羽觴隨波，成語，釋義為注酒於觴，浮於流水，隨波傳送。出自明 楊慎 《蘭亭會》。
觴系古代盛酒器具，即酒杯。通常為木製，小而體輕，底部有托，可浮於水中。也有陶製的，兩邊有耳，又稱“羽觴”，因其比木杯重，玩時則放在荷葉上，使其浮水而行。這種遊戲，自古有之，古“逸詩”云：“羽觴隨波泛”。漢也...
佐觴 、走斝飛觴、走斝傳觴、竹枝觴、周觴、中觴、重觴、御觴玉觴、侑觴、羽觴隨波、羽觴、引觴、瑤觴、野觴、燕觴、宴觴、燕羽觴、一觴一詠、行觴、獻觴、銜觴、霞觴、壽觴、黍觴、升觴、觴詠、觴客、觴燕、觴豆、...
古詩提到“羽觴隨波泛”,夏曆三月人們舉行祓禊儀式之後,大家坐在河渠兩旁,在上流放置酒杯,酒杯順流而下,停在誰的面前,誰就取杯飲酒。而現代茶人將“飲酒”改為“飲茶”,同樣是一樁樂事。曲水流觴茶會首次正式公開亮相是在2013年10...
這種遊戲非常古老,逸詩有雲:“羽觴隨波泛”。所以…曲水,自然指的是彎彎曲曲的小河;觴,指的古代乘酒的器皿;而所謂的曲水流觴指的就是飄在彎彎曲曲的小河上的一個個杯具……於是那就是本文的真相。獨孤家羅就像是那個被放在水中...
所謂的曲水流觴，度娘給的解釋是:曲水流觴，是中國古代流傳的一種遊戲。夏曆的三月人們舉行祓禊儀式之後，大家坐在河渠兩旁，在上流放置酒杯，酒杯順流而下，停在誰的面前，誰就取杯飲酒。這種遊戲非常古老，逸詩有云：“羽觴隨波泛”...
羽觴隨波。 後漢書引逸詩 皎皎練絲。在所染之。 禮記引逸詩 昔吾有先正。其言明且清。國家以寧。都邑以成。庶民以生。誰能秉國成。不自為政。卒勞百姓。相彼盍旦。尚猶患之。 墨子引逸詩 必擇所堪。必謹所堪。魚水不...
曲水邀歡處，羽觴隨波泛 曲水灣位於項目東區，建築面積約6.5萬平方米。以"找回深圳消失的漁村"為故事主線，採用獨棟環水街區式布局及"現代都市商業+歷史文化漁村"交融組合概念，用近1000米蜿蜒水系和七座景觀橋串聯起區域內的特色...
第二章 以日治者王，以夜治者強，以宿治者削！第三章 羽觴隨波 第四章 狂士彭越 第五章 招募新兵 第六章 贈書 第七章 調令 第八章 靜等伐楚 第九章 王翦之謀 第十章 陳平 第十一章 秦將 第十二章 自清 ...
奴隸社會的公元前11世紀周代，周公輔佐武王卜成洛邑，在曲水設宴慶祝，“流水泛酒”，“羽觴隨波流”，夜以日續，放酒杯的盞上點燈，曲觴流杯演變的燈酒逐波。春秋時代的《詩經》，記載了秦洧兩水秉燭招魂續魄、執蘭除凶的民俗。...
昔周公成洛邑，因流水泛酒，故逸詩云：羽觴隨波流。又秦昭王三月上巳，置酒河曲，見金人自河而出，奉水心劍曰：令君制有西夏。及秦霸諸侯，乃因此處立為曲水。二漢相緣，皆為盛集。”帝曰：“善。”賜金五十斤，左遷仲洽...
奴隸社會的公元前11世紀周代，周公輔佐武王卜成洛邑，在曲水設宴慶祝，“流水泛酒”，“羽觴隨波流”，夜以日續，放酒杯的盞上點燈，曲觴流杯演變的燈酒逐波。春秋時代的《詩經》，記載了秦洧兩水秉燭招魂續魄、執蘭除凶的民俗。
羽觴隨波 才調秀出 蓬門篳戶 桂林一枝 崑山片玉 月中折桂 蟾宮折桂 矇昧無知 九牛毛 高步雲衢 黃耳傳書 矜功自伐 才多為患 玄圃積玉 龍駒鳳雛 獨步當時 百代文宗 蘭怨桂親 望塵而拜 安仁拜塵 規行矩步 …… 主要參考...
昔周公成洛邑，因曲水泛酒，故逸詩云：“羽觴隨波流。”又秦昭王，三月上已，置酒河曲。見金人自河而出，奉水心劍，曰：“令君制有西夏。”及秦霸諸侯，仍因此處立為曲水。二漢相緣，皆為盛集。”帝曰“善!”賜金五十斤...
羽觴隨波賦，以致羽於觴以取急飲為韻，有序 紉秋蘭以為佩賦，以題為韻，有序 既雨晴亦佳賦，以題為韻 碧紗籠賦，以而今始得碧紗籠為韻 信及豚魚賦，以誠之不可掩如此為韻 天台仙子送劉阮還鄉賦，以桃花流水無限別情為韻...
晉·束晳《三日曲水對》：“昔周公城洛邑，因流水以汎酒。故逸詩云：‘羽觴隨波。’”參見“流觴曲水”。前蜀·韋莊《庭前菊》詩：“紅蘭莫笑青青色，曾向龍山泛酒來。”唐·皎然《九日與陸處士羽飲茶》詩：“九日山僧院，...
第二十九章 只願羽觴隨波流 第三十章 酒是個好東西 第三十一章 約會聖地是天河 第三十二章 酒醒夢醒，你是應龍祀野 第三十三章 是誤會嗎 第三十四章 我要打死那隻狐狸 第三十五章 真香 第三十六章 可憐的廚房長 第三十...
昔周公成洛邑，因流水以泛酒，故逸詩云‘羽觴隨波’。又秦昭王以三日置酒河曲，見金人奉水心之劍，曰：‘令君制有西夏。’乃霸諸侯，因此立為曲水。二漢相緣，皆為盛集。”帝大悅，賜皙金五十斤。時有人於嵩高山下得竹簡...
背地廝說，漢語成語，拼音是bèi dì sī shuō。典故 對面廝啜，背地廝說。 宋·莊綽《雞肋編》同韻詞 擁霧翻波、蜂房水渦、一波萬波、鋒芒挫縮、羽觴隨波、華朴巧拙、世路風波、以資切磋、打破砂鍋、東挪西撮、......
