《耶穌會士中國書簡集-中國回憶錄》是大象出版社2001年出版的圖書，作者是(法)杜赫德。本書主要講述傳教士在中國傳教的經歷及看法。
基本介紹
- 作者：(法)杜赫德
- 譯者：鄭德弟 / 朱靜
- ISBN：9787534724824
- 頁數：1034頁
- 定價：72.00
- 出版社：大象出版社
- 出版時間：2001-01
- 裝幀：平裝
內容介紹,作品目錄,
內容介紹
中文版序
法文版前言
1.耶穌會傳教士東京修會會長勒魯瓦耶神父致他的兄弟勒魯瓦耶・德・阿爾西斯的信（1700年6月10日於東京）東京王國的禁教情況――在義安和布政隱蔽的傳教活動
2.東京修會會長勒魯瓦耶神父的第二封信（1707年12月15日於東京）續述在東京王國被當地官員追捕的情形
3.傳教士勒魯瓦耶神父的第三封信（1714年於東京）續述東京王國的禁教情況
4.綜述（這是從一篇義大利文及一篇葡萄牙文回憶錄中摘錄的關於東京王國掀起的迫害基督徒的情況，以及為了信仰而在那裡遇難的兩位耶穌會傳教士和九名東京基督徒的情況。）
5.綜述（關於東京王國因仇教而掀起的迫害，以及1737年1月12日被斬首的四名耶穌會傳教士的光榮之死。――引自幾篇葡萄牙文的回憶錄）
6.關於在交趾支那和東京流通的商品的回憶（摘要）
7.耶穌會傳教士尚約翰神父致本會可尊敬的勒胡神父的信（175年12月5日於澳門）講述交趾支那的禁教情況
8.關於東京的書簡摘要
東京禁教後耶穌會士的重來
9.東京王國一位傳教士致在北京的耶穌會傳教士韓國英的信
關於東京王國的信仰、物產、醫藥等情況
10.義大利耶穌會士、尊敬的奧爾塔神父致某伯爵夫人的信（1766年於法蘭西島）
關於東京王國的風俗習慣、宗教、農業、習武、司法等情況
11.關於交趾支那的歷史概述
12.關於東京的歷史概述
13.關於東京地圖的說明
14.耶穌會傳教士馬若瑟神父致國王懺悔師、本會可敬的拉雪茲神父的信（1699年2月17日於廣州）
從法國到中國航行的經過――抵達澳門和廣州的情形
15.耶穌會傳教士白晉神父致國王仟悔師、本會可敬的拉雪茲神父的信（1699年11月30日於北京）
乘船從法國到中國航行的經過――抵上川島、廣州的情形――在揚州運河上拜見康熙
16.耶穌會傳教士馬若瑟神父致本會郭粥恩神父的信（1700年11月1日於江西省撫州府）
談中國的富庶和貧困――迫切需要大量傳教士
17.耶穌會傳教士宋若翰神父致國王懺悔師、本會可敬的拉雪茲神父的信（1700年12月9日於廣州）
康熙批准在紫禁城內建造教堂――轉述龐若翰神父1700年關於交趾支那禁教的信
18.耶穌會傳教士湯尚賢神父致其父親塔爾特爾先生的信（170年12月17日於廣州）
乘船從法國到中國航行的經過――在廣東沿海遇風暴遭海難――被風暴吹向電白――由當時官員接待安排經陽春、肇慶、佛山到廣州
19.耶穌會傳教士沙守信神父致本會郭粥恩神父的信（1701年12月30日於韶州）
從上川島乘中國帆船抵廣州――在廣州了解的中國傳教的情況
20.耶穌會傳教士傅聖澤神父致法國貴族院議員德・拉爾福斯公爵的信（1702年11月26日於中國江西省首府南昌）
近兩年內中國傳教事業發展的情況――利聖學神父到寧波建立教堂――赫蒼碧神父等在湖廣省傳教的遭遇及困難――在撫州、饒州傳教的遭遇及困難――卜嘉神父在河州的傳教――轉錄馬若瑟神父關於江西建昌、南豐教區發展情況的信――在京城宮廷中神父們的工作情況
21.關於中國傳教會現狀的匯報（1703年由耶穌會士魏方濟神父在羅馬呈尊敬的耶穌會總會長。原文為拉丁文，後譯為法文。）
近年來中國傳教事業發展的概況――在北京和外省三年中受洗人數在不斷增加――未來的傳教計畫
22.耶穌會傳教士沙守信神父致本會郭粥恩神父的信（1703年2月10月於江西撫州府）
從廣東南雄進人江西南安到贛州――從贛州到南昌沿途所見基督教徒的熱忱――傳教事業的發展和遭遇的障礙及困難
23.耶穌會傳教士洪若翰神父致國王仟悔師、本會可敬的拉雪茲神父的信（1703年2月15日於舟山，浙江省境內的中國港口，距寧波有18法里）
第二次返回歐洲匯報工作――物色派往中國的傳教士――於1685年3月帶領張誠等五位神父前往中國――途中觀察星座及月蝕――1687年抵達寧波並受當地官員接待――康熙今傳
教士進京――到杭州會見殷鋒澤神父――1688年2月抵北京――南懷仁神父的葬禮及墓地――康熙接見神父們――北京的鐘樓和天文台、城牆――神父們到山西絳州――經河南往南京沿途情形――南京和上海教會的狀況――在南京城郊迎接康熙南巡――返京時隨皇帝在運河中同行並受接見――莫斯科與中國在尼布楚的談判，傳教士任譯員――談判成功傳教士受尊敬――索額圖親王答允幫助傳教士――傳教士為康熙講授西方科學――杭州教難的發生――北京神父們和朝中大臣間的較量――索額圖的斡旋――康熙讚揚傳教士的詔令――五位法國神父留在中國工作――神父們在肇慶受廣東總督接待――神父們返京――皇太子與神父討論中國典籍――康熙服用金雞納霜後病癒賞給傳教士宮內一幢房子――一位皇室家族將領受洗――康熙再在宮內賜地建造教堂――張誠神父的病及返京――白晉從法國帶新神父返中國並帶來送康熙的禮物
24.耶穌會傳教士洪若翰神父致國王懺悔師、本會可敬的拉雪茲神父的信（1704年1月15日於倫敦）
自楊光先挑起的宗教迫害結束後傳教事業的恢復――在中國的各教派神父間的友誼與相互幫助――張誠神父對各地教區的幫助――在巴黎流傳的謠言――傳教事業的艱苦――康熙對神父們的服務工作感到滿意和欣賞――皇宮內新建的漂亮的教堂――卜納爵神父在河州的傳教活動――在江西新建的教堂――傳教士內部的禮儀之爭和耶穌會傳教士被指控――在寧波建立教堂的挫折及禮部的批示――郭中傳神父的信談在寧波的兩起意外事故――到寧波後蒐集關於日本的情報――長崎對外國商船人境的管理情況――在舟山的英國人受阻――赫蒼壁來信談在湖廣建立教堂的情況――廣州教堂的情況――1701年“昂菲特利特”號自法國第二次駛向中國――在風暴中到達上川島――“昂菲特利特”號被風暴卷送到電白的經過――神父們獻身於中國傳教事業的不屈不撓的精神
25.在華耶穌會傳教士杜德美神父致本會洪若翰神父的信（1704年8月20日於北京）
在宮內建立的教堂――為皇太子修理節杖引起的風波――皇帝要求傳教士捐資賑災
26.耶穌會傳教士駱保祿神父致本會蘇霖神父的信（1704年11月5日於中國河南省會開封府）
在河南開封調查猶太人及猶太教的情況
27.關於駱保祿神父信件的幾點說明
28.耶穌會傳教士殷弘緒神父就利聖學神父之死致其兄弟德布魯瓦西亞侯爵的信（1704年11月15日於饒州）
述利聖學的逝世及其美德
29.中國傳教會總會長張誠神父的信（1705年於北京）
皇帝派傳教士在北京郊區測繪地圖――傳教士在測繪之餘宣揚教義及施藥
30.傳教士白晉神父的信（1706年）
在北京創設新的善會：至聖善會
31.耶穌會傳教士殷弘緒神父致印度和中國傳教區總巡閱使的信（1707年7月17日於饒州）
環繞皇太子被廢及復位的宮廷爭鬥――康熙的病及傳教士向皇帝進服葡萄酒――各地新教徒入會情況
32.近年寫自中國的幾封書信的摘要
一、白晉神父的信（1710年7月10日於北京）
一位皇族貴婦信奉基督的經過
二、傳教士巴多明神父的信（1710年於北京）
在永平府一帶給新教徒施洗等
33.耶穌會傳教士杜德美神父致印度和中國傳教區總巡閱使的信（1711年4月12日於北京）
對人參產地、形狀、生長狀況、採集的描述
34.耶穌會傳教士殷弘緒神父致中國和印度傳教區巡閱使神父的信（1712年8月27日於饒州）
述饒州和景德鎮兩地教堂及教徒的狀況
35.耶穌會傳教士彭加德神父致印度和中國傳教區巡閱使神父的信（1712年9月1日於南京省崇明島）
述崇明島的地理位置及其居民、物產、風俗習慣
36.耶穌會傳教士殷弘緒神父致耶穌會中國和印度傳教會巡閱使奧里神父的信（1712年9月1日於饒州）
景德鎮瓷器生產製作的詳細報導
37.利國安神父致德澤亞男爵先生的信（摘要）（1714年6月26日於福建）
有關中國物產及動植物的報導――廈門等地的宗教情況
38.耶穌會傳教土巴多明神父的信（1715年3月27日於北京）
羅德先修士的逝世及其傳教事業――在古北口的新教會及其發展情況
39.耶穌會傳教士殷弘緒神父致本會德布魯瓦西亞神父的信（1715年5月10日於饒州）
景德鎮基督徒發展的情況――御史樊紹祥在北京攻擊基督教
40.耶穌會傳教土馮秉正神父致本會德科洛尼亞神父的信（1715年8月於江西省九江府）
康熙命傳教士測繪中國地圖――從廈門乘船到台灣――在台灣測繪地圖的見聞――台灣的物產――台灣與大陸的關係――荷蘭人修築的堡壘――土著人的生活――明代俞大酞到達台灣――明末荷蘭人占據台灣――鄭成功收復台灣――台灣回歸清朝
41.耶穌會傳教士孟正氣神父的信（1716年7月1日於河南省南陽府）
在河南南陽的禁教風波――汝陰府的傳教工作
42.耶穌會傳教士馮秉正神父的信（1717年6月5日於北京）
碣石鎮總兵陳昂的奏章――各部會議禁教及驅逐教士――傳教士上書申辯――對陳昂奏章的答辯詞
43.一封北京來信的摘要（1717年11月2日）
北京山區的香獐子及麝香
44.一位在華傳教士的信（1718年於廣州）
康熙選擇繼承人的嚴厲態度
45.耶穌會傳教士卜文氣神父致其兄弟的信（1719年10月14日於無錫縣）
在中國傳教的歡悅及艱辛――無錫的傳教活動
46.在華耶穌會傳教士殷弘緒神父的信（1720年10月19日於北京）
1720年6月11日北京的地震――一位有身份的寡婦歸信基督教
47.耶穌會傳教士殷弘緒神父致某夫人的信（1720年10月19日於北京）
述在北京收容棄嬰――駱保祿神父的來信――引自一位官員寫的勸導書《百姓樂》並加評註
48.傳教士朱耶芮神父的信（1720年11月5日於廣州）
菲律賓群島以東的島上兩位傳教士被害
49.一位耶穌會傳教士的信（1721年於北京）
北京慶祝康熙登基60周年――台灣島的騷亂――百姓搗毀在漢口、彰德府、景德鎮的清真寺和教堂
50.耶穌會傳教士殷弘緒神父致本會某神父的信（1722年1月25日於景德鎮）
詳述景德鎮燒制瓷器的方法
51.耶穌會傳教士楊嘉祿神父致修道院長拉法埃利先生的信（1722年11月1日於廣州）
從法國到中國16個月的旅程――在波旁島的15天――在崑崙島逗留9個月――崑崙島的居民、物產、風俗習慣――到達廣州――教會的狀況――中國的語言文字――在海上見到的動物――中國有十字架的木板畫――東京對基督徒的迫害
52.耶穌會傳教士宋君榮神父致土魯斯大主教德納蒙先生的信（1722年11月4日於廣東省）
廣州的禁教――引述另一傳教士關於救援棄嬰的信
53.耶穌會傳教士巴多明神父致法蘭西科學院諸位先生的信（1723年5月1日於北京）
康熙對科學藝術的愛好――康熙命傳教士把歐洲的解剖學和醫學書譯成滿文――滿文有豐富的表達能力――與康熙長子辯論滿文――滿文的特點――韃靼語寶典――康熙關心解剖學著作的翻譯及抄寫――滿文的書寫方法
54.巴多明神父致法蘭西科學院諸位先生的第二封信
關於中藥冬蟲夏草、三七、大黃、當歸、阿膠的性能、製藥及服用――跟隨皇帝出巡滿洲地區見到的植物
55.耶穌會傳教士馮秉正神父致本會某神父的信（1724年10月16日於北京）
基督教在福建省福安縣被查禁――從福建禁教到全國禁教――向十三親王遞交呈皇帝的陳情書――雍正皇帝批准驅逐京城以外的所有傳教士――上皇帝的第二份陳情書――皇帝對第二份陳情書的批覆――皇帝對傳教士的面諭――各地傳教士被逐出境
56.耶穌會傳教士巴多明神父致本會某神父的信（1724年8月20日於北京）
述蘇努親王家族因歸信基督教獲罪被謫流放經過
57.耶穌會傳教士巴多明神父致本會某神父的信（1725年7月20日於北京）
續達蘇努家族被流放情形――蘇努之死――蘇努家與傳教士的聯繫
58.耶穌會傳教士巴多明神父致本會某神父的信（1726年8月24日於北京）
續過蘇努諸子及家人被流放的情形
59.耶穌會傳教士巴多明神父致本會社赫德神父的信（1727年9月26日於北京）
續過蘇努諸子及家人受迫害情形
60.耶穌會傳教士巴多明神父致本會杜赫德神父的信（1728年9月15日於北京）
續述蘇努諸子及家人受迫害情形
61.耶穌會傳教士巴多明神父致本會杜赫德神父的信（1734年10月15日於北京）
續述蘇努後人受難情形――在福建和保定府發生對教徒的迫害――傳教士在湖廣省山區隱蔽地進行傳教
62.耶穌會傳教士巴多明神父致本會杜赫德神父的信（1736年10月22日於北京）
續述被關押的蘇努後人情形――乾隆登位後對基督教的態度――
附：若瑟親王信奉基督教的動機
63.耶穌會傳教士龔當信神父致本會愛梯埃尼・蘇西埃神父的信（1725年12月2日於廣州）
述有關雍正皇帝的勤政情況
64.耶穌會傳教士殷弘緒神父致本會杜赫德神父的信（1726年7月26日於北京）
述教堂為一批棄嬰及臨死孩子付洗――一位老兵教徒在家鄉勸洗滅魔――旗人軍隊中的教徒――在長城某關口建立教堂――北京傳教士仍在秘密傳教
65.耶穌會傳教士殷弘緒神父致本會杜赫德神父的信（1726年5月11日於北京）
中國人發明的種痘方法――《益壽術》及中藥
66.耶穌會傳教士殷弘緒神父致本會社赫德神父的信（1727年7月7日於北京）
迷宮中的工匠用通草製作人造花果
67.耶穌會傳教士巴多明神父致尊敬的本會尼埃爾神父的信（1727年10月8日於北京）
葡萄牙大使抵京――雍正皇帝接見葡大使――葡大使離京返國
68.耶穌會傳教士龔當信神父致本會愛梯埃尼・蘇西埃神父的信（1727年12月15日於廣州）
邱報為了解中國國情的重要材料――郵報中記述的材料舉例
69.在華耶穌會傳教士馬若瑟神父致本會某神父的信（1724年）
批評雷諾多德院長在阿拉伯人寫的有關中國的書中的錯誤見解
70.耶穌會傳教士顧擇澤神父致本會某神父的信（1730年2月）
述從廣州潛入湖廣省北部巡視教徒的經過
71.耶穌會傳教士龔當信神父致本會杜赫德神父的信（1730年10月19日於廣州）
述評報中有關皇帝關懷民間疾苦的材料
附：耶穌會傳教士的中文著述和詳述的說明
一至三冊編後記
作品目錄
中文版序
法文版前言
1.耶穌會傳教士東京修會會長勒魯瓦耶神父致他的兄弟勒魯瓦耶・德・阿爾西斯的信（1700年6月10日於東京）東京王國的禁教情況――在義安和布政隱蔽的傳教活動
2.東京修會會長勒魯瓦耶神父的第二封信（1707年12月15日於東京）續述在東京王國被當地官員追捕的情形
3.傳教士勒魯瓦耶神父的第三封信（1714年於東京）續述東京王國的禁教情況
4.綜述（這是從一篇義大利文及一篇葡萄牙文回憶錄中摘錄的關於東京王國掀起的迫害基督徒的情況，以及為了信仰而在那裡遇難的兩位耶穌會傳教士和九名東京基督徒的情況。）
5.綜述（關於東京王國因仇教而掀起的迫害，以及1737年1月12日被斬首的四名耶穌會傳教士的光榮之死。――引自幾篇葡萄牙文的回憶錄）
6.關於在交趾支那和東京流通的商品的回憶（摘要）
7.耶穌會傳教士尚約翰神父致本會可尊敬的勒胡神父的信（175年12月5日於澳門）講述交趾支那的禁教情況
8.關於東京的書簡摘要
東京禁教後耶穌會士的重來
9.東京王國一位傳教士致在北京的耶穌會傳教士韓國英的信
關於東京王國的信仰、物產、醫藥等情況
10.義大利耶穌會士、尊敬的奧爾塔神父致某伯爵夫人的信（1766年於法蘭西島）
關於東京王國的風俗習慣、宗教、農業、習武、司法等情況
11.關於交趾支那的歷史概述
12.關於東京的歷史概述
13.關於東京地圖的說明
14.耶穌會傳教士馬若瑟神父致國王懺悔師、本會可敬的拉雪茲神父的信（1699年2月17日於廣州）
從法國到中國航行的經過――抵達澳門和廣州的情形
15.耶穌會傳教士白晉神父致國王仟悔師、本會可敬的拉雪茲神父的信（1699年11月30日於北京）
乘船從法國到中國航行的經過――抵上川島、廣州的情形――在揚州運河上拜見康熙
16.耶穌會傳教士馬若瑟神父致本會郭粥恩神父的信（1700年11月1日於江西省撫州府）
談中國的富庶和貧困――迫切需要大量傳教士
17.耶穌會傳教士宋若翰神父致國王懺悔師、本會可敬的拉雪茲神父的信（1700年12月9日於廣州）
康熙批准在紫禁城內建造教堂――轉述龐若翰神父1700年關於交趾支那禁教的信
18.耶穌會傳教士湯尚賢神父致其父親塔爾特爾先生的信（170年12月17日於廣州）
乘船從法國到中國航行的經過――在廣東沿海遇風暴遭海難――被風暴吹向電白――由當時官員接待安排經陽春、肇慶、佛山到廣州
19.耶穌會傳教士沙守信神父致本會郭粥恩神父的信（1701年12月30日於韶州）
從上川島乘中國帆船抵廣州――在廣州了解的中國傳教的情況
20.耶穌會傳教士傅聖澤神父致法國貴族院議員德・拉爾福斯公爵的信（1702年11月26日於中國江西省首府南昌）
近兩年內中國傳教事業發展的情況――利聖學神父到寧波建立教堂――赫蒼碧神父等在湖廣省傳教的遭遇及困難――在撫州、饒州傳教的遭遇及困難――卜嘉神父在河州的傳教――轉錄馬若瑟神父關於江西建昌、南豐教區發展情況的信――在京城宮廷中神父們的工作情況
21.關於中國傳教會現狀的匯報（1703年由耶穌會士魏方濟神父在羅馬呈尊敬的耶穌會總會長。原文為拉丁文，後譯為法文。）
近年來中國傳教事業發展的概況――在北京和外省三年中受洗人數在不斷增加――未來的傳教計畫
22.耶穌會傳教士沙守信神父致本會郭粥恩神父的信（1703年2月10月於江西撫州府）
從廣東南雄進人江西南安到贛州――從贛州到南昌沿途所見基督教徒的熱忱――傳教事業的發展和遭遇的障礙及困難
23.耶穌會傳教士洪若翰神父致國王仟悔師、本會可敬的拉雪茲神父的信（1703年2月15日於舟山，浙江省境內的中國港口，距寧波有18法里）
第二次返回歐洲匯報工作――物色派往中國的傳教士――於1685年3月帶領張誠等五位神父前往中國――途中觀察星座及月蝕――1687年抵達寧波並受當地官員接待――康熙今傳
教士進京――到杭州會見殷鋒澤神父――1688年2月抵北京――南懷仁神父的葬禮及墓地――康熙接見神父們――北京的鐘樓和天文台、城牆――神父們到山西絳州――經河南往南京沿途情形――南京和上海教會的狀況――在南京城郊迎接康熙南巡――返京時隨皇帝在運河中同行並受接見――莫斯科與中國在尼布楚的談判，傳教士任譯員――談判成功傳教士受尊敬――索額圖親王答允幫助傳教士――傳教士為康熙講授西方科學――杭州教難的發生――北京神父們和朝中大臣間的較量――索額圖的斡旋――康熙讚揚傳教士的詔令――五位法國神父留在中國工作――神父們在肇慶受廣東總督接待――神父們返京――皇太子與神父討論中國典籍――康熙服用金雞納霜後病癒賞給傳教士宮內一幢房子――一位皇室家族將領受洗――康熙再在宮內賜地建造教堂――張誠神父的病及返京――白晉從法國帶新神父返中國並帶來送康熙的禮物
24.耶穌會傳教士洪若翰神父致國王懺悔師、本會可敬的拉雪茲神父的信（1704年1月15日於倫敦）
自楊光先挑起的宗教迫害結束後傳教事業的恢復――在中國的各教派神父間的友誼與相互幫助――張誠神父對各地教區的幫助――在巴黎流傳的謠言――傳教事業的艱苦――康熙對神父們的服務工作感到滿意和欣賞――皇宮內新建的漂亮的教堂――卜納爵神父在河州的傳教活動――在江西新建的教堂――傳教士內部的禮儀之爭和耶穌會傳教士被指控――在寧波建立教堂的挫折及禮部的批示――郭中傳神父的信談在寧波的兩起意外事故――到寧波後蒐集關於日本的情報――長崎對外國商船人境的管理情況――在舟山的英國人受阻――赫蒼壁來信談在湖廣建立教堂的情況――廣州教堂的情況――1701年“昂菲特利特”號自法國第二次駛向中國――在風暴中到達上川島――“昂菲特利特”號被風暴卷送到電白的經過――神父們獻身於中國傳教事業的不屈不撓的精神
25.在華耶穌會傳教士杜德美神父致本會洪若翰神父的信（1704年8月20日於北京）
在宮內建立的教堂――為皇太子修理節杖引起的風波――皇帝要求傳教士捐資賑災
26.耶穌會傳教士駱保祿神父致本會蘇霖神父的信（1704年11月5日於中國河南省會開封府）
在河南開封調查猶太人及猶太教的情況
27.關於駱保祿神父信件的幾點說明
28.耶穌會傳教士殷弘緒神父就利聖學神父之死致其兄弟德布魯瓦西亞侯爵的信（1704年11月15日於饒州）
述利聖學的逝世及其美德
29.中國傳教會總會長張誠神父的信（1705年於北京）
皇帝派傳教士在北京郊區測繪地圖――傳教士在測繪之餘宣揚教義及施藥
30.傳教士白晉神父的信（1706年）
在北京創設新的善會：至聖善會
31.耶穌會傳教士殷弘緒神父致印度和中國傳教區總巡閱使的信（1707年7月17日於饒州）
環繞皇太子被廢及復位的宮廷爭鬥――康熙的病及傳教士向皇帝進服葡萄酒――各地新教徒入會情況
32.近年寫自中國的幾封書信的摘要
一、白晉神父的信（1710年7月10日於北京）
一位皇族貴婦信奉基督的經過
二、傳教士巴多明神父的信（1710年於北京）
在永平府一帶給新教徒施洗等
33.耶穌會傳教士杜德美神父致印度和中國傳教區總巡閱使的信（1711年4月12日於北京）
對人參產地、形狀、生長狀況、採集的描述
34.耶穌會傳教士殷弘緒神父致中國和印度傳教區巡閱使神父的信（1712年8月27日於饒州）
述饒州和景德鎮兩地教堂及教徒的狀況
35.耶穌會傳教士彭加德神父致印度和中國傳教區巡閱使神父的信（1712年9月1日於南京省崇明島）
述崇明島的地理位置及其居民、物產、風俗習慣
36.耶穌會傳教士殷弘緒神父致耶穌會中國和印度傳教會巡閱使奧里神父的信（1712年9月1日於饒州）
景德鎮瓷器生產製作的詳細報導
37.利國安神父致德澤亞男爵先生的信（摘要）（1714年6月26日於福建）
有關中國物產及動植物的報導――廈門等地的宗教情況
38.耶穌會傳教土巴多明神父的信（1715年3月27日於北京）
羅德先修士的逝世及其傳教事業――在古北口的新教會及其發展情況
39.耶穌會傳教士殷弘緒神父致本會德布魯瓦西亞神父的信（1715年5月10日於饒州）
景德鎮基督徒發展的情況――御史樊紹祥在北京攻擊基督教
40.耶穌會傳教土馮秉正神父致本會德科洛尼亞神父的信（1715年8月於江西省九江府）
康熙命傳教士測繪中國地圖――從廈門乘船到台灣――在台灣測繪地圖的見聞――台灣的物產――台灣與大陸的關係――荷蘭人修築的堡壘――土著人的生活――明代俞大酞到達台灣――明末荷蘭人占據台灣――鄭成功收復台灣――台灣回歸清朝
41.耶穌會傳教士孟正氣神父的信（1716年7月1日於河南省南陽府）
在河南南陽的禁教風波――汝陰府的傳教工作
42.耶穌會傳教士馮秉正神父的信（1717年6月5日於北京）
碣石鎮總兵陳昂的奏章――各部會議禁教及驅逐教士――傳教士上書申辯――對陳昂奏章的答辯詞
43.一封北京來信的摘要（1717年11月2日）
北京山區的香獐子及麝香
44.一位在華傳教士的信（1718年於廣州）
康熙選擇繼承人的嚴厲態度
45.耶穌會傳教士卜文氣神父致其兄弟的信（1719年10月14日於無錫縣）
在中國傳教的歡悅及艱辛――無錫的傳教活動
46.在華耶穌會傳教士殷弘緒神父的信（1720年10月19日於北京）
1720年6月11日北京的地震――一位有身份的寡婦歸信基督教
47.耶穌會傳教士殷弘緒神父致某夫人的信（1720年10月19日於北京）
述在北京收容棄嬰――駱保祿神父的來信――引自一位官員寫的勸導書《百姓樂》並加評註
48.傳教士朱耶芮神父的信（1720年11月5日於廣州）
菲律賓群島以東的島上兩位傳教士被害
49.一位耶穌會傳教士的信（1721年於北京）
北京慶祝康熙登基60周年――台灣島的騷亂――百姓搗毀在漢口、彰德府、景德鎮的清真寺和教堂
50.耶穌會傳教士殷弘緒神父致本會某神父的信（1722年1月25日於景德鎮）
詳述景德鎮燒制瓷器的方法
51.耶穌會傳教士楊嘉祿神父致修道院長拉法埃利先生的信（1722年11月1日於廣州）
從法國到中國16個月的旅程――在波旁島的15天――在崑崙島逗留9個月――崑崙島的居民、物產、風俗習慣――到達廣州――教會的狀況――中國的語言文字――在海上見到的動物――中國有十字架的木板畫――東京對基督徒的迫害
52.耶穌會傳教士宋君榮神父致土魯斯大主教德納蒙先生的信（1722年11月4日於廣東省）
廣州的禁教――引述另一傳教士關於救援棄嬰的信
53.耶穌會傳教士巴多明神父致法蘭西科學院諸位先生的信（1723年5月1日於北京）
康熙對科學藝術的愛好――康熙命傳教士把歐洲的解剖學和醫學書譯成滿文――滿文有豐富的表達能力――與康熙長子辯論滿文――滿文的特點――韃靼語寶典――康熙關心解剖學著作的翻譯及抄寫――滿文的書寫方法
54.巴多明神父致法蘭西科學院諸位先生的第二封信
關於中藥冬蟲夏草、三七、大黃、當歸、阿膠的性能、製藥及服用――跟隨皇帝出巡滿洲地區見到的植物
55.耶穌會傳教士馮秉正神父致本會某神父的信（1724年10月16日於北京）
基督教在福建省福安縣被查禁――從福建禁教到全國禁教――向十三親王遞交呈皇帝的陳情書――雍正皇帝批准驅逐京城以外的所有傳教士――上皇帝的第二份陳情書――皇帝對第二份陳情書的批覆――皇帝對傳教士的面諭――各地傳教士被逐出境
56.耶穌會傳教士巴多明神父致本會某神父的信（1724年8月20日於北京）
述蘇努親王家族因歸信基督教獲罪被謫流放經過
57.耶穌會傳教士巴多明神父致本會某神父的信（1725年7月20日於北京）
續達蘇努家族被流放情形――蘇努之死――蘇努家與傳教士的聯繫
58.耶穌會傳教士巴多明神父致本會某神父的信（1726年8月24日於北京）
續過蘇努諸子及家人被流放的情形
59.耶穌會傳教士巴多明神父致本會社赫德神父的信（1727年9月26日於北京）
續過蘇努諸子及家人受迫害情形
60.耶穌會傳教士巴多明神父致本會杜赫德神父的信（1728年9月15日於北京）
續述蘇努諸子及家人受迫害情形
61.耶穌會傳教士巴多明神父致本會杜赫德神父的信（1734年10月15日於北京）
續述蘇努後人受難情形――在福建和保定府發生對教徒的迫害――傳教士在湖廣省山區隱蔽地進行傳教
62.耶穌會傳教士巴多明神父致本會杜赫德神父的信（1736年10月22日於北京）
續述被關押的蘇努後人情形――乾隆登位後對基督教的態度――
附：若瑟親王信奉基督教的動機
63.耶穌會傳教士龔當信神父致本會愛梯埃尼・蘇西埃神父的信（1725年12月2日於廣州）
述有關雍正皇帝的勤政情況
64.耶穌會傳教士殷弘緒神父致本會杜赫德神父的信（1726年7月26日於北京）
述教堂為一批棄嬰及臨死孩子付洗――一位老兵教徒在家鄉勸洗滅魔――旗人軍隊中的教徒――在長城某關口建立教堂――北京傳教士仍在秘密傳教
65.耶穌會傳教士殷弘緒神父致本會杜赫德神父的信（1726年5月11日於北京）
中國人發明的種痘方法――《益壽術》及中藥
66.耶穌會傳教士殷弘緒神父致本會社赫德神父的信（1727年7月7日於北京）
迷宮中的工匠用通草製作人造花果
67.耶穌會傳教士巴多明神父致尊敬的本會尼埃爾神父的信（1727年10月8日於北京）
葡萄牙大使抵京――雍正皇帝接見葡大使――葡大使離京返國
68.耶穌會傳教士龔當信神父致本會愛梯埃尼・蘇西埃神父的信（1727年12月15日於廣州）
邱報為了解中國國情的重要材料――郵報中記述的材料舉例
69.在華耶穌會傳教士馬若瑟神父致本會某神父的信（1724年）
批評雷諾多德院長在阿拉伯人寫的有關中國的書中的錯誤見解
70.耶穌會傳教士顧擇澤神父致本會某神父的信（1730年2月）
述從廣州潛入湖廣省北部巡視教徒的經過
71.耶穌會傳教士龔當信神父致本會杜赫德神父的信（1730年10月19日於廣州）
述評報中有關皇帝關懷民間疾苦的材料
附：耶穌會傳教士的中文著述和詳述的說明
一至三冊編後記
法文版前言
1.耶穌會傳教士東京修會會長勒魯瓦耶神父致他的兄弟勒魯瓦耶・德・阿爾西斯的信（1700年6月10日於東京）東京王國的禁教情況――在義安和布政隱蔽的傳教活動
2.東京修會會長勒魯瓦耶神父的第二封信（1707年12月15日於東京）續述在東京王國被當地官員追捕的情形
3.傳教士勒魯瓦耶神父的第三封信（1714年於東京）續述東京王國的禁教情況
4.綜述（這是從一篇義大利文及一篇葡萄牙文回憶錄中摘錄的關於東京王國掀起的迫害基督徒的情況，以及為了信仰而在那裡遇難的兩位耶穌會傳教士和九名東京基督徒的情況。）
5.綜述（關於東京王國因仇教而掀起的迫害，以及1737年1月12日被斬首的四名耶穌會傳教士的光榮之死。――引自幾篇葡萄牙文的回憶錄）
6.關於在交趾支那和東京流通的商品的回憶（摘要）
7.耶穌會傳教士尚約翰神父致本會可尊敬的勒胡神父的信（175年12月5日於澳門）講述交趾支那的禁教情況
8.關於東京的書簡摘要
東京禁教後耶穌會士的重來
9.東京王國一位傳教士致在北京的耶穌會傳教士韓國英的信
關於東京王國的信仰、物產、醫藥等情況
10.義大利耶穌會士、尊敬的奧爾塔神父致某伯爵夫人的信（1766年於法蘭西島）
關於東京王國的風俗習慣、宗教、農業、習武、司法等情況
11.關於交趾支那的歷史概述
12.關於東京的歷史概述
13.關於東京地圖的說明
14.耶穌會傳教士馬若瑟神父致國王懺悔師、本會可敬的拉雪茲神父的信（1699年2月17日於廣州）
從法國到中國航行的經過――抵達澳門和廣州的情形
15.耶穌會傳教士白晉神父致國王仟悔師、本會可敬的拉雪茲神父的信（1699年11月30日於北京）
乘船從法國到中國航行的經過――抵上川島、廣州的情形――在揚州運河上拜見康熙
16.耶穌會傳教士馬若瑟神父致本會郭粥恩神父的信（1700年11月1日於江西省撫州府）
談中國的富庶和貧困――迫切需要大量傳教士
17.耶穌會傳教士宋若翰神父致國王懺悔師、本會可敬的拉雪茲神父的信（1700年12月9日於廣州）
康熙批准在紫禁城內建造教堂――轉述龐若翰神父1700年關於交趾支那禁教的信
18.耶穌會傳教士湯尚賢神父致其父親塔爾特爾先生的信（170年12月17日於廣州）
乘船從法國到中國航行的經過――在廣東沿海遇風暴遭海難――被風暴吹向電白――由當時官員接待安排經陽春、肇慶、佛山到廣州
19.耶穌會傳教士沙守信神父致本會郭粥恩神父的信（1701年12月30日於韶州）
從上川島乘中國帆船抵廣州――在廣州了解的中國傳教的情況
20.耶穌會傳教士傅聖澤神父致法國貴族院議員德・拉爾福斯公爵的信（1702年11月26日於中國江西省首府南昌）
近兩年內中國傳教事業發展的情況――利聖學神父到寧波建立教堂――赫蒼碧神父等在湖廣省傳教的遭遇及困難――在撫州、饒州傳教的遭遇及困難――卜嘉神父在河州的傳教――轉錄馬若瑟神父關於江西建昌、南豐教區發展情況的信――在京城宮廷中神父們的工作情況
21.關於中國傳教會現狀的匯報（1703年由耶穌會士魏方濟神父在羅馬呈尊敬的耶穌會總會長。原文為拉丁文，後譯為法文。）
近年來中國傳教事業發展的概況――在北京和外省三年中受洗人數在不斷增加――未來的傳教計畫
22.耶穌會傳教士沙守信神父致本會郭粥恩神父的信（1703年2月10月於江西撫州府）
從廣東南雄進人江西南安到贛州――從贛州到南昌沿途所見基督教徒的熱忱――傳教事業的發展和遭遇的障礙及困難
23.耶穌會傳教士洪若翰神父致國王仟悔師、本會可敬的拉雪茲神父的信（1703年2月15日於舟山，浙江省境內的中國港口，距寧波有18法里）
第二次返回歐洲匯報工作――物色派往中國的傳教士――於1685年3月帶領張誠等五位神父前往中國――途中觀察星座及月蝕――1687年抵達寧波並受當地官員接待――康熙今傳
教士進京――到杭州會見殷鋒澤神父――1688年2月抵北京――南懷仁神父的葬禮及墓地――康熙接見神父們――北京的鐘樓和天文台、城牆――神父們到山西絳州――經河南往南京沿途情形――南京和上海教會的狀況――在南京城郊迎接康熙南巡――返京時隨皇帝在運河中同行並受接見――莫斯科與中國在尼布楚的談判，傳教士任譯員――談判成功傳教士受尊敬――索額圖親王答允幫助傳教士――傳教士為康熙講授西方科學――杭州教難的發生――北京神父們和朝中大臣間的較量――索額圖的斡旋――康熙讚揚傳教士的詔令――五位法國神父留在中國工作――神父們在肇慶受廣東總督接待――神父們返京――皇太子與神父討論中國典籍――康熙服用金雞納霜後病癒賞給傳教士宮內一幢房子――一位皇室家族將領受洗――康熙再在宮內賜地建造教堂――張誠神父的病及返京――白晉從法國帶新神父返中國並帶來送康熙的禮物
24.耶穌會傳教士洪若翰神父致國王懺悔師、本會可敬的拉雪茲神父的信（1704年1月15日於倫敦）
自楊光先挑起的宗教迫害結束後傳教事業的恢復――在中國的各教派神父間的友誼與相互幫助――張誠神父對各地教區的幫助――在巴黎流傳的謠言――傳教事業的艱苦――康熙對神父們的服務工作感到滿意和欣賞――皇宮內新建的漂亮的教堂――卜納爵神父在河州的傳教活動――在江西新建的教堂――傳教士內部的禮儀之爭和耶穌會傳教士被指控――在寧波建立教堂的挫折及禮部的批示――郭中傳神父的信談在寧波的兩起意外事故――到寧波後蒐集關於日本的情報――長崎對外國商船人境的管理情況――在舟山的英國人受阻――赫蒼壁來信談在湖廣建立教堂的情況――廣州教堂的情況――1701年“昂菲特利特”號自法國第二次駛向中國――在風暴中到達上川島――“昂菲特利特”號被風暴卷送到電白的經過――神父們獻身於中國傳教事業的不屈不撓的精神
25.在華耶穌會傳教士杜德美神父致本會洪若翰神父的信（1704年8月20日於北京）
在宮內建立的教堂――為皇太子修理節杖引起的風波――皇帝要求傳教士捐資賑災
26.耶穌會傳教士駱保祿神父致本會蘇霖神父的信（1704年11月5日於中國河南省會開封府）
在河南開封調查猶太人及猶太教的情況
27.關於駱保祿神父信件的幾點說明
28.耶穌會傳教士殷弘緒神父就利聖學神父之死致其兄弟德布魯瓦西亞侯爵的信（1704年11月15日於饒州）
述利聖學的逝世及其美德
29.中國傳教會總會長張誠神父的信（1705年於北京）
皇帝派傳教士在北京郊區測繪地圖――傳教士在測繪之餘宣揚教義及施藥
30.傳教士白晉神父的信（1706年）
在北京創設新的善會：至聖善會
31.耶穌會傳教士殷弘緒神父致印度和中國傳教區總巡閱使的信（1707年7月17日於饒州）
環繞皇太子被廢及復位的宮廷爭鬥――康熙的病及傳教士向皇帝進服葡萄酒――各地新教徒入會情況
32.近年寫自中國的幾封書信的摘要
一、白晉神父的信（1710年7月10日於北京）
一位皇族貴婦信奉基督的經過
二、傳教士巴多明神父的信（1710年於北京）
在永平府一帶給新教徒施洗等
33.耶穌會傳教士杜德美神父致印度和中國傳教區總巡閱使的信（1711年4月12日於北京）
對人參產地、形狀、生長狀況、採集的描述
34.耶穌會傳教士殷弘緒神父致中國和印度傳教區巡閱使神父的信（1712年8月27日於饒州）
述饒州和景德鎮兩地教堂及教徒的狀況
35.耶穌會傳教士彭加德神父致印度和中國傳教區巡閱使神父的信（1712年9月1日於南京省崇明島）
述崇明島的地理位置及其居民、物產、風俗習慣
36.耶穌會傳教士殷弘緒神父致耶穌會中國和印度傳教會巡閱使奧里神父的信（1712年9月1日於饒州）
景德鎮瓷器生產製作的詳細報導
37.利國安神父致德澤亞男爵先生的信（摘要）（1714年6月26日於福建）
有關中國物產及動植物的報導――廈門等地的宗教情況
38.耶穌會傳教土巴多明神父的信（1715年3月27日於北京）
羅德先修士的逝世及其傳教事業――在古北口的新教會及其發展情況
39.耶穌會傳教士殷弘緒神父致本會德布魯瓦西亞神父的信（1715年5月10日於饒州）
景德鎮基督徒發展的情況――御史樊紹祥在北京攻擊基督教
40.耶穌會傳教土馮秉正神父致本會德科洛尼亞神父的信（1715年8月於江西省九江府）
康熙命傳教士測繪中國地圖――從廈門乘船到台灣――在台灣測繪地圖的見聞――台灣的物產――台灣與大陸的關係――荷蘭人修築的堡壘――土著人的生活――明代俞大酞到達台灣――明末荷蘭人占據台灣――鄭成功收復台灣――台灣回歸清朝
41.耶穌會傳教士孟正氣神父的信（1716年7月1日於河南省南陽府）
在河南南陽的禁教風波――汝陰府的傳教工作
42.耶穌會傳教士馮秉正神父的信（1717年6月5日於北京）
碣石鎮總兵陳昂的奏章――各部會議禁教及驅逐教士――傳教士上書申辯――對陳昂奏章的答辯詞
43.一封北京來信的摘要（1717年11月2日）
北京山區的香獐子及麝香
44.一位在華傳教士的信（1718年於廣州）
康熙選擇繼承人的嚴厲態度
45.耶穌會傳教士卜文氣神父致其兄弟的信（1719年10月14日於無錫縣）
在中國傳教的歡悅及艱辛――無錫的傳教活動
46.在華耶穌會傳教士殷弘緒神父的信（1720年10月19日於北京）
1720年6月11日北京的地震――一位有身份的寡婦歸信基督教
47.耶穌會傳教士殷弘緒神父致某夫人的信（1720年10月19日於北京）
述在北京收容棄嬰――駱保祿神父的來信――引自一位官員寫的勸導書《百姓樂》並加評註
48.傳教士朱耶芮神父的信（1720年11月5日於廣州）
菲律賓群島以東的島上兩位傳教士被害
49.一位耶穌會傳教士的信（1721年於北京）
北京慶祝康熙登基60周年――台灣島的騷亂――百姓搗毀在漢口、彰德府、景德鎮的清真寺和教堂
50.耶穌會傳教士殷弘緒神父致本會某神父的信（1722年1月25日於景德鎮）
詳述景德鎮燒制瓷器的方法
51.耶穌會傳教士楊嘉祿神父致修道院長拉法埃利先生的信（1722年11月1日於廣州）
從法國到中國16個月的旅程――在波旁島的15天――在崑崙島逗留9個月――崑崙島的居民、物產、風俗習慣――到達廣州――教會的狀況――中國的語言文字――在海上見到的動物――中國有十字架的木板畫――東京對基督徒的迫害
52.耶穌會傳教士宋君榮神父致土魯斯大主教德納蒙先生的信（1722年11月4日於廣東省）
廣州的禁教――引述另一傳教士關於救援棄嬰的信
53.耶穌會傳教士巴多明神父致法蘭西科學院諸位先生的信（1723年5月1日於北京）
康熙對科學藝術的愛好――康熙命傳教士把歐洲的解剖學和醫學書譯成滿文――滿文有豐富的表達能力――與康熙長子辯論滿文――滿文的特點――韃靼語寶典――康熙關心解剖學著作的翻譯及抄寫――滿文的書寫方法
54.巴多明神父致法蘭西科學院諸位先生的第二封信
關於中藥冬蟲夏草、三七、大黃、當歸、阿膠的性能、製藥及服用――跟隨皇帝出巡滿洲地區見到的植物
55.耶穌會傳教士馮秉正神父致本會某神父的信（1724年10月16日於北京）
基督教在福建省福安縣被查禁――從福建禁教到全國禁教――向十三親王遞交呈皇帝的陳情書――雍正皇帝批准驅逐京城以外的所有傳教士――上皇帝的第二份陳情書――皇帝對第二份陳情書的批覆――皇帝對傳教士的面諭――各地傳教士被逐出境
56.耶穌會傳教士巴多明神父致本會某神父的信（1724年8月20日於北京）
述蘇努親王家族因歸信基督教獲罪被謫流放經過
57.耶穌會傳教士巴多明神父致本會某神父的信（1725年7月20日於北京）
續達蘇努家族被流放情形――蘇努之死――蘇努家與傳教士的聯繫
58.耶穌會傳教士巴多明神父致本會某神父的信（1726年8月24日於北京）
續過蘇努諸子及家人被流放的情形
59.耶穌會傳教士巴多明神父致本會社赫德神父的信（1727年9月26日於北京）
續過蘇努諸子及家人受迫害情形
60.耶穌會傳教士巴多明神父致本會杜赫德神父的信（1728年9月15日於北京）
續述蘇努諸子及家人受迫害情形
61.耶穌會傳教士巴多明神父致本會杜赫德神父的信（1734年10月15日於北京）
續述蘇努後人受難情形――在福建和保定府發生對教徒的迫害――傳教士在湖廣省山區隱蔽地進行傳教
62.耶穌會傳教士巴多明神父致本會杜赫德神父的信（1736年10月22日於北京）
續述被關押的蘇努後人情形――乾隆登位後對基督教的態度――
附：若瑟親王信奉基督教的動機
63.耶穌會傳教士龔當信神父致本會愛梯埃尼・蘇西埃神父的信（1725年12月2日於廣州）
述有關雍正皇帝的勤政情況
64.耶穌會傳教士殷弘緒神父致本會杜赫德神父的信（1726年7月26日於北京）
述教堂為一批棄嬰及臨死孩子付洗――一位老兵教徒在家鄉勸洗滅魔――旗人軍隊中的教徒――在長城某關口建立教堂――北京傳教士仍在秘密傳教
65.耶穌會傳教士殷弘緒神父致本會杜赫德神父的信（1726年5月11日於北京）
中國人發明的種痘方法――《益壽術》及中藥
66.耶穌會傳教士殷弘緒神父致本會社赫德神父的信（1727年7月7日於北京）
迷宮中的工匠用通草製作人造花果
67.耶穌會傳教士巴多明神父致尊敬的本會尼埃爾神父的信（1727年10月8日於北京）
葡萄牙大使抵京――雍正皇帝接見葡大使――葡大使離京返國
68.耶穌會傳教士龔當信神父致本會愛梯埃尼・蘇西埃神父的信（1727年12月15日於廣州）
邱報為了解中國國情的重要材料――郵報中記述的材料舉例
69.在華耶穌會傳教士馬若瑟神父致本會某神父的信（1724年）
批評雷諾多德院長在阿拉伯人寫的有關中國的書中的錯誤見解
70.耶穌會傳教士顧擇澤神父致本會某神父的信（1730年2月）
述從廣州潛入湖廣省北部巡視教徒的經過
71.耶穌會傳教士龔當信神父致本會杜赫德神父的信（1730年10月19日於廣州）
述評報中有關皇帝關懷民間疾苦的材料
附：耶穌會傳教士的中文著述和詳述的說明
一至三冊編後記
