基本介紹
簡介,歷史人文,建築景觀,物產經濟,朱熹與翁建村,
簡介
翁建村系漳州市龍文區朝陽街道下轄社區居委會，位於省道官九線旁，距漳州火車東站約3.5公里，距漳龍高速公路出口處僅1公里，地理位置優越、交通便捷。東與朝陽鎮浦口村接壤,西與朝陽鎮後店村相接,南與後店村下尾張自然村相鄰，北與後店村樟山自然村（現樟山社區）省道相望。全村可耕地面積350多畝，全村總人口數3650人，625戶，12個村民小組。
歷史人文
翁建村系宋代開基，原是林、趙、黃、陳、王等多姓聚居地，由於歷史及社會的變遷，王氏人丁興旺，至今已傳至20多代。
翁建歷來多出名人，清乾隆辛未年（1751年）王氏第七代王天柱考中武科進士，後任廣西樂平協守備；王天柱第11代孫五秉忠曾任台中市議員、台中福建同鄉會會長；王謂北曾任-中央政府農商部主事；王聚仁現任福建省民族與宗教事務廳廳長，等等。
1956年建立高級合作社，1958年4月，龍溪縣撤區並鄉，翁建鄉併入孚美鄉，1958年9月，第六區四大鄉合併成立五星人民公社，下轄13個耕作區。
翁建耕作區轄後店、書都、下尾張、樟山、朝陽、登科頂下社、內林街、內林頭等10個村。
1959年4月，五星人民公社改為步文公社，耕作區改為生產大隊，此後翁建一直是一個行政村。
1960年2月龍溪縣與海澄縣合併為龍海縣，步文公社納入龍海縣版圖。
1968年9月步文公社管理委員會改為步文公社革命委員會，1980年10月恢復步文人民公社管理委員會。
1984年10月步文公社管理委員會改為步文鄉人民政府，生產大隊改為村民委員會。
1993年6月龍海縣改為龍海市，步文鄉人民政府改為步文鎮人民政府。
1997年3月龍文區把步文鎮拆開為藍田鎮、步文鎮、朝陽鎮，保留郭坑鎮，龍文區轄四個鎮，翁建村為朝陽鎮所管轄。
建築景觀
據族譜記載，清乾隆辛未年（1751年）王氏第七代王天柱考中武科進士，後任廣西樂平協守備，為光宗耀祖，始建“王氏家廟”，堂號“崇本堂”。
物產經濟
翁建村地勢平坦，水源豐富，是漳州市主要生豬，蔬菜生產基地之一，該村主要以種養業為主導產業，以生薑種植為一大特色。2012年全村社會總產值9600萬，人均純收入10817元。村中有幼稚園，學齡兒童入學率100%，普及九年義務教育，村中有老人活動場所。
朱熹與翁建村
朱熹在漳州任知事期間，常至鄉下巡訪民情，同時也遊覽郡域的秀美山川，適逢鐘靈毓秀的處所便多有駐留，或聚而論道，或講課授徒。如雲洞岩、白雲岩等地，皆留有其講經處和書院。
相傳，朱熹在漳州最先看中的既不是雲洞岩也不是白雲岩，而是一處叫“建溪”的地方。“建溪”是漳州東北郊虎林山北麓一個地勢平緩的丘陵地帶，周邊為虎林山、石鼓山與後路山三山相連，山下有九龍江北溪的九十九灣支流環繞而過。端的是山青林茂、江流如帶。2001年，考古工作者發現並發掘了虎林山一處商周時期的文化遺址，印證了早在三千多年前，我們的祖先就在此生息繁衍。
據說，朱熹當年常與北溪先生陳淳結伴同遊。一日，沿北溪順流而下，來到一處叫“洪攔口”的地方，看到北溪水的一條支流順著東南方向，從幾座山間蜿蜒而去。兩人便緣溪而行，來到一個只有幾戶人家的小村旁。朱熹見一路山清水秀、景色宜人，內心非常喜歡，便在村邊渡口旁一座供著水神的“海潮堂”歇腳，繼續談論著對理學的見解。村裡的人得知大名鼎鼎的朱文公來了，便奔走相告，前來聽他和陳北溪坐而論道。後來，朱熹常來此處講經論道，漸漸地，這裡便積攢了人氣，便有了黃、林、趙、王等姓的人家到此處定居。因為村莊建於溪邊，故人們便把此村稱為“建溪”。也有一個版本，說是朱熹為紀念其出生地——福建尤溪，故將此村命名為“建溪”。後因洪水泛濫，數次侵襲海潮堂，朱熹便移居至建溪的西橋畔一帶，繼續解經講學。因為朱文公之故，西橋畔一帶又聚居了一些人家。可惜洪水再次泛濫，又侵擾了村西的講學處，朱熹只好另覓他處，後來去了顏厝的白雲岩。但建溪的幾姓人家，已離不開自己辛苦營造的家園，並一代代傳承了下來。
後來，為了紀念朱熹，建溪人把家園的名字改為“翁建”(朱熹字晦翁)，而把後來移居的西橋畔一帶稱為“後建”(今後店)，這就是翁建村名稱的由來。明朝洪武年間，這裡還興建了名噪一時的“建溪書院”(萬曆版的漳州府志有記載)。清代的乾隆年間，這裡又相繼建了“崇本堂”和“樹德堂”，與“海潮堂”一起，並稱為“翁建三堂”，一起見證了翁建村一帶底蘊深厚、地靈人傑的歷史。只可惜由於時代變遷，“三堂”如今惟余“崇本堂”和“樹德堂”，而“建溪書院”和“海潮堂”俱已廢，有人認為“建溪書院”的遺址其實就是“海潮堂”，但說法不一，猶待我們進一步考證。
