經史關係

內容簡介

《經史關係(套裝全2冊)(豎排繁體)》講述了：經學是指關於儒家經典的學問。儒家經典之所以被尊稱為經，是因為遣些書都被認為是聖人所編、所作、所修訂，或者和聖人有其它聯繫。聖人是具有最高智慧的哲人，是社會準則的制定者，所以經中應該含有聖人為後世制定的社會準則。以闡釋聖人制定的社會準則為主旨研究儒家經礬百就屬於經學。雖然經學家也可以研究這些一經典中的各種具體問題，但目的必須是為了更好地闡釋聖人之義，離開這個主題，就不再屬於經學。古代經學家認為，在聖人制定的社會準則中，政治準則是其中心，倫理等其它準則都是為政治服務的。因此，傳統經學是以研究政治理論為中心的學科。所謂通經致用，就是全面理解聖人在經典中蘊含的社會準則為現實政治服務。歷史學的研究任務，是客觀地記綠、描述、闡釋已經發生的種種歷史現象，分析前因後果，評說功過得失，為後人提供可資借鑑的經驗教訓。經學和史學共同構成著中國傳統學術的主體，但二者的界限是明確的：經學為統治者提供政治理論，史學為統治者提供治國先例。經學的地位當然高於史學。造就是中國傳統學術中的經史關係。

圖書目錄

《易》為商周之史說

大同學說

尊孔當先尊經說

尊孔輿讀經

古《周禮》公卿說

《禹貢》九州島考

禮論

孟子輿社會主義

中國法律生於檀

《易》之國家觀

大同思想以中國為最先說

孔易之研究

《周禮》行於春秋時證。

《尚書堯典篇》時代之研究

《春秋》輿孔子

《堯典》九族考

國風不能確切代表各國風俗辨

《周禮》司法制度考

八蜡考

經學史輿經學之派別

《費誓》題解

二《南》研究

八卦為上古數目字說

《周禮》上之鄉遂自治制度考

《周易》的時代背景與精神生產

《禹貢》考

大小雅研究

從《漢書郊祀志》所載巡狩封禪的事實來證明《堯典》作自秦漢的時代

真孔子的史料

《周易》卦爻辭中的故事

從天文曆法推測《堯典》之編成年代

論秦焚書輿古文佚經

耒耜考

大東小東說弋

《尚書》中史跡之疑案

《周禮》五史辨

輿顧頡剛師論《易。繫辭傳》觀象制器故事書

《詩經》中時代思想的幾種叄不

見於《春秋》《左傳》之曆法

漢儒識古文考

《周官》著作時代考

經史關係

基本介紹

內容簡介

圖書目錄

相關詞條

熱門詞條