美，以及美的反思

內容介紹

《美，以及美的反思》匯集了康德美學的全部著述。康德美學是西方古典美學通向現代美學的一座橋樑，是西方美學發展歷史上的一個重要轉折點。譯者曹俊峰出自蔣孔陽先生門下，畢生研究康德美學，德文造詣頗深，兼通俄文、英文，他根據普魯士王家科學院版的20卷本《康德全集》編譯此書，並參照俄文及英文本，做了大量譯註工作，保證了譯本的準確性、學術性與權威性，使此書成為了解和研究康德美學資料最為齊備的讀本。

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康德美學是西方美學乃至世界美學的一個頂峰，一個制高點，也可以說是學習和研究美學、美學史和文藝學的人必經的一個煉獄。康德美學萌生、發展、成熟於他對人類學問題的思考之中——人類學是康德美學的發源地，也是其最後的歸宿。這也提醒我們，在人類學範圍內，從人類學入手，以人的本質規定為根基，才有希望弄清審美問題。

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康德寫過三本很重要的書：《純粹理性批判》《實踐理性批判》《判斷力批判》。前兩者所講，也就是他墓志銘里“頭頂的星空”和“心中的道德律”，用今天大家聽得懂的話說，就是自然與自由/現實與理想——這是康德哲學的兩大精髓。而包含《判斷力批判》的這部《康德美學全集》，則是一份有關現實與理想互相聯結之可能性的全面的文獻報告。由此，“三大批判”構成一個完整的康德哲學體系。

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200年前，為了讓理想照進現實，康德提出必須對上帝加以懸設。100年前，尼采說上帝死了。今天，在骨感的現實與豐滿的理想之間，在自我欺騙的謊言被拆穿之際，再來讀一讀康德哲學，我們會發現：兩百多年之後，我們與康德所面臨的問題是一樣的，那就是面對日益更新的技術和被技術所破壞的自然，人類精神的價值如何重建？

作者介紹

伊曼努爾·康德（Immanuel Kant，1724.4.22—1804.2.12），德國哲學家，德國古典哲學的創始人，德國古典美學的奠基者，對現代歐洲具重要影響的思想家。其所著《純粹理性批判》、《實踐理性批判》和《判斷力批判》，被稱為“三大批判”，分別探討了認識論、倫理學以及美學，構成一個完整的康德哲學體系。

曹俊峰，1939年生於黑龍江延壽縣。復旦大學中文系畢業，曾師從蔣孔陽學習西方美學。後於黑龍江省社科院文學所工作，從事文藝理論和美學方面的研究工作。著有《康德美學引論》、《元美學導論》，參與撰寫《西方美學通史》（蔣孔陽主編）第四卷，在各類學術期刊發表論文多篇。

作品目錄

再版序
譯者前言
序言：為什麼要重譯出版康德美學著作
對美感和崇高感的觀察
第一章關於崇高感和美感的不同對象
第二章關於人的崇高和美的特性
第三章關於男人和女人在崇高和美上的區別
第四章關於分別建立在崇高感和美感之上的民族特性
《對美感和崇高感的觀察》反思錄
實用人類學（節選）
“ 人類學”反思錄
論美感
關於鑑賞
“ 邏輯學”反思錄
《判斷力批判》第一導論
判斷力批判
序言
導論
上卷審美判斷力的批判
第一部分審美判斷力的分析
第二部分審美判斷力的辨證論
下卷目的論判斷力的批判
第一部分目的論判斷力的分析論
第二部分目的論判斷力的辨證論
附錄：目的論的判斷力的方法論

美，以及美的反思

基本介紹

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