基本介紹
- 中文名:羅馬與耶路撒冷
- 作者:宋立宏
- 出版時間:2015年12月
- 出版社:浙江大學出版社
- 頁數:264 頁
- ISBN:9787308150590
- 定價:36.00
- 裝幀:平裝
《羅馬與耶路撒冷》是2023年11月民主與建設出版社出版的圖書,作者是(英)馬丁·古德曼,譯者是李震宇。內容簡介本書主要討論古代世界裡羅馬文明和猶太文明的衝突。公元70年,在4年的戰爭後,羅馬軍團徹底摧毀了耶路撒冷城和雄...
《羅馬與耶路撒冷》一書由宋立宏所著,2015年12月由浙江大學出版社出版的書籍。內容簡介 本書分兩部分,第一部分文章皆與羅馬帝國有關,第二部分則屬於猶太學。其中第一部分談希臘神話、哈德良、布克哈特的《君士坦丁大帝時代》等羅馬歷史與文化,第二部分談希伯來語聖經、巴爾·科赫巴書信、拉赫爾·瓦恩哈根,以及古代...
猶太戰爭是指公元1—2世紀發生在猶太省(今以色列巴勒斯坦地區)的猶太人反抗羅馬征服者的起義。參加者主要為農民、手工業者和奴隸。第一次猶太戰爭於公元66年爆發,義軍在貝思一霍龍戰役中重創羅馬軍,70年羅馬軍攻陷耶路撒冷,公元73年義軍被徹底平定,大批起義者被殺,七萬餘猶太人被賣為奴隸。132年猶太人再次發動...
於是,安東尼以希律的名義派出三萬步兵和六千騎兵圍攻耶路撒冷。當羅馬人在聖殿的正北方向紮營時,希律娶了十七歲的馬加比公主米利暗。經過四十天的血火圍攻,羅馬人攻陷了耶路撒冷的外牆。兩周后,羅馬人闖進聖殿,洗劫了這個城市,在狹窄的街道上肆意砍殺耶路撒冷人。為了制止屠殺,希律不得不賄賂羅馬人。隨後他把被捕的馬加比...
設立羅馬行省 公元前63年龐培設立羅馬行省後,胡肯奴二世和安提帕特俯首歸順。龐培與愷撒爭權失利時,他們又支持愷撒。公元前47年愷撒勝利後,派立安提帕特為猶太省總督,胡肯奴二世為大祭司。安提帕特立其長子法撒勒、次子大希律分管耶路撒冷與加利利。安東尼控制巴勒斯坦時,仍派兄弟二人為猶大南北兩區的分封王,胡肯奴...
由於亞里斯多布無視龐培的警告,羅馬軍便輕鬆攻破了耶路撒冷。這是耶路撒冷在重建452年後,第一次被強行攻破。這不但使得猶太人成為了羅馬的附庸,也宣告了耶路撒冷和猶太人苦難的再度開始。成為羅馬附庸的猶太人,並沒有結束耶路撒冷的悲劇歷史。卡萊戰役慘敗後的羅馬,在東方的權勢面臨極大的危機。乘勢席捲敘利亞的帕提亞...
耶路撒冷的大體歷史 公元前20世紀前後,閃米特人的迦南人定居在巴勒斯坦的沿海和平原。公元前13世紀菲力斯人在沿海建立國家。公元前13世紀末希伯來人各部落遷入定居。公元前11世紀猶太人建立希伯來王國,後亞述、巴比倫、波斯等外族都曾占領巴勒斯坦。公元前1世紀羅馬共和國侵入,絕大部分猶太人流亡世界各地。公元7世紀成為...
然而在公元前586年,耶路撒冷被巴比倫王尼布甲尼撒二世征服並被摧毀,第一聖殿被焚毀。大批猶太人被強行遷往巴比倫,猶太民族開始了其流離失所的日子。猶太民族經過數個世紀的“巴比倫之囚”後,征服了巴比倫的波斯帝國,允許猶太人返回巴勒斯坦重建耶路撒冷。其後數個世紀,猶太人的巴勒斯坦作為波斯、希臘和羅馬的一個省份...
第二次十字軍東征(1147年-1149年)是在第一次十字軍東征成功占領耶路撒冷之後,為了回響耶路撒冷王國的請求與教廷號召,由路易七世和康拉德三世率領發起保衛聖地耶路撒冷的軍事行動。1144年,由於塞爾柱突厥人占領埃德薩,逼近第一次十字軍東征建立的耶路撒冷王國,為了回響耶路撒冷王國的請求,由法國國王路易七世和神聖羅馬...
耶路撒冷、羅得島和馬爾他聖約翰主權軍事醫院騎士團,簡稱馬爾他騎士團,是聯合國觀察員實體,具有“準國家”性質,沒有領土,是最為古老的天主教修道騎士會之一。前身是成立於第一次十字軍東征之後的天主教軍事組織醫院騎士團。著名的三大騎士團之一。該國擁有兩幢享有治外法權的建築:羅馬孔多迪大街68號,一幢占...
耶路撒冷又是基督教的聖地。耶路撒冷是耶穌一生中在最關鍵的時刻度過的地方。對基督教來說,耶穌被釘死的受難地,最後一次晚餐餐室、羅馬皇帝君士坦丁一世之母海倫娜太后於公元335年巡遊耶城時在耶穌墓地上建造的聖墓教堂等等,均是世界基督教徒心目中的聖地。耶路撒冷也被認為是伊斯蘭教的第三聖地。在麥加之前,耶路撒冷...
五大牧首是基督教歷史上的概念,關於五個主教教座首領(牧首)對羅馬帝國境內基督教地區的管治,這五個牧首區是羅馬、君士坦丁堡、亞歷山大里亞、安條克和耶路撒冷。這個概念的興起是因為這五個地區政治上和教會的重要性,但它們普世和至高的權威是與羅馬帝國的統治結構息息相關。概念 五大牧首的概念首先在皇帝查士丁尼...
東派教會通用希臘語,也稱希臘教會,開始以亞歷山大里亞、安提阿、耶路撒冷等地為中心,散布在馬其頓、希臘半島至埃及一線和以東地區。330年君士坦丁一世設東都於拜占庭,改名君士坦丁堡,又稱"新羅馬"。此後,君士坦丁堡教會在東部教會中漸居首位,同西部的羅馬兩相對峙,埋下了日後東西教會大分裂的種子。 '4至7世紀,...
從重建耶路撒冷聖城的諭旨生效的那年(公元前 457年)秋季開始,向後推算483年,就到了歷史年代表上發生了最榮耀大事的一年。最後一個七是指末期七年大災難。大事記 改革前 古代羅馬共和國的最高行政長官也稱執政官(consul),一年選舉兩名。公元前487年執政官選舉改革並未伴隨著任官資格的變化,有資格者仍僅限於...
羅馬 公元380年,狄奧多西敕令使基督教成為國教。因此,公元4世紀標誌著基督教概念中的轉折點。公元380年,羅馬皇帝狄奧多西進一步宣布基督教為國教。羅馬統治者在耶路撒冷修建了許多基督教堂,從此,耶城很快變成一個基督教聖地。基督教徒認為,耶路撒冷是耶穌生活、布道、殉難和復活的地方。公元380年第一次君士坦丁堡公...
公元70年提圖斯進攻耶路撒冷 公元70年9月2日,耶路撒冷聖殿被羅馬第十軍團所毀。公元70年是猶太民族歷史上最慘痛的一年,那一年,耶路撒冷附近的希律聖殿,也就是猶太第二聖殿被古羅馬軍團摧毀,從此猶太人也開始了十幾個世紀顛沛流離的生活。這幾乎已經成為人們對猶太歷史的普遍認識。公元70年,猶太人反叛羅馬失敗,這...
參加這場戰爭的士兵佩有十字標誌,因此稱為十字軍。十字軍主要是羅馬天主教勢力對穆斯林統治的西亞地區作占領並建了一些基督教國家,因而也被形象的比喻為“十字架反對弓月”。天主教徒相信,十字軍的最初目的是收復被穆斯林統治的聖地耶路撒冷。當塞爾柱突厥在安納托利亞對基督教的拜占庭帝國取得軍事勝利並大肆屠殺...