雖然美國文學受到外國文學的影響,但這一時期著名的文學作品表現的卻是富有美國色彩的浪漫主義思想。"西部開拓"就是一個說明美國作家表現自己國家的恰好的例子。他們大量描述了美國本土的自然風光:原始的森林、廣袤的平原、無際的草原、滄茫的大海、不一而足。這些自然景物成為人們品格的象徵,形成了美國文學中離開塵世,心向自然的傳統。這些傳統在庫柏的《皮襪子的故事》(Leather Stocking Tales〉、梭羅的《沃爾頓》 (Walden)以及後來馬克·吐溫的《哈克貝里·芬歷險記》(Adventures Of Huckleberry Finn)中都得到了明顯的表現。隨著美國民族意識的增長,在小說、詩歌中美國人物都越來越明顯地操本地方言,作品多表現農民、窮人、兒童以及沒有文化的人,還有那些雖然沒文化但心地高尚的紅種人和白種人。美國清教作為一種文化遺產,對美國人的道德觀念產生了很大影響,在美國文學中也留下了明顯的印跡。一個明顯的表現就是,比起歐洲文學, 美國文學的道德傾向十分濃厚。在霍桑(Hawthorne)、梅爾維爾(Melville)以及其他一些小作家的作品中加爾文主義的原罪思想和罪惡的神秘性都得到了充分的表現。
美國浪漫主義文學運動足能標炳的是新英格蘭的超驗主義運動。該運動開始於19世紀30年代的新英格蘭的先驗主義俱樂部。本來,這個超驗主義只是對新英格蘭人提出來的。它是針對波士頓的唯一神教派的冷淡古板的理性主義而提的。而後來逐漸影響到全國,特別是在高級知識分子和文學界人士當中影響頗大。超驗主義文學的主要代表是愛默生(Emerson)和梭羅(Henry David Thoreau),他們的作品對美國文學產生了很大影響。超驗主義"承認人類具有本能了解或認識真理的能力,能夠超過感官獲取知識"。愛默生曾說:"只有人心靈的尊嚴才是最神聖的。"超驗主義還認為自然是高尚的,個人是神聖的,因此人必須自助。