美姑岩刻

“美姑岩刻”位於縣城北斯依阿莫山的山坡上，山腳下是南北向的成都至美姑公路。

摘要

從公路邊向東沿50度的山坡攀登10分鐘，就到了“美姑岩刻”景點。各種圖形的邊緣，又帶有一些模糊的三角形、不規則的四邊形和水紋形，線條流暢，刻工精細。據推測“美姑岩刻”與濮人有關，它應是古代濮人的鑿刻，距今應有3000多年以上的歷史，或者更長。2009年11月5日，涼山州文物管理所副所長唐亮曾去過斯依阿莫山，親眼目睹了那些岩刻。他個人認為，峭壁上的岩刻僅僅是在自然石頭上無意識的刻畫，因無任何參照物，其文化內涵無法判斷。

簡介

在涼山州美姑縣一座海拔2000多米的高山上，遍布岩刻，圖形古樸，刻線稚拙，甚至有些圖形還未刻完，有人猜測，這些岩刻可能是古代濮人所刻；也有人認為與彝族或三星堆居民有關。“美姑岩刻”與濮人有關，它應是古代濮人的鑿刻，距今應有3000多年以上的歷史，或者更長。

美姑岩刻

“美姑岩刻”位於縣城北斯依阿莫山的山坡上，山腳下是南北向的成都至美姑公路。從公路邊向東沿50度的山坡攀登10分鐘，就到了“美姑岩刻”景點。

“美姑岩刻”有圓形、啞鈴形、月琴形、火鉗形、宮燈形以及蛇形。各種圖形的邊緣，又帶有一些模糊的三角形、不規則的四邊形和水紋形，線條流暢，刻工精細。

規模範圍

“美姑岩刻”所在的山坡附近，約600平方米範圍內，分布著數十座墳塋般的石堆。據當地彝族老人講，這是古代濮人的墳墓，有75座，當地人稱為“濮伙地伙”。這裡被當地人看作是神仙居住的地方，不準打獵，不準放牧，不準砍柴，不準通行。由於上述原因，“美姑岩刻”所在的地區，幾乎成了禁區。也正因為如此，這些神秘的岩刻得以長久隱沒於松林、灌木與岩石之間，保存至今。

月琴狀美姑岩刻

縱觀“美姑岩刻”，沒有發現刀劍戈矛弓箭等兵器，沒有武士及行軍追殺戰鬥場景，應與戰爭無關。它沒有農事、採集、放牧、狩獵等場景，應與農牧狩獵無關。它沒有慶豐收等歌舞場景，也沒有男女談情說愛或野合的場景，應與慶豐收及情愛無關。從圖形上判斷，“美姑岩刻”與祭神或祭祖有關。

2009年10月，涼山州召開一場關於古彝文化與三星堆文化探源學術研討會，來自全國的幾十名專家對美姑岩刻的價值給予充分肯定。美姑縣政府決定邀請國內知名專家學者，實地考證。

已發現的岩刻分為三部分，呈“品”字形分布。為了研究及敘述方便，現將右下、上部、左下的三部分分別定為l號區、2號區、3號區(也可定為A區、B區、C區)。A區與C區相距約9米，B區在A區、C區上方約9米(B區在A區左上方，相距10米)。

A區

岩刻位於“品”字形的三區的右下，岩刻圖形最多，有10個圖形，所占面積有9平方米，山岩坡度有60度。9個圖形中，有類似彝族稱為“依瑪”的圖形(圓形)，啞鈴狀圖形，有月琴狀(下連橢圓狀圖形2個)圖形1個，半月狀圖形1個，火鉗狀圖形1個，宮燈狀圖形1個，蛇狀圖形1個。以上所述圖形的外圍，常有一些模糊的三角形、不規則的四邊形、水紋形等小圖形。圓形圖形的直徑約24厘米，啞鈴狀圖形長有20厘米，寬處有了厘米。岩石比較堅硬。岩刻的刻紋多為陰刻，多數刻紋寬達7．5～10毫米，深約7．5毫米。“依瑪”式圖形見圖一，啞鈴狀圖形見圖二。

神秘岩刻

B區

位於“品”字形三區的上方，山岩坡度為70度，岩石面積有20多平方米(長5米，寬4．3米)。整個岩石表面刻滿似山路版圖式的線條符號，有單線，有複線，縱橫曲折，彼此自然相連，向四方延伸。刻紋深約7．5毫米。整個圖形線條流暢，刻工精細；與A區圖形相比，刻劃技藝要高出一籌。

C區

位於“品”字三區的右下方，山岩坡度為75度，面積約為25平方米。C區的岩刻與B區岩刻大體相同，但刻紋風化較為嚴重。

開發歷程

擔心遭破壞市民苦守秘密：發現神秘岩刻的人叫阿牛史日，美姑縣一位普通市民，45歲，個子不高，皮膚黝黑。提起“美姑岩刻”，他一個勁地說“那是了不起”。

2005年6月

阿牛史日在與校友阿支查年的一次聚會中，聽到對方說在峨曲古鄉斯依阿莫山上，有一幅幅古人刻畫。阿牛史日十分好奇，幾天后，他來到距縣城28公里的斯依阿莫山，登上山腰，峭壁岩石上一幅幅圖案讓他驚呆了：有的像月琴，有的像動物，還有的像地圖……從半山腰一直延伸到山頂。

他擔心事情一旦傳出去，千年岩刻會遭到人為破壞。這是阿牛史日保藏秘密的真實原因。

2005年8月

第四屆國際彝學研討會在美姑縣舉行，阿牛史日悄悄將此事告訴給了參會專家錢玉趾。錢玉趾看完阿牛史日提供的資料後，當場表態說，這個發現價值重大，並建議阿牛史日重新考察。

美姑岩刻

2009年10月

涼山州召開一場關於古彝文化與三星堆文化探源學術研討會，參會代表包括故宮博物院、上海、成都等地的專家。錢玉趾與阿牛史日在會上作了關於發現“美姑岩刻”的報告，並將全套資料發給參會專家。一些專家表示：“新發現很了不起。”專家們的高度評價，讓阿牛史日欣喜若狂。

現場目擊

圖形千奇百怪共15種200多幅：當地一位73歲的彝族老人講，據世代相傳，這座山上住著一種怪人，只長有一條腿，走起路來一拐一拐的，十分不便。後來，怪人們乾脆兩個人抱著走，這樣一來就方便了。老人手指半山腰的一堆堆亂石，似乎又想起什麼，“我在幾十年前來挖過，坑裡除有一點黑東西外，什麼都沒有。”

這裡500-600平方米的範圍內，全是古代濮人的墳墓，總共有75座，被當地人稱為“濮伙地伙”。多年來成為“禁區”。

如果人走那裡過了，不吉祥。彝族老人說。在高山中央位置，一塊面積約9平方米的峭壁岩石上，刻有10多種圖形。有類似彝族稱為“依瑪”的圖形，呈圓形狀，有啞鈴狀圖形1個，有月琴狀(下連橢圓形2個)圖形1個，半月狀圖形1個，火鉗狀圖形1個，宮燈狀圖形1個，蛇狀圖形1個……模糊的小圖形中，有三角形、不規則的四邊形以及水紋形。記者用尺子對部分岩刻進行測量，多數刻紋寬達7.5-10毫米、深約7.5毫米。

進行測量

在另一塊面積有20多平方米的岩石上，刻滿類似山路版圖式的線條符號，有單線，有複線，縱橫曲折，彼此自然相連，向四方延伸。經測量，其刻紋深約7.5毫米。看上去，圖形線條流暢，刻工精細。

類似的石刻還有幾處，工藝一樣，不同的僅僅是圖案。據統計，此次發現共有15種古老的圖案和兩種中文字形，圖形有200多幅。

意義價值

“美姑岩刻”中的蛇狀圖形值得重視。1986年，四川省廣漢三星堆遺址發掘出兩個埋藏坑，出土了上千件珍貴文物。這些物件是用以祭祀的，因而，發掘者與較多學者將兩個坑稱為“祭祀坑”。祭祀對象，可能是祭天、祭地、祭社、祭山及四方之神。三星堆遺址出土文物中就有蛇，蛇應與祭祀有關。2001年，成都文物考古研究所在成都市區西北的金砂村遺址發掘出5000餘件珍貴文物。出土石蛇8件，有兩種造型，一種身軀盤曲呈S形，另一種身軀呈L型。蛇頭均呈三角形，頭部微昂，眼睛圓睜。“美姑岩刻”的蛇狀圖形也是S形，蛇嘴尖也伸著蛇芯，整個外形與金沙村遺址的石蛇極為相似。因此，“美姑岩刻”蛇狀圖形是巫師所用或是用於祭祀的，是有歷史依據的。

美姑岩刻

“美姑岩刻”的古老歷史、豐富的刻畫圖形以及神秘莫測的內容，對於研究古代濮人以及古代彝族的歷史、文化、宗教、民俗、藝術等，無疑具有非常重要的價值。那些岩刻的圖形非常古樸，刻線稚拙，構圖粗疏、簡陋，有的圖形甚至沒有完成，可能與古濮人的生產技術低下、工具原始有關。對他們來說，要完好地鑿刻出“美姑岩刻”，工程的浩大與技術的低下，似乎難以勝任。但是，有些刻線粗獷剛勁，有些刻線流暢瀟灑，又顯示出刻畫者具有較高的文化底蘊與藝術素養。

專家談說

蛇圖案

錢玉趾是四川省科協的高級工程師。他個人分析，彝族“依瑪”圖形基本上是圓形，分4個象限。其中，第四象限(右下)由兩條直線與一條弧線圍成，按常理，其他3個象限都應刻成這樣的圖形，實際上，美姑岩刻上的“依瑪”圖形的第一、二象限內空白，第三象限內只刻了兩圈不夠規矩的線條，似乎是個沒有刻畫完畢的圖形，也可能是有意的省略處理。這個圖形可能是天神或太陽神的象徵，它高高在上，統攝一切，掌管一切。這個圖形可能是部族首領與天神合一的象徵，也可能是部族的圖騰或族徽。

“依瑪”圖形

“依瑪”圖形曾是彝族中富貴人家才擁有的，它如同現在人用的“印章”。如今，在一些彝家的鍋莊晚會上，仍可見這種標記。

同時，在石壁上還發現一種蛇的圖形。但看上去又不像蛇，因為在圖形下方被古人添了幾點，又十分像龍。“這種標記在現實生活中只能在彝族畢摩文獻中找得到，被尊為畢摩護法神。”錢玉趾解釋說。

錢玉趾還說，1986年，廣漢三星堆發掘出兩個埋葬坑，出土了上千件珍貴文物，其中就有蛇，這些文物都是用於祭祀的。“美姑岩刻”上的蛇圖案也是S形，嘴尖也伸著蛇芯，整個外形與金沙遺址的石蛇極為相似。

秘密待解

古代濮人鑿刻？

美姑縣地處青藏高原東南部的橫斷山脈與四川盆地西南邊緣交匯處，屬大涼山中段。當地彝族人祖輩傳說，彝族來到這裡前，這裡是濮人的聚居地。

從涼山彝族的譜系看，濮人在美姑縣境聚居距今3000多年前，斯依阿莫山上的濮人墳墓也應該是3000多年前的。“美姑岩刻”與濮人有關，它應是古代濮人的鑿刻。

美姑岩刻歷史

美姑縣峨曲古鄉黨委書記吉布石體表示，濮人是彝族先民進入西南地區以前的古老居民，《西南彝志》記載，彝族先民占領濮人的土地，征服了濮人，土著濮人與彝族先民逐漸融合，最後完全融合成為彝族共同體。“美姑岩刻”有3000多年的歷史，可能是古代濮人所刻，彝族與三星堆居民有密切關係。

目前對岩石上的古畫認識顯得粗淺，可能與真正的答案有很大距離，有待進一步考察與研究。2009年11月5日，涼山州文物管理所副所長唐亮曾去過斯依阿莫山，親眼目睹了那些岩刻。他個人認為，峭壁上的岩刻僅僅是在自然石頭上無意識的刻畫，因無任何參照物，其文化內涵無法判斷。

美姑縣簡介

美姑縣地處青藏高原東南部橫斷山脈與四川盆地西南邊緣的交匯處，屬大涼山中段。這裡地形複雜，岩壁陡峭，高山環繞，河谷深切。境內主要河流有美姑河（屬金沙水系）、瓦侯河（屬岷江水系）。美姑縣的農村人口100%是彝族。當地彝族人祖祖輩輩都有這樣一種說法，在彝族定居此地以前，這裡是濮人的聚居地。從涼山彝族的譜系看，可以推算出濮人聚居美姑縣至少也是在3000多年前了，所以，斯依阿莫山上的濮人墳墓也應是3000多年前的墓葬。