經濟學和管理學的哲學思考，朱金葉著作。
基本介紹
- 中文名：經濟學和管理學的哲學思考
- 作者：朱金葉
- 導師：孫健
- 學科專業： 管理科學與工程
- 學位級別：博士論文
基本信息,內容簡介,
基本信息
學位授予單位 中國科學技術大學
學位授予時間 2007
關鍵字 經濟學 管理學 哲學
館藏號 F0
館藏目錄 2010\F0\4
內容簡介
馬歇爾認為，經濟學不僅是一門關於財富的學問，更是一門關於人的學問。現實經濟活動既屬於經濟學範疇，又屬於哲學範疇。
在許多經濟學大師的著作中，經濟學是與哲學思維交融在一起的。哲學揭示的是事物發展的本質，哲學語言是最抽象也是最精煉的語言。用哲學的思維去理解經濟學，去研究經濟發展的規律，對經濟理論的建構、發展和更新做出反思，能夠提升和深化我們對經濟學，特別是經濟活動本質規律的認識。 本文的第一個創新點是從哲學的視角闡明：經濟學的基本前提和出發點是建立在主觀因素而不是所謂客觀因素的基礎之上的，獨立於人的主觀意志之外的所謂客觀經濟規律是不存在的，所謂的經濟規律就是以大多數人的意志為轉移的規律。
雖然盧卡斯本人並沒有從哲學層面去研究理性預期，但是出於對這位大師的尊重，我們仍然把這一結論稱為“盧卡斯推論”。這一結論並不妨礙經濟學作為有效的工具用以分析現實經濟的客觀性和實用性。 本文的第二個創新點是為上述理論尋找自然科學的依據，“盧卡斯推論”可以從自然科學特別是量子物理學中找到理論支持。現代量子物理學可以說是本文思想的自然科學基礎，它給我們的啟發是極其深刻而具有衝擊力的：任何科學都不能排除主觀性，科學實驗和觀測並不能完全排除人的意識的影響。
我們頭腦中根深蒂固的“客觀實在性”以及“物質的實體觀”在相對論和量子場論面前顯得矛盾重重，不能自圓其說，甚至是謬誤。人們之所以對此感到難以理解，是因為從某種程度上我們都是自己先入之見的俘虜。 本文的第三個創新點是從中西方科學文化和經濟管理思想的比較的角度對中西方科學實證主義的哲學思想以及實證體系進行了比較研究，指出了中國傳統的經濟管理思想的實證體系的精髓——“內證”的體系和方法。
在此基礎上，從多方面展開論述了中國傳統經濟管理思想的特色。 論文分為六個部分：前兩個部分主要介紹了論文的研究選題背景和意義，引出了本文的主體思想，並對現有的相關理論的研究成果和研究進展分幾個方面進行了綜合評述，為後面的展開做好了準備和鋪墊；第三部分主要敘述了本文的自然科學基礎——現代量子理論，並從哲學上討論了其意義和價值；第四和第五部分是本文的重點。第四部分從多方面反覆論證了我們的觀點，不論從經濟學基本假定上，還是理性預期學派與博弈論、行為經濟學、實驗經濟學、心理學以及神經元經濟學的觀點上看，都可以印證我們的觀點——獨立於人的主觀意志之外的所謂客觀經濟規律是不存在的，所謂的經濟規律就是以大多數人的意志為轉移的規律。
第五部分從中西方科學文化的比較的角度上把中國的傳統的經濟管理思想體系與西方的實證主義體系加以分析，揭示了中國傳統的經濟管理思想的實證體系的特色和精髓是內證體系，中國傳統管理思想的精華是首先管理好自己，然後再去管理別人，這一點又與內證體系和方法緊密聯繫。
一個連自己都沒有管好的人甚至沒有管理別人的起碼資格，而國外的管理理論絕大多數都是講如何管理別人的；第六部分從現實的角度舉例說明，經濟發展乃至社會發展只有遵循和符合大多數人的心理預期，才有可能做到和諧。任何背離大多數人主觀意志的政策都將導致社會的不和諧。因此，我們不僅應該按照大多數人的主觀意志(預期)去制訂經濟政策、法規，對巨觀經濟進行調控，更應該按照大多數人的主觀意志(預期)去構建和諧社會。
