羅岩太保信俗，福建省三明市沙縣民俗，福建省省級非物質文化遺產之一。
羅岩太保廟位於三明市沙縣南陽鄉華村，據廟內現存一古鐘的鑄文落款——“宋嘉慶六年”推斷，古廟至遲建於公元1213年之前。但羅岩太保廟祈蛇的歷史卻可追溯至上古閩先住民的蛇神崇拜。羅岩太保廟供奉的蛇神，又稱“蛇岳太保”，傳說玉皇大帝有感於太保爺生前為保鄉邦而斗五鬼、吞毒藥的忠烈，賜封其英烈太保侯王，封地在羅岩山，故羅岩廟為太保祖廟。每年農曆十二月至翌年三月為太保廟進香旺季，省內外信眾抬著香爐到祖廟“取真火”，然後將“真火”迎回住地太保廟，以庇佑家鄉五穀豐登，人畜平安。取火習俗也有嚴格的程式，包括選定黃道吉日、取火、迎火等環節。
2017年1月11日，“羅岩太保信俗”經福建省人民政府批准列入福建省第五批省級非物質文化遺產名錄，項目編號：Ⅹ-55。
基本介紹
- 中文名：羅岩太保信俗
- 批准時間：2017年1月11日
- 遺產級別：省級
- 遺產類別：民俗
- 申報地區：福建省三明市沙縣
- 保護單位：沙縣羅岩山風景區旅遊投資有限責任公司
- 項目編號：Ⅹ-55
歷史淵源,民俗內容,傳承保護,社會影響,
歷史淵源
羅岩太保又稱“蛇岳太保”，太保廟座落於南陽鄉華村羅岩山，據廟內現存一古鐘的鑄文落款——“宋嘉慶六年”推斷，古廟至遲建於公元1213年之前。
羅岩太保廟供奉地方信仰的康、溫、孟三仙，並祀蛇神，其廟宇雖建於南宋年間，但閩中的祈蛇歷史卻可追溯到閩先住民時期。羅岩太保廟供奉的蛇神緣於神話，傳說閩地開墾之初，原屬千里蠻荒，猛獸橫行，時有五鬼出沒，肆虐鄉民。在閩中深谷絕崖修煉的蛇神，受鄉人之託，服毒藥變身，與五鬼鬥法，以保鄉村安寧，玉皇大帝為表彰其忠烈精神，敕封英烈太保侯王，並賜“三昧真火”，受封賜之地就在羅岩山，所以羅岩山被視為太保祖廟。
羅岩太保廟歷經各朝各代，沿襲傳承，建築具有濃厚的宋代風格。明嘉靖年間，延平郡守祈於廟，分香火，平虎患，寺廟再次重建。
民俗內容
沙縣南陽鄉華村羅岩廟供奉漢族民間信仰的康元帥、溫元帥、孟元帥三位神仙。每年農曆十二月至翌年三月為香火旺季，福建省內外信眾敲鑼打鼓抬著香爐到祖廟“取真火”迎回當地太保廟。取火過程包括選日子、取火、迎火等。取火前，先將三牲和其他供品依次擺好。接著點燭燒香，由道士主持取火儀式，取得真火後，取火隊將一份白粿和“三牲”（雞、鴨、豬）肉各一塊，交給羅岩廟管理人員。農曆三月三菩薩生日時，烹調成佳肴，供香客們享用。取火隊下山歸途中，遇到鄉鎮、村莊、橋樑和土地廟，還要燃放鞭炮。回村時，村民擺好三牲、酒醴，點上香燭，將真火傳遍各家各戶。
傳承保護
傳承價值
羅岩太保信眾廣泛分布在尤溪、順昌乃至福州等地。福州的太保廟亦奉羅岩太保廟為祖庭。羅岩太保祖廟已有上千年歷史，被人類學家稱為“閩中原始多神崇拜的活化石”。
羅岩太保信俗的傳承，體現了人與自然的關係，也將先人英雄崇拜融入其中，其懲惡揚善、祈求和平等觀念，與當今社會發展的主旋律合拍。
羅岩山還留存著不少與太保有關的景點，如“祖殿聽鐘”“古道撐石”“馬頭夕照”“龍潭清流”“羅岩春雨”“朝陽秋煙”“華峰雲海”“雪亭紅楓”等。
保護單位
1990年，羅岩廟被確定為沙縣縣級文物保護單位。
社會影響
1983—1985年，羅岩太保廟經民間集資修復，借其山水風光建成羅岩山旅遊風景區，沙縣、福州、長樂、南平、尤溪、大田等地信眾競相朝拜，年接待香客10多萬人次。
