《經濟發展的文化闡釋:韋伯與馬克思比較》是2018年3月1日科學出版社出版的圖書,作者是劉先進。
基本介紹
- 書名:9787030567826
- 作者:劉先進
- ISBN:9787030567826
- 頁數:180
- 定價:68.00
- 出版社:科學出版社
- 出版時間:2018-03
- 裝幀:平裝
- 開本:32
- 叢書名:馬克思主義理論與社會工程系列叢書
- 版次:1
《經濟發展的文化闡釋:韋伯與馬克思比較》是2018年3月1日科學出版社出版的圖書,作者是劉先進。
《經濟發展的文化闡釋:韋伯與馬克思比較》是2018年3月1日科學出版社出版的圖書,作者是劉先進。內容簡介隨著經濟學研究的不斷深入,文化精神要素開始進入經濟學家的視野,越來越多的人致力於從文化角度對經濟發展做出解釋,一門經...
《馬克思與韋伯社會理論比較研究》是2018年北京師範大學出版社出版的圖書,作者是鄭飛。內容簡介 本書圍繞現代性批判的問題域,深入闡釋了馬克思與韋伯的現代性社會理論,並在此基礎上對二者的思想進行了全面而系統地比較。本書將現代性批判確立為馬克思與韋伯思想共同的問題域,充分利用馬克思與韋伯各個時期的主要著作來...
馬克斯·韋伯關於基督新教倫理決定經濟發展的觀點和歐洲的發展本身相矛盾。義大利北部地方、巴伐利亞、萊茵河地區、西班牙和法國等地資本主義經濟的發展,經常被看作資本主義發展單一因素決定論的反例,包括地理的、政治的或者其它單一因素的決定論,也包括新教倫理理論。一般認為歷史上歐洲資本主義發展的推動力在於財產權的...
《經濟與社會》是德國政治經濟學家和社會學家馬克斯·韋伯創作的社會學著作,該書於1921年首次出版。該書全面而系統地表述了韋伯的社會學觀點和對現代文明本質的見解。首先對社會學的定義、對象、方法以及一些基本範疇和概念作了詳細闡釋,統稱為社會學的基礎。然後分別又互有交叉地闡發了他的經濟社會學、法律社會學、...
第二十七章 工業技術的發展_ 267 第二十八章 市民_ 277 第二十九章 理性型國家_ 296 第三十章 資本主義精神的演變_308 作者簡介 馬克斯·韋伯(1864—1920)德國社會學家、政治學家、經濟學家。與卡爾·馬克思及涂爾幹並列為社會學三大奠基人,現代比較文化研究的先驅人物。韋伯在柏林洪堡...
《馬克思·韋伯的《經濟與社會》:評論指針》是2014年上海三聯書店出版的圖書,作者是卡米克。內容簡介 查爾斯·卡米克、菲利普·戈爾斯基、戴維·特魯貝克編寫的《馬克斯·韋伯的經濟與社會(評論指針)》為韋伯的巨著《經濟與社會》提供了必要的介紹,對於那些對韋伯感興趣的社會科學學者而言,本書應該成為他們的必讀文獻...
《經濟與社會(下卷)》是1998年商務印書館出版的圖書,作者是(德)馬克斯·韋伯。內容介紹 馬克斯·韋伯(1864-1920年)是行國著名的社會學家、哲學家,是當代西方頗有影響的學者。《經濟與社會》一書是在他去世之後,由他的夫人瑪麗婭娜·韋伯整理、出版的。之所以說是整理後出版,其一是韋伯生前沒為此書給出一...
發展社會學與中國現代化系統地回顧了馬克思、迪爾凱姆、韋伯以及帕森斯等人的經典社會發展理論,分別從經濟、政治、文化的視野考察和反思“發展”這一概念,梳理了現代化理論、依附理論、世界體系理論、世界總危機理論、“後現代”思潮等流派前後相繼的內在邏輯,分析對比了英、美、法、德等“先發內源型”現代化模式和...
經濟理性的批判 ——生態學馬克思主義社會批判理論的研究視角 交往理性觀及其對和諧社會建設的啟示 第四部分馬克思理性批判性思想的時代意義 馬克思文化批判思想的兩個向度及其當代意義 文化哲學視角下的馬克思主義現代性思想的挖掘與發展 ——從韋伯到西方馬克思主義流派 馬克思的文化生產力語境下的文化產業概念之辨析 馬克...
從格爾茲那裡,凱瑞學到了他從馬克思·韋伯那裡繼承過來的文化觀,以及對文化的歷史閘釋。凱瑞曾在著作里這樣表達他對格爾茲理論的重視:作為一名人類學家,格爾茲在這些論文中始終在探討活生生的文化概念。按年份閱讀這些文章就是見證日益準確、有力的文化理論的發展過程以及文化理論如何發展成為傳播理論的過程。對於學習...
二、人性模式差異的比較分析 三、人學:人性模式創新的分析構架 第十一章 社會轉型與人的“實現形式”一、轉型期人的生產交往關係變遷 二、轉型期人的“實現形式”變遷 三、轉型期人多向度的“實現形式”第十二章 社會轉型與價值選擇的“悖論命題”一、“經濟人”還是“道德人”?二、生產主義文化還是消費主義文化?
2.文化進步性:相比較的結論 3.資本主義:作為文明及其文化 三、民族、民族主義中的文化:一般與特殊 1.“國語”能否“強制”?2.民族文化:一種還是兩種?3.民族文化自治:“極不現實的空想”4.文化國際化與“國際主義文化”第2章“革命”及其文化“後遺症”一、革命與文化關係的不同闡釋 1.馬克思的...
具有諷刺意義的是,這兩本書都是以分析資本主義或市場、商品時代的文化生產見長,80年代的中國還不是一個當代意義的市場經濟社會,但人們卻在它們身上找到一種精神上的契合;而到了90年代,當真的商品經濟大潮沖刷社會生活的各個角落的時候,這兩本書的學理和方法本來可以被更好地吸收,但人們卻好像只能把它們當成一...
——以20世紀國中國思想界三次東西方文化之爭為例 現代性批判的兩種範式 ——韋伯和馬克思的比較 現代性的反思及其對西方經濟理論的啟示 馬克思的閒暇時間理論與在我國的實踐意義 論生活意義的現代性基礎及其問題 樂利學說的現代性闡釋 ——功利主義思潮在中國的側影 倫理關係:現代中國道德文化建設的困境與出路 容隱...
該書的獨到之處,在於極為注重對資本主義經濟興起過程中非經濟因素的重要意義的深究。通過對大量經驗的歸集與分析,論述了新教倫理與近代理性資本主義發展之間的生成發育關係,並對東西方宗教文化傳統進行了深入的比較研究。不僅是結論,而且包括《新教倫理與資本主義精神》的方法論,都為當代的社會科學提供了富於啟迪的...
馬克思主義哲學發展史研究 澄清對馬克思文本研究的三重誤解【聶錦芳】/109 馬克思主義階級觀與韋伯社會分層理論的比較【李海濤】/118 托洛茨基的“不斷革命論”與中國革命【單繼剛】/130 李大釗的馬克思主義觀【胡文臻 周 丹】/139 青年馬克思對黑格爾對象化理論的批判及其理論旨歸 ——基於《1844年經濟學哲學手稿》...
馬克思主義哲學發展史研究 澄清對馬克思文本研究的三重誤解【聶錦芳】/109 馬克思主義階級觀與韋伯社會分層理論的比較【李海濤】/118 托洛茨基的“不斷革命論”與中國革命【單繼剛】/130 李大釗的馬克思主義觀【胡文臻 周 丹】/139 青年馬克思對黑格爾對象化理論的批判及其理論旨歸 ——基於《1844年經濟學哲學手稿》中...
不過,這種社會經濟環境的解釋失之於太簡單。個人認知發展模式對比說 德國學者羅茲(Helner Roetz)套用西方心理學家科伯格(Lawrence Kohlberg),提出的個人認知發展模式去解釋文化總體的發展。不過,羅茲從文化演進論去解釋軸心時代的出現,也是很難成立的。軸心時代的動力學 帕森斯認為,在公元前1000年之內,希臘、以色列、...
他的“物化”理論同馬克思的“異化”理論在本質上是一致的,都是對現代人的生存困境的文化批判。盧卡奇把“物化”現象同資本主義是商品生產緊密聯繫起來,他認為,是資本主義商品經濟所具有的拜物教本質導致了“物化”現象的產生,而資本主義商品經濟的發展則使“物化”現象不斷加劇。它使商品結構中物的關係掩蓋了人的...
韋伯的主要著作圍繞於社會學的宗教和政治研究領域上,但他也對經濟學領域作出極大的貢獻。他的知名著作《新教倫理與資本主義精神》是他對宗教社會學最初的研究,韋伯在這本書中主張,宗教的影響是造成東西方文化發展差距的主要原因,並且強調新教倫理在資本主義、官僚制度、和法律權威 的發展上所扮演的重要角色。韋伯並...
例如,經濟學的主要創立者亞當·斯密不但寫出了《國民財富的性質與原理》,還在更早之前完成了《道德情操論》。該書從人類的情感和同情心出發,討論善惡、美醜、正義、責任等概念,進而揭示人類社會賴以維繫、和諧發展的秘密,是市場經濟良性運行不可或缺的“聖經”,堪稱西方世界的《論語》。法國偉大的啟蒙思想家盧梭...
主要學術成果:作為主編、副主編出版《西方政治思想史》(16-18世紀)、《中西傳統政治文化比較研究》、《西方政治思想史》、《政治學》等專著、教材6部,在《政治學研究》、《新華文摘》、《文史哲》等刊物上發表“普遍主義的內在困境與外在尷尬”、“試論中國傳統政治文化的基礎與特徵”、“政治發展與社會經濟文化...
1978年回北大攻讀馬克思主義哲學研究生課程。1981年畢業,獲碩士學位,留校任教。現為北京大學社會發展研究所教授。著有《列寧〈哲學筆記〉研讀》、《馬克思主義哲學在當代蘇聯的發展》、《赫魯雪夫:功大於過》等,在國內外發表“哲學基本問題的表述問題”、“中蘇(俄)兩國改單路線比較”、“道德中心主義與社會進步...
韋伯的主要著作圍繞於社會學的宗教和政治研究領域上,但他也對經濟學領域作出極大的貢獻。他的知名著作《新教倫理與資本主義精神》是他對宗教社會學最初的研究,韋伯在這本書中主張,宗教的影響是造成東西方文化發展差距的主要原因,並且強調新教倫理在資本主義、官僚制度、和法律權威 的發展上所扮演的重要角色。韋伯並...
同樣地,亞里士多德在柏拉圖的分析上又建立了以歷史經驗為根據的研究,發展了以比較方式研究政治,萌生了日後的比較政治理論,被譽為政治學之父。所以柏拉圖的《理想國》和亞里士多德的《政治學》被認為是政治學的創始作。在當時對政治的研究主要是以對歷史的學習、政府治理的手段、和描述政府運作的情況為方向。而...
然而,後現代主義的馬克思主義者傑姆遜試圖把二者辯證結合起來。他認為,後現代主義不僅僅是一種新的美學風格,而且是晚期資本主義邏輯的文化發展的一個新階段。詹姆遜吸收經濟學家恩內斯特·曼德爾的《晚期資本主義》的觀點,認為後現代主義是晚期資本主義的“主導文化”,文化分期與資本主義本身有著緊密的關係,資本主義...
科學技術直接運用於生產,大幅度地提高了勞動生產率,從而成為生產發展和經濟增長的決定性力量和“獨立的剩餘價值來源”。在這種情況下,哈貝馬斯認為馬克思的勞動價值論和剩餘價值論就顯得不合時宜了。其二,國家開始干預資本主義的經濟領域。在他看來,晚期資本主義社會裡,雖然經濟危機仍然時有發生,但是國家可以通過...
他指出儘管西方文明可以“用它的經濟制度之網籠罩了全世界”,可以“在這樣一種以西方為基礎的經濟統一之後又來了一個以西方為基礎的政治統一”,但是在文化方面西方國家不可能把世界“西方化”。湯因比並且分析了西方“歷史統一論”的三種錯覺:“自我中心的錯覺,‘東方不變論’的錯覺以及說進步是沿著一根直線發展...
《現代性的輝煌與危機:走向新現代性》是2012年11月1日社會科學文獻出版社出版的圖書,作者是史忠義。內容簡介 史忠義編著的《現代性的輝煌與危機:走向新現代性》從思想史的角度首先梳理了西方現代性的內涵,包括啟蒙理性的主要價值觀、自然法與個人主義、歷史發展的方向和意義等,並從中西思想比較的角度辨析了理與...