歷史淵源
永康及周邊市縣的民眾以村為單位組成“羅漢班”,按排定的日期到方岩表演,高潮時,一天有四五十丈“打羅漢”隊伍上方岩拜胡公,各村各顯絕技,異彩紛呈,蔚為壯觀。有的打拳舞棍,演練十八般武藝;有的吹拉彈唱,載歌載舞。表演項目有十八蝴蝶、九獅圖、十字蓮花、啞胡瘋、三十六計、九串珠、腰鼓等等。這是相沿成習的民俗娛樂健身活動,是農民自己的盛大節日。其中不少優秀傳統節目如十八蝴蝶、九獅圖已走出方岩,走出國門,成為世界級的傳統藝術瑰寶。
“九獅圖”是永康市傳統舞蹈獅子舞中的一種,它具有鮮明的民族性、民間性、地域性等藝術特色,並具有很高的藝術品位與深遠的藝術影響。因此,對“九獅圖”的傳承與發展,便具有繼承發展傳統的民間文化的重要戰略意義。
永康老古話有云:“看過派溪燈,賽過嬉紹興。”正月十四這一天,永康方岩鎮聯合9個村,其中有派溪的花燈、先盤的九獅圖、文樓村298橋板凳龍,浩浩蕩蕩,在後塘弄鬧元宵。
石橋頭村線獅九獅圖百年聞名,飲譽中外,被譽為"東方一絕"九獅溝位於永康北部唐先石橋頭村,沿永東二線距市區十八公里,景區山清水秀、鳥語花香、風光旖旎。
線獅九獅圖,又稱九獅舞。是即墨民間藝人於1924年創作編排的,第二年的元宵節期間首次於即墨城演出,深受民眾歡迎。此後,作為一種傳統的民間舞蹈節目保留至今。
九獅圖的表演陣容由12人和9隻獅子道具組成,其中4人手執2隻"母獅",7人各執1隻"子獅",另1人手執繡球,引誘獅子起舞。群獅舞動時,配以歡快激越的鑼鼓聲伴奏,7隻"子獅"環繞2隻"母獅"合著節拍,歡騰跳躍,時而翻滾撲球嬉戲,時而搖頭擺尾扭動腰身,一舉一動都把真獅雄健威武的兇猛習性表現得淋漓盡致,令人嘆為觀止。
九獅圖的表演形式分"走街""圓場"兩部分。"走街"為行進舞蹈,在行走過程中表演"龍擺尾"、"扭繩"、"雙對獅"等動作。"圓場"是就地表演,主要有"四門斗"、"繡球戲獅"、"群獅撲球"等舞蹈動作。
遙控表演
永康“九獅圖”“華夏一絕”全國民間藝術銀獎等榮譽。 “九獅圖”是永康市傳統舞蹈獅子舞中的一種,它具有鮮明的民族性、民間性和地域性等藝術特色,並具有很高的藝術品位與深遠的藝術影響。
“九獅圖”表演時,9隻獅子和1個彩球全由幕後的11名女子通過38條20多米長的縴繩"遙控指揮",其難度比木偶戲、皮影戲要高得多。通常在激越的鼓樂聲中,獅王率先跳出,它上下撲騰,左右跳躍,銜住長桿上的彩球,歡舞一陣 ,再引帶獅籠中的4隻小獅子。小獅子在獅王的帶動下,扭頭擺身,跳腳抓癢。緊接著,籠頂上方又躥出兩隻守門獅,7獅群嬉群舞。最精彩的是獅籠上方的一個彩球突然打開,竄出2隻幼獅,慢慢爬近獅王,讓獅王親密撫愛。9獅群嬉群舞不但有條不紊,步調一致,而且撲騰、跳躍、抓癢等動作都活靈活現,傳神入化,栩栩如生。每當人們嘖嘖稱奇,看得如痴如醉之時,獅王開始呼風喚雨,吞雲吐霧,獅籠頂正在戲珠的龍嘴吐出陣陣水珠,演出場地頓時甘霖普降,這取自“風調雨順”的好兆頭,更增加了其神奇色彩。 1999年,經過重新整修的“九獅圖”以電視專題片的形式,傳送到美國斯科拉有線電視網播出,這一獨具特色的中國民間藝術真正衝出國門,走向世界。
特色風格
線獅,又稱抽獅,現留存於福建
寧德霍童鎮,當地人稱之為“打獅”,是一種獨特的民俗遊藝表現形式,也是一種具有獨特風格的民俗雜技節目。
據歷史記載,當地舉辦“二月二”燈會線獅表演是“二月二”燈會中最具特色的節目之一。明代中後期以來,霍童陳姓線獅成為當地節慶文化的重要組成部分。
線獅表演之前,從舞台製作、燈光效果配置到繩子布局均由人工操作。獅子全身由多種材料製成,以竹蔑為框架,裡面填充棉花、布料、橡膠等,獅毛則用特殊的彩色塑膠絲製成。經過歷代民間藝人的改革,線獅的體積從最初的小如木偶發展到龐大沉重,結構由簡單變得複雜,製作工藝也得到了很大的發展和完善。線獅所銜的球精緻靈巧,大球網筐內套有旋轉自如的小球並配有燈光。
霍童陳姓線獅通過繩索操縱獅子表演各種動作,集文功、武功於一身,其表演有單獅(雄)、雙獅(一雄一雌)、三獅(一母二子)、五獅(一母四子)4種形式。線獅表演最早是沿途行進,邊走邊舞,後轉為固定台表演。經過歷代民間藝人的實踐性創造,線獅的表現力越來越豐富,能表演坐立、蹲臥、甦醒、伸展、登山等各種不同姿態,僅獅子戲球就有尋球、追球、得球等動作。霍童陳姓線獅有傳男不傳女的家族傳承特點。
2006年,霍童陳姓線獅被列入國家首批
非物質文化遺產。國內外不少的新聞人士都曾經目睹了線獅的風采圖為《霍童陳姓線獅獅祖》,至今還完好的掛在陳氏祖宅二樓之上。
作為擁有道骨遺風的“別有洞天”的霍童鎮,承載了千年的歷史長河,是中華民族自唐宋以來南遷文化的一個見證。淳樸的鄉鎮民眾,源遠流長的民俗文化,呈現了一個別具一格的文化小鎮。而霍童線獅,就是古鎮文化的一個縮影!