基本介紹
- 本名:馬瑞辰
- 字號:字元伯
- 所處時代:清代
- 民族族群:漢族
- 出生地:桐城人
- 出生時間:1782年
- 去世時間:1853年
- 父親:馬宗璉
人物生平,主要作品,史料記載,
人物生平
鄉居數十年,以著述自娛。聞亂,命二子團練鄉兵。家人以其老,避之山中。鹹豐二年,桐城陷,仲子死焉。賊兵搜山,圍其宅,見一老人倨上坐,拽之起,怒詰為誰,植立大言曰:“吾前工部員外郎馬某也!”勸之降,不屈,罵且厲,遂遇害。事聞,賜恤,予賜祭。
(墓誌見《抱潤軒文集》卷十五)
主要作品
著《毛詩傳箋通釋》三十二卷,探賾達指,或高出陳氏新疏上。王益吾收入《續經解》中。
史料記載
《清史稿》記載
馬瑞辰,字元伯。桐城人。嘉慶十五年進士,選翰林院庶吉士。散館,改工部營繕司主事。擢郎中,因事罣誤,發盛京效力。旋賞主事,奏留工部,補員外郎。復坐事發往黑龍江,未幾釋歸。歷主江西白鹿洞、山東嶧山、安徽廬陽書院講席。發逆陷桐城,眾驚走,賊脅之降,瑞辰大言曰:“吾前翰林院庶吉士、工部都水司員外郎馬瑞辰也!吾命二子團練鄉兵,今仲子死,少子從軍,吾豈降賊者耶?”賊執其發爇其背而擁之行。行數里,罵愈厲,遂死,年七十九。事聞,恤蔭如例,敕建專祠。
瑞辰勤學著書,耄而不倦。嘗謂:“《詩》自齊、魯、韓三家既亡,說《詩》者以《毛詩》為最古。據鄭《志》答張逸云:‘注《詩》宗毛為主,毛義隱略,則更表明。’是鄭君大旨,本以述毛,其箋《詩》改讀,非盡《易傳》。而《正義》或誤以為毛、鄭異義。鄭君先從張恭祖受韓,凡《箋》訓異毛者,多本韓說。其答張逸亦云:‘如有不同,即下己意。’而《正義》又或誤合《傳》、《箋》為一。《毛詩》用古文,其經字多假借,類皆本於雙聲、疊韻,而《正義》或有未達。”於是乃撰《毛詩傳箋通釋》三十二卷,以三家辨其異同,以全經明其義例,以古音、古義證其譌互,以雙聲、疊韻別其通借。篤守家法,義據通深。同時長洲陳奐著《毛詩傳疏》,亦為專門之學。由是治《毛詩》者多推此兩家之書。
瑞辰勤學著書,耄而不倦。嘗謂:“《詩》自齊、魯、韓三家既亡,說《詩》者以《毛詩》為最古。據鄭《志》答張逸云:‘注《詩》宗毛為主,毛義隱略,則更表明。’是鄭君大旨,本以述毛,其箋《詩》改讀,非盡《易傳》。而《正義》或誤以為毛、鄭異義。鄭君先從張恭祖受韓,凡《箋》訓異毛者,多本韓說。其答張逸亦云:‘如有不同,即下己意。’而《正義》又或誤合《傳》、《箋》為一。《毛詩》用古文,其經字多假借,類皆本於雙聲、疊韻,而《正義》或有未達。”於是乃撰《毛詩傳箋通釋》三十二卷,以三家辨其異同,以全經明其義例,以古音、古義證其譌互,以雙聲、疊韻別其通借。篤守家法,義據通深。同時長洲陳奐著《毛詩傳疏》,亦為專門之學。由是治《毛詩》者多推此兩家之書。