總體異化

總體異化是指西方馬克思主義的異化觀。指異化是一種普遍和永恆的現象。馬爾庫塞在《理性與革命》一書中首先提出,後為薩特、列斐伏爾和弗羅姆等人具體展開。他們將馬克思1844-1846年間的著作所闡述的勞動異化解釋為“總體異化認為“異化也是全面的,它籠罩了全部生活”。 (列斐伏爾《日常生活批判》),“人類的歷史就是人不斷發展同時又不斷異化的歷史”。異化不僅表現為勞動異化,而且表現在經濟、政治、科技、文化、心理、生理、語言以及日常生活等各個領域。被異化的不只是工人階級,也包括資本家,它已成為大多數人的命運。

基本介紹

  • 中文名:總體異化
  • 定義:西方馬克思主義的異化觀,指異化是一種普遍和永恆的現象
異化不僅僅是資本主義社會特有的現象,而且同人類文明史共生共存,只是在現代西方資本主義社會中,異化更無孔不入,“滲透到人與自己的勞動、消費品、國家、同胞以及和自身的關係之中”,導致人異化成商品,人與人之間的關係異化。西方馬克思主義者還對“總體異化”的根源作了“總體分析”,認為資本主義的生產方式是異化的社會根源,而從人性、心理、科學技術諸方面著眼,異化還有人的存在和本質的矛盾,孤獨感、恐懼感和依賴感,生活資料的匱乏,工業社會的機械化、自動化趨勢等方面的原因。總體異化雖有批判資本主義的意義,但它卻把異化抽象化和絕對化,說成是逾時空的。

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