17)。路加福音則為外邦人而寫,寫耶穌基督的家譜上溯到人類共同的始祖亞當(路 3:23-28)。路加福音強調耶穌的降生是...
第二卷 耶穌神話故事的形成和發展 51.排列組合 第一章 耶穌神話故事的早期歷史 52.劃分 第一組神話耶穌是大衛的子孫 I.作為彌賽亞,耶穌出身於大衛家族。兩個家譜 53 54 II.作為彌賽亞,耶穌誕生於大衛城 55 III.作為彌賽亞的...
《창세기의 족보 創世紀的家譜》是2008年韓國暉宣出版社出版的圖書,作者是[韓]朴潤植。內容簡介 這本書從救贖史的角度,研究了具有重要意義的創世記的家譜。這本書按照年代順序整理了家譜記錄的從亞當到亞伯拉罕的每個人物的...
馬太福音是《聖經》新約的一卷書,本卷書共28章。記載了耶穌的生平與職事,其中包括耶穌的家譜、耶穌神奇的出生、童年、受浸與受試探、講道、上十字架、復活,最後,復活的耶穌向使徒頒布大使命。書卷背景 從內容和文體推測,再加上...
四福音都記載了耶穌早期傳道生活、行神跡及死里復活的事。但每卷福音書的內容也各有差異,因為每位作者都想表達耶穌基督不同的一面。作者: 描述基督為:馬太君王 馬可僕人 路加人子 約翰神子 所以,馬太福音和路加福音才有耶穌的家...
稱耶穌為“大衛的子孫”,在耶穌醫治了被鬼附體、又聾又啞的人以後,人們說道:這不是大衛的子孫嗎!當耶穌進入耶路撒冷時,人們也是這樣稱呼他。從〈新·太〉、〈新·路〉中的耶穌的家譜看,大衛確為耶穌的祖先。
①本書所用的家譜是耶穌母親馬利亞的家譜,從人類始祖亞當開始,一代一代延續下來。這個家譜中說到“約瑟是希里的兒子”,要知道這並不是血緣上的關係,乃是姻緣上的關係。因為實際上約瑟乃是希里的女婿,這是要說明耶穌就是道成肉身...
如“馬太”、“路加”記載耶穌降生的故事,“馬可”則無;而“馬太”和“路加”在這段故事的內容上又各有不同,兩書提供的耶穌家譜也不一致。耶穌的語錄在“馬太”、“路加”中顯然比“馬可”多,排列次序也不一致。“馬太”把耶穌...
該派不信肉身復活,不為過婚配生活者施洗,擯棄全部舊約,對《新約》只承認《路加福音》(除耶穌誕生及其家譜部分)與《保羅書信》10卷(不含《教牧書信》)。曾盛行於義大利、突尼西亞、埃及和地中海東部地區。3世紀衰落,7~8世紀間...
喇合不僅大難不死,後來她還嫁給猶大支派的撒門,成為波阿斯的母親,從而成為大衛及耶穌的祖先之一,被記在耶穌的家譜中(太1:5)。新約聖經 至於新約聖經中與耶利哥相關的事件,首先可提的,就是耶穌在約旦河受施洗約翰的洗禮之後,被...
歐洲習慣是連《聖經》這種具有神化色彩的宗教讀本,也開篇就要將耶穌的若干代家譜、人物姓名、婚配脈絡、地理位置交代得清清楚楚。咱們的寶玉卻是石頭變的,黛玉前生也是一株草。前有秦朝的焚書坑儒,後有20世紀60年代的“文化大革命”,...
希伯來書以創世記十四章和詩篇一百一十篇為基礎,說明耶穌基督乃是“照麥基洗德等次”作祭司的。換句話說,基督像麥基洗德一樣是君王,也是祭司,並且是神所立永遠為祭司的。創世記既然沒有描述麥基洗德的家譜,因此無人知道他的父母...