"達瓦孜" 是維吾爾族一種古老的傳統雜技表演藝術。"達"在維吾爾語是"懸空"之意，"瓦孜"是指嗜好做某件事的人。"達瓦孜"一詞，是借用波斯語"達爾巴里"，意思是高空走大繩表演，古時稱為"走索"、"高原祭"、"踏軟索"等。
2006年達瓦孜被國務院列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
基本介紹
- 中文名稱：維吾爾族達瓦孜
- 批准時間：2006年
- 非遺級別：國家級
- 申報地區：新疆維吾爾自治區
- 遺產類別：雜技
- 遺產編號：Ⅵ—5
追根溯源,民動會,民間傳說,藝術特色,表演技巧,高空王,簡介,紀錄,傳承意義,保護工作,
追根溯源
"達瓦孜"幾經興衰，以它悠久的歷史，獨特的風格特色，精湛的技藝和驚險的表演流傳至今。 據史料記載，"達瓦孜"源於兩千多年前的西域，漢代傳入中原，曾在南疆維吾爾族聚居地盛行。在歷史上，許多"達瓦孜"世家代代傳藝不衰，有的甚至西出國門，沿絲綢之路，曾到印度、紅海之濱、埃及等地賣藝。
達瓦孜藝人在高空劈叉
達瓦孜藝人在高空劈叉最早記載這一技藝的大約是東漢時期的著名科學家、文學家張衡(公元78-139年)，他在《西京賦》中，有"臨回望之廣場，呈角牴之妙戲……。跳丸劍之揮霍，走索上而相逢"之語，描述了兩位藝人索上相逢的情景。東漢定都洛陽，稱長安為西京，賦中回述的是西漢元封三年(公元前108年)春，漢武帝為誇耀國家的富足，國力的強盛，在乎樂觀設宴款待四夷賓客，高堂華屋，酒池肉林，同時召集各族民間藝人，"作角牴戲，三百里內皆觀"。可見公元前108年便已有走繩了。
民動會
"達瓦孜"從1953年起，作為少數民族傳統體育運動的表演項目，已歷時四屆了。到目前已成為"民動會"中不可缺少的一個重要組成部分。1991年在南寧舉行的第四屆全國"少數民族體育運動會"上，"達瓦孜"節目榮獲國家首次設立的表演獎。"達瓦孜"在歷屆民運會上以它獨特的風格，濃郁的地方特色和精湛的技藝，摘取了表演項目的桂冠。
為了使"達瓦孜"藝術發揚光大，自治區人民政府於1990年批准，將長期流傳在民間的維吾爾族"達瓦孜"藝術人員改編成為新疆雜技團的一個演出隊。1997年6月22日，"達瓦孜"傳人阿迪力·吾守爾以13分48秒成功地橫跨了我國長江三峽打破了世界吉尼斯紀錄。
民間傳說
關於達瓦孜的起源，民間還有一些傳說。
民間藝術達瓦孜表演
民間藝術達瓦孜表演1、傳說一：
這種活動形式之所以流傳於世，是來自一個傳說。古時候，維吾爾人民居住的一個地方，出現一個妖魔，它在空中來去，呼風喚雨，殘害百姓，黎民叫苦不迭。這時，有一位英武少年，見義勇為，他在平地豎起一根30米高的木桿，用一根長約60米的繩索從木桿頂端連結地面，然後踩升而上，與妖魔搏鬥，終於將其殺死，為百姓除了大害。從此，高空走繩就流傳並發展起來，成為維吾爾民族的娛樂形式。
2、傳說二：
維吾爾族的老人們常常這樣講述"達瓦孜"誕生的故事：傳說兩千年前，阿克蘇地區的烏什縣湧出了一眼大泉。泉水灌溉農田，禾稻飄香；泉水流進牧場，牛馬肥壯。但奇怪的是，這眼泉水的中央長了一棵大樹，在太陽出來之前，如果爬上樹去，就會發現遠處的山上，有許多繁華的城市、亭台、樓閣、殿宇，還有行人的鮮明服飾等。
有一天突然來了三個老婆子，看中了這眼泉，想獨占它。為了驅趕這裡的人群，她們施展魔法，一會兒颳風，揚沙吹打人面，一會兒下雨，沖毀良田。這個壞訊息傳到西邊的一個地方，有一名叫烏勃利沙拉的青年，為了弄明白災難的原因，隻身趕到烏什縣。
正當老百姓們向烏勃利沙拉吐訴苦難遭遇時，忽然雷電又起。烏勃利沙拉昂首仰望天空，發現雲端里有三個獰笑著的老婆子。於是，他對眾人說："妖孽在雲端里，捉住他們"。"天上地下相距十萬八千里，有什麼辦法？"人們憂鬱地問。烏勃利沙拉機警過人。他說："我們可以用繩子綁起木桿子，一直插到雲端里去。"
第一次，木桿子不夠高；第二次，仍然差一點；第三次，終於豎起一根直插雲端的木桿子。從桿的頂端扯起的一根長繩，一直繫到地面。烏勃利沙拉手持一根木桿，沿著繩子，一步一步登上了天空。一場星空大戰激烈地開始了。烏勃利沙拉有進無退，跌倒了爬起來，累了喘口氣，繼續戰鬥，經過鬥智鬥勇，他終於打敗了魔鬼老婆子。
天空變得晴朗起來，大地重新長出了稻禾、牧草，烏勃利沙拉成了大家崇拜的英雄。後來，人民為了感激這位青年，就開始練習"達瓦孜"。
藝術特色
"達瓦孜"表演多在喜慶節日期間舉行，高空走繩表演起來驚心動魄，兼有體育和雜技的雙重特點。達瓦孜表演場地獨特有趣，它需占地面積100×60米，中間聳立主桿高30米，最高處扎有牌樓，彩旗迎風招展，似空中樓閣，特別使人注目。牌樓橫桿兩端栓有吊槓（鞦韆）和吊環，供表演者使用。80米長的主繩像一條長蛇頭尾相連將地面和牌樓接為一體，顯得格外壯觀。達瓦孜表演通過地面動作到高空走繩和空中吊槓的組合技巧，展現達瓦孜的全過程。
達瓦孜表演多在露天進行，其特點是把多種多樣的雜耍技藝搬到數十米高空的繩索或鋼絲上演練。演員表演時更加引人入勝，男女青年"達瓦孜"個個伸手不凡，表演者手持長約6米的平衡桿，不系任何保險帶，在繩索上表演前後走動、盤腿端坐、蒙上眼睛行走、腳下踩著碟子行走、飛身跳躍等一系列驚心動魄的技藝。在維吾爾族民間樂曲的伴奏下，高空走索演員踏著節拍跳舞歌唱，迅速替換著高難技巧，表演幽默，場面熱鬧非凡，極富特色。整個表演驚險動人。今天的"達瓦孜"表演通過地面動作到高空走繩和空中吊槓的組合技巧，展現"達瓦孜"的全過程，經過不斷實踐和發展，獲得了極大的成功。
表演技巧
隨著"走繩"藝術上的日趨成熟，技巧也有了重大突破。如表演時，女藝人沿著接地的斜繩逐步向上，登上橫繩，開始技巧表演，這一傳統動作至今保留在維吾爾族的"達瓦孜"和我國的其它地區。在技巧上，除了表演俯仰身軀，前進後退，舞蹈翻騰之外，又創造了一些更難的動作：借繩的反彈連續向上跳起；在大索上急速地跳繩；兩位藝人繩上對劍格鬥，鬥劍時還能互換位置，較之"兩倡對舞，切肩不傾"大大進了一步。
達瓦孜藝人在高空中空手表演絕技
達瓦孜藝人在高空中空手表演絕技達瓦孜早先流行於和田、莎車、英吉沙和喀什一帶，後傳至庫車、吐魯番、哈密、伊犁和烏魯木齊。當今表演達瓦孜的明星當數新疆雜技團的空中王子阿迪力·吾守爾，他是達瓦孜表演世家的第6代傳人，其家族表演此技至少已有四百多年的歷史。阿迪力·吾守爾不但創造了在高空鋼絲上小頂倒立、劈叉、騎獨輪車、彎腰採蓮等創新性的高難技巧，而且於1997年和2000年兩次刷新了高空走鋼絲的吉尼斯記錄，成為眾人關愛的空中勇士。
高空王
簡介
阿迪力新疆達瓦孜藝術的第六代傳人，1971年7月1日出生於新疆喀什英吉沙縣。1997年至2003年期間，曾五次成功打破高空行走世界紀錄，成功跨越長達1399.6米的鋼絲，創造了"無保險高空走鋼絲世界最長"的金氏世界紀錄，創下"高空生存25天"紀錄。
阿迪力這個名字，維吾爾語的意思為"平衡"，也可解釋為"公正"。身為新疆"達瓦孜"藝術第六代傳人的阿迪力僅憑一條長長的鋼絲繩就能五次成功打破高空行走的世界紀錄，創造出令人驚奇的"平衡"。所以，人們都親切地稱他為"高空王"。
紀錄
* 1997年7月4日，新疆"達瓦孜"傳人阿迪力沒帶任何保險繩，僅用13分48秒就徒步走完600米跨越長江三峽高空鋼繩，首次打破金氏世界紀錄。?
* 2010年7月2日，高空王子阿迪力結束鳥巢高空生存挑戰，以一個平穩的威亞緩緩降落地面，宣告挑戰成功。由此，他也創造了高空走鋼絲表演198小時23分鐘、高空生存60天（2010年4月25日-2010年7月2日）的世界吉尼斯紀錄 。
傳承意義
達瓦孜表演是新疆維吾爾族勤勞勇敢的智慧的結晶，也是中華民族文化寶庫中一顆璀璨的明珠。歷史上，我國維吾爾族"達瓦孜"曾在阿富汗、印度、埃及、莫斯科等地作過表演，為我國人民和各國人民的文化交流起過重要作用。隨著各民族文化活動的互相交流，達瓦孜不斷揉進一些新的內容，頂碗、騎腳踏車、咬花等等，被從地面搬到了大繩上，使達瓦孜錦上添花。
保護工作
但是，目前達瓦孜技藝的傳承出現困難，高難度、高危險、高水準的表演要求從藝者具備極強的身體平衡能力和良好的心理素質，因此即使是有興趣學習者也往往難以達到項目既定要求，由此造成達瓦孜傳人難覓的狀況。再加上現代文藝娛樂活動的衝擊，達瓦孜的演出市場近於萎縮，這一古老雜技藝術日益陷入瀕危局面，需要開展有組織、有計畫的保護工作。
國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，該遺產經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。2007年6月5日，經國家文化部確定，新疆維吾爾自治區的阿迪力·吾休爾為該文化遺產項目代表性傳承人，並被列入第一批國家級非物質文化遺產項目226名代表性傳承人名單。
