續呂氏家墊讀詩記

續呂氏家墊讀詩記是中國的一篇古文，屬於文言文。

基本介紹

• 中文名：續呂氏家墊讀詩記
• 體裁：文言文
• 作者：戴溪
• 朝代：南宋

內容介紹

〖續呂氏家墊讀詩記〗三卷。原書久佚，清修《四庫全書》時，館臣自《永樂大典》中輯出太半，約占原書十分之七、八，綴輯成帙，厘作三卷，是為今本。傳本有《四庫全書》本、《墨海金壺》本及許氏抱經堂校刊本等。

作者介紹

南宋戴溪（？一約1215）撰。溪字肖望，一字少望，永嘉（今浙江溫州）人。淳熙五年（1178），別頭省試第一，領石鼓書院山長，任太學博士。開禧穆二年（1206）遷兵部侍郎、國子祭酒，累官太子詹事，為皇太子趙詢講《中庸》、《大學》，又奉太子命類編《易》、《論語》、《資治通鑑》諸書，各為說以進，官工部尚書，以龍圖閣學士致仕，學者稱眠隱先生，著作尚有《石鼓論語問答》、《春秋講義》等。此書為戴氏續呂祖謙《呂氏家塑讀詩記》而作。作者認為，呂氏之作，以毛傳為宗，折衷眾說，於名物訓詁最為詳悉；而篇內微旨，詞外寄託，或有未貫，故作此編以補之，乃取“續記”為名。但在說解《詩經》時，實際上闡述的絕大多數為自己的觀點，並非盡守祖謙之說。如認為《□有梅》為父母擇婿之義；《有狐》之義為國人憫憐鰥寡；《甘棠》非受民訟；《行露》非為侵陵等等，故陳振孫《直齋書錄解題》謂其大旨不甚主《小序》。但在論釋中，卻能平心靜氣，玩昧追索詩人之旨。與攻毛傳、鄭箋一派宋儒比，態度遠不如其激烈；與宗毛傳、鄭箋一派宋儒比，卻又時時出其觀點之外，故此書實際上介於兩派中間，各取所需，以成己見。