經學今詮初編

內容介紹

本書收錄的十八篇文章，分別以不同角度給傳統經學以新的解釋、解說；尤其是對經學的研究發展、演變作了系統概述。書中對經學詮釋的導向和研究方法上做了細緻的說略。

關於中國經學思想史的研究工作，前人沒有做過。要做好這項工作，首先要在這個研究集體中進行思想觀念的磨合。這種磨合經歷了一兩年的時間，即從"五四"以來的簡單化、情緒化的認識轉變到歷史理性的認識上來。我們不再像"五四"以來一般學人那樣，將儒家經學簡單地定性為"封建教條"或"封建糟粕"，而是看作中國傳統價值觀的集中體現。

經學在古代思想界中是起主導作用的，不能構想兩千年的中華文明一直被一種消極的力量所主導。一個民族有個如何認識自己的問題。我們這個民族是怎么來的？這個民族的文化的根本精神和未來走向是什麼？《經學今詮》系列叢書就是要回答這樣的問題。我們通過研究認識到，儒家六經是中國文化的源頭活水，它反映了中國先民對人類所關心的重大問題如自然、社會、人生的思考，具有多方面的原創性，由此而形成中華民族認識世界和把握世界的思維方式。

中國思想史是以不斷對原典進行重新詮釋的形式開展的，不同時代的經典詮釋活動常常反映出人們在新的與舊的、活的與死的之間進行選擇的制度焦慮和人生焦慮，一部經典詮釋的歷史，即反映一社會共同體文化思想"托古改制"、新陳代謝的歷史。編者所做的正是中國經學思想史這一新學科的奠基工作。

經過幾個月的心血和幾十位經學專家的共同努力，《經學今詮》應運而生，這無疑是一部新水平的經學史，不陷於繁瑣，提綱挈領，又講明白了關鍵性的問題。這對於整箇中國學術史研究都很有意義。

圖書目錄

傳統的詮釋與詮釋學的傳統/ 姜廣輝
――儒家經學思潮的演變軌跡與詮釋學導向
孟學詮釋史中的一般方法論問題/ 黃俊傑
禮的宗教胎記/ 王啟發
古代中國“語言觀”的一個側面/ 林啟屏
――以《易・繫辭》論“象”為研究基點
郭店楚簡引《詩》論《詩》考/ 廖名春
先秦孝道觀的發展/ 張踐
漢代經學的確立與演變/ 嚴正
今古文經學之爭及其意義/ 王葆玄
《詩經》在漢代的教化功能/ 張海晏
――齊魯韓毛四家《詩》學合論
論兩漢易學的形成、源流及其特徵/ 林志軍
緯書對經書的闡釋/ 張廣保
正始時期經學的玄學化/ 張文修
孫復與宋代《春秋》學研究/ 浦衛忠
蔡沈的《尚書》學研究/ 吳銳
王夫之的“六經責我開生面”/ 汪學群
惟禮至上與以禮代理/ 陳居淵
――凌廷堪禮學思想析論
龔自珍與晚清經學的嬗變/ 陳其泰
《台灣通史》與儒家的春秋史學/ 陳昭瑛

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