《經國之本》是2021年法律出版社出版的圖書,作者是沈春耀,許安標、臧鐵偉,劉運龍。
基本介紹
- 中文名:經國之本
- 作者:沈春耀,許安標、臧鐵偉,劉運龍
- 出版時間:2021年6月
- 出版社:法律出版社
- ISBN:9787519756628
- 類別:法律與綜合學科類圖書
- 定價:168.00 元
- 開本:16 開
- 裝幀:平裝-膠訂
《經國之本》是2021年法律出版社出版的圖書,作者是沈春耀,許安標、臧鐵偉,劉運龍。
《經國之本》是2021年法律出版社出版的圖書,作者是沈春耀,許安標、臧鐵偉,劉運龍。內容簡介本書從中國共產黨誕生的歷史背景入手,分四個階段對過去100年黨帶領人民為形成適合中國國情的國家制度和法律制度而進行的實踐探索,以...
《大國之本》是湖北教育出版社出版的圖書,作者袁方成。內容簡介 務農重本,國之大綱,農村治理是國家治理體系的重要組成部分。本書在大量田野考察的基礎上,通過實證研究,對中國農村治理的歷史演變及體系、機制和路徑進行系統梳理,總結了當代農村治理的經驗、思路和智慧,對完善我國農村治理體系、提高農村治理水平、...
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故立國之道,在有完全美善之教育以培植根本。不然,雖有財而不能為我享,雖有人而不能為我用,尚安望爭雄於各國,競存於世界乎?故今日中國者,欲求富強之根本,非興學校、為普通強迫教育不可。或曰:中國當此阽危萬狀、迫不及待之時,方整軍經武之不遑,何暇為此迂腐緩圖乎?答之曰:孟子不云乎,“七年...
《大國之本:鄉村振興大戰略解讀》是2021年東方出版社出版的圖書,作者是張孝德。內容簡介 《大國之本:鄉村振興大戰略解讀》從中央關於實施鄉村振興戰略決策部署出發,結合作者多年研究中國鄉村的實踐心得,從鄉村是中國的基本國情開篇,詳細介紹了鄉村振興的戰略地位、時代意義、總體要求、基本原則、目標內容和路徑選擇...
《人民民主專政是立國之本》是2020年經濟科學出版社出版的圖書。內容簡介 我國的憲法與中國共產黨的黨章已經明確了人民民主專政在中國的地位。《中華人民共和國憲法》總綱部分首條規定,中華人民共和國是工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家。人民民主專政是我國的國體,也是我國社會主義制度中根本...
實現課程價值滿足學生期待——基於“經國濟民”課程班學生反饋的研究 下篇 課程教學與反饋 2017—2018學年秋季學期 一、“中國之謎”誰來解?二、中國政府的效率何來?三、如何把握中國道理?四、“三駕馬車”如何讓中國經濟高速發展?五、“鐵三角”如何保障中國經濟發展的高效率?六、“鐵公基”如何貢獻於中國...
復採集名論為初教之資也。並刻之。名曰醫經國小。以傳其書。首本草。次脈訣。次經絡。次病機。次治法。次運氣。凡六卷。一本於素問靈樞難經。及張仲景王叔和至近代劉守真張潔古李明之朱仲修諸家之書。撮其切要。綴為韻語。類粹。以便初學。本末條理。明切簡備。醫學之指南。而端本之書也。凡善學人。皆...
愈志盪以淫游,非經國之大綱。罷曲宴而旋服,遂言歸乎舊房。注釋譯文 詞句注釋 宮宇:指鄴城的宮殿。顯麗:明亮寬敞華麗,大人:在上位者,這裡指曹操。攸(yōu)居:所居。三台:指銅雀台、金虎台、冰井台,見《三國志·魏書·武帝紀》。飛陛(bì):通向高處的階道。王延壽《魯靈光殿賦》:“飛陛揭...
國本之爭又稱爭國本,是指明朝明神宗冊立太子的問題,由於中國古代歷來有“太子者,國之根本”之說,所以被稱為國本之爭。當時有兩派分別擁護皇長子朱常洛與福王朱常洵(鄭貴妃所生)爭奪太子之位。朝廷大臣按照明朝冊立長子為太子的原則,大多擁戴皇長子朱常洛,然而明神宗不喜歡王恭妃所生的皇長子,卻加倍...
經世致用思想的內涵:《辭源》中對“經世”的解釋為:治理世事;另外,對“經濟”的解釋為:經國濟民;“致用”為:盡其所用。《辭海》的解釋為:明清之際主張學問有益於國家的學術思潮。由此可以給經世致用下一個定義:經世致用就是關注社會現實,面對社會矛盾,並用所學解決社會問題,以求達到國治民安的...
第一類認為是周公旦所作,肯定此書的價值,稱之為“周公致太平之跡”、“太平經國之書”。但也有人認為雖為周公所作,但未曾付諸實行或局部為後人添入。第二類認為非周公所作,認為是西漢晚期劉歆校書時,加以整理補充而偽造成書,或與王莽合作竄改,以致對此書的價值持否定態度。第三類認為既不是周公所作,又不...
7、四支者諸陽之本也:四肢賴陽氣溫煦,才能保持正常功能,所以說四肢以陽氣為根本。8、罵詈(lì):惡言正斥曰罵,旁及誹謗咒詛曰詈。罵詈即罵人的意思。9、陽盛則使人妄言罵詈不避親疏,而不欲食……故妄走也:張景岳:“陽盛者,陽邪盛也。陽明為多氣多血之經,而陽邪實之,陽之極也,陽氣者靜則養...
本跡二門簡介 智者大師主張本跡二身義,將“法華經”內容分別為本跡二門,即“法華經”二十八品中,前十四品為跡門,後十四品為本門。跡門,以方便品為主,開三乘之權巧方便,而顯一乘之真實義,此即開權顯實。本門,以如來壽量品為主,開伽耶始成佛之近跡,顯久遠成佛之本,即開跡顯本。跡門為“...
「老君曰:內觀之道,靜神定心,亂想不起,邪妄不侵,周身及物,閉目思尋,表里虛寂,神道微深,外觀萬境,內察一心,瞭然明靜,靜亂俱息,念念相系,深根寧極,湛然常住,窈冥難測,憂患永消,是非莫識。」《太平經》指出:“然則精學之士,務存神道,習用其書,守得其根。根之本宗,三一為主。一以...
若不入此經之門,便是自與阿耨多羅三藐三菩提法隔絕。亦復自與一切諸佛隔絕矣。何以故?諸佛及無上法,既皆從此經出。則欲學無上法,欲轉凡成聖者,若不從此經入,豈非自絕其路乎。豈是怕得的。所以若但說本義,但說前一層之義,而不將如是之深義,徹底發揮,則世尊變詞而說之深旨,便爾埋沒矣!...