《老家》是一部2016年北京春迪夢源影視文化有限公司備案的電影，由羅運華編劇。
基本介紹
- 中文名稱：老家
- 外文名稱：Hometown
- 別名：回家
- 國家/地區：中國
- 導演：羅運華
- 製作公司：北京春迪夢源影視文化有限公司
- 播出狀態：已完結
備案立項號 | 片名 | 備案單位 | 編劇 | 備案結果 | 備案地 |
影劇備字[2016]第2214號 | 老家 | 北京春迪夢源影視文化有限公司 | 羅運華 | 同意拍攝 | 北京市 |
梗概：離開大陸的科學家劉明鏡，離開時帶走了一批鳳凰蛋的化石，他的學生聶兆生成功地把基因激活，孵化出鳳凰，長期以來，他女兒從父親的眼神中也感受到了那份鄉愁，立志要讓鳳凰和自己的父親回到自己的老家。
具體文摘如下：
我十幾歲離開這個小島,至今已經半個世紀多了。然而，封於這一童年和少年時期生活的地方,如今回想起來，卻依然歷歷在目,印象深刻。它確實是一個十分奇特的地方。當年在那裡發生的許多人和事，雖然不能說是“世上之絕”，至少可以說在印度尼西亞這片遼闊的土地上是少有的。值得寫的事情頗多，由於篇幅所限，在這裡我只能略談一些與海產有關的往事，俾資共餐。
在印度尼西亞蘇門答臘島中部有一倏大河——洛江(SUNGAlROKAN)，由西向束蜿蜒流入馬六甲海峽。在它的出海口東側,座落著一個當年約一萬多人口的縣城，叫峇眼亞比(BAGANSIAPlAPI),居民中華人占95%以上,可以說是印度尼西亞華人聚居率最高的城鎮。城裡只有一種通用語言,即帶福建同安口音的純正閩南語，印度尼西亞人很少，多數住在郊外。為了“生計”，他們都被迫要學畿句簡單的閩南語應世。圍繞在峇眼亞比周圍,分布著一些大小不等的漁村，各有其名,如:四角芭、汫水港、大芭、臭焦芭和籬笆鹹等,以峇眼為中心構成了一個方圓幾十公里的大漁場。在上個世紀四、五十年代，這個漁場所產的蝦米、蝦糠、鹹魚乾、峇煎(Terasi)等產品，產量之多,早已聞名遐邇。
我的出生地——四角芭，是一個長方形的小島,位於縣城的對開海面，它像一塊巨大的“中流砥柱”，正好植根在洛江出海口的中心位置。此地水流湍急，流向日夜變換,也許是因為洛江沿岸人口稠密,許多有機物質大量排入江中,順溜而下之故;這裡又是海水與淡水交融之處,因此魚、蝦、蟹等之多,蚶、蚌、螺等貝殼類之豐盛,非我等生於茲長於茲、親歷其境者難以想像。四角芭這一得天獨厚的地理優勢,令它不論人口或海產量都成峇眼亞比屬下眾漁村之冠。
生長在產魚區的居民，以近水樓台之便,隨時購買價廉物美的海鮮,那是舉手之勞的事。然而，在四角峇吃海鮮，卻完全無需購買，一分錢都不用花。這的確令許多人都難以置信。當年的魚船主(老闆)從海上捕撈回來的新鮮魚獲，周圍的鄰居到魚堆中,去挑揀幾條幾條好一點的魚和蝦拿回家做“飯”,沒有人會向他們要錢,甚至連問都不會多問一句。這樣寬宏的老闆,不只一個，也不在少數,而是整個島上幾乎個個都是如此,幾十年來，它早已成為島上一種傳統習俗。至於海螺、蚶、蚌等貝殼類,退潮時到海邊泥沙中去扒,到處都是,無需一個小時就可以揀回一大筐,只要勤快天天都可以吃。島上漁民的家屬養豬的人也不少，常有人殺豬挑出來到到處兜售，由於天氣熟,賣豬肉的怕變質,一到下午都要降值求售,所以在島上吃肉並不算貴。最貴的反而是蔬菜,尤其是高麗菜(廣東人稱椰菜)，據說是從馬來西亞金馬侖運來的，由於距離遠，銷售環節多，自然賣價很高，有時家裡買了幾顆，媽媽都會預先告訴我，希望早點回來吃。菜成了島上的稀罕品。這與當今世上海鮮最貴，肉類次之，蔬菜最便宜的價格規律完全是180度的顛倒。奇哉！
上述這種傳統，究竟起源於何時？延續了多久？作為晚輩，我們都不得而知。據老一輩的人介紹：民國初年，已有福建晉江人來到這荒蕪的島上，披荊斬棘開發定居，捕魚為業。之後的幾十年間，正是我國兵荒馬亂的動盪時期，晉江沿海地區人多地少，農漁民的生活極為艱難困苦，出外謀生成了他們最具希望的選擇。因此，除了日本南侵，交通中斷幾年之外，陸續有“唐山新客”相伴結夥來到這裡。至五十年代，我開始懂事時，島上的移民，包括他們的家屬和子女，已猛增至將近二千多人。奇怪的是，當時的居民中只有唯一一個阿拉伯人，印度尼西亞人卻一個都沒有。可以說華人幾乎占百分之百，且90%以上都是福建晉江人，通用語言為晉江口音閩南語。與福建老家一樣，島上大多數人都信奉佛教，寺廟有好幾間，最大的是供奉“雲王爺”的“鎮海宮”。而家家戶戶在廟堂里貼的卻又是另外一位神像——“大伯公”，它似乎較“雲王爺”更加深入民心。“大伯公”的那對聯,至今我仍記憶猶新，右聯為“福而有德千家敬”;左聯為“正則為神萬世尊”°用現代的話只解讀右聯,其意是“福氣的人若有道德,必會受到眾人的敬重”°每當我想起這對聯,很自然地會想到我們的先輩漁民，他們托天之福，捕撈的大量魚獲，將一部份無價分送給周圍的鄰居享用，並將這種寬厚的德性堅持下去形成傳統。他們受到後人的推崇和敬仰，是理所當然的。這種習俗之所以能延續幾十年，而經久不衰，有人說這是“大伯公”的庇佑，那是見仁見智的事，但若說是受“大伯公”對聯的啟示和影響，我深信不疑。
在這個島上，不論是風情習俗或是人情世故都充滿著中華閩南文化的濃厚氣息。生活在這裡，沒有城市裡的五光十色、車水馬龍。也少有商業社會的那種勾心鬥角、爾虞我詐的人間弊端。這裡更多的是親情、鄉情和友情，給人的感覺是寧靜、樸實與祥和，人群中男友窮富之分，但彼此相處卻能怡然自得、樂也融融。此地此情，令我永遠難以忘懷。
五、六十年過去了，彈指一揮間，在當今國內外瀰漫著“一切向錢看”的氛圍中，上述這一難能可貴的傳統習俗與情景，如今安在乎？
在印度尼西亞蘇門答臘島中部有一倏大河——洛江(SUNGAlROKAN)，由西向束蜿蜒流入馬六甲海峽。在它的出海口東側,座落著一個當年約一萬多人口的縣城，叫峇眼亞比(BAGANSIAPlAPI),居民中華人占95%以上,可以說是印度尼西亞華人聚居率最高的城鎮。城裡只有一種通用語言,即帶福建同安口音的純正閩南語，印度尼西亞人很少，多數住在郊外。為了“生計”，他們都被迫要學畿句簡單的閩南語應世。圍繞在峇眼亞比周圍,分布著一些大小不等的漁村，各有其名,如:四角芭、汫水港、大芭、臭焦芭和籬笆鹹等,以峇眼為中心構成了一個方圓幾十公里的大漁場。在上個世紀四、五十年代，這個漁場所產的蝦米、蝦糠、鹹魚乾、峇煎(Terasi)等產品，產量之多,早已聞名遐邇。
我的出生地——四角芭，是一個長方形的小島,位於縣城的對開海面，它像一塊巨大的“中流砥柱”，正好植根在洛江出海口的中心位置。此地水流湍急，流向日夜變換,也許是因為洛江沿岸人口稠密,許多有機物質大量排入江中,順溜而下之故;這裡又是海水與淡水交融之處,因此魚、蝦、蟹等之多,蚶、蚌、螺等貝殼類之豐盛,非我等生於茲長於茲、親歷其境者難以想像。四角芭這一得天獨厚的地理優勢,令它不論人口或海產量都成峇眼亞比屬下眾漁村之冠。
生長在產魚區的居民，以近水樓台之便,隨時購買價廉物美的海鮮,那是舉手之勞的事。然而，在四角峇吃海鮮，卻完全無需購買，一分錢都不用花。這的確令許多人都難以置信。當年的魚船主(老闆)從海上捕撈回來的新鮮魚獲，周圍的鄰居到魚堆中,去挑揀幾條幾條好一點的魚和蝦拿回家做“飯”,沒有人會向他們要錢,甚至連問都不會多問一句。這樣寬宏的老闆,不只一個，也不在少數,而是整個島上幾乎個個都是如此,幾十年來，它早已成為島上一種傳統習俗。至於海螺、蚶、蚌等貝殼類,退潮時到海邊泥沙中去扒,到處都是,無需一個小時就可以揀回一大筐,只要勤快天天都可以吃。島上漁民的家屬養豬的人也不少，常有人殺豬挑出來到到處兜售，由於天氣熟,賣豬肉的怕變質,一到下午都要降值求售,所以在島上吃肉並不算貴。最貴的反而是蔬菜,尤其是高麗菜(廣東人稱椰菜)，據說是從馬來西亞金馬侖運來的，由於距離遠，銷售環節多，自然賣價很高，有時家裡買了幾顆，媽媽都會預先告訴我，希望早點回來吃。菜成了島上的稀罕品。這與當今世上海鮮最貴，肉類次之，蔬菜最便宜的價格規律完全是180度的顛倒。奇哉！
上述這種傳統，究竟起源於何時？延續了多久？作為晚輩，我們都不得而知。據老一輩的人介紹：民國初年，已有福建晉江人來到這荒蕪的島上，披荊斬棘開發定居，捕魚為業。之後的幾十年間，正是我國兵荒馬亂的動盪時期，晉江沿海地區人多地少，農漁民的生活極為艱難困苦，出外謀生成了他們最具希望的選擇。因此，除了日本南侵，交通中斷幾年之外，陸續有“唐山新客”相伴結夥來到這裡。至五十年代，我開始懂事時，島上的移民，包括他們的家屬和子女，已猛增至將近二千多人。奇怪的是，當時的居民中只有唯一一個阿拉伯人，印度尼西亞人卻一個都沒有。可以說華人幾乎占百分之百，且90%以上都是福建晉江人，通用語言為晉江口音閩南語。與福建老家一樣，島上大多數人都信奉佛教，寺廟有好幾間，最大的是供奉“雲王爺”的“鎮海宮”。而家家戶戶在廟堂里貼的卻又是另外一位神像——“大伯公”，它似乎較“雲王爺”更加深入民心。“大伯公”的那對聯,至今我仍記憶猶新，右聯為“福而有德千家敬”;左聯為“正則為神萬世尊”°用現代的話只解讀右聯,其意是“福氣的人若有道德,必會受到眾人的敬重”°每當我想起這對聯,很自然地會想到我們的先輩漁民，他們托天之福，捕撈的大量魚獲，將一部份無價分送給周圍的鄰居享用，並將這種寬厚的德性堅持下去形成傳統。他們受到後人的推崇和敬仰，是理所當然的。這種習俗之所以能延續幾十年，而經久不衰，有人說這是“大伯公”的庇佑，那是見仁見智的事，但若說是受“大伯公”對聯的啟示和影響，我深信不疑。
在這個島上，不論是風情習俗或是人情世故都充滿著中華閩南文化的濃厚氣息。生活在這裡，沒有城市裡的五光十色、車水馬龍。也少有商業社會的那種勾心鬥角、爾虞我詐的人間弊端。這裡更多的是親情、鄉情和友情，給人的感覺是寧靜、樸實與祥和，人群中男友窮富之分，但彼此相處卻能怡然自得、樂也融融。此地此情，令我永遠難以忘懷。
五、六十年過去了，彈指一揮間，在當今國內外瀰漫著“一切向錢看”的氛圍中，上述這一難能可貴的傳統習俗與情景，如今安在乎？
