《經典與傳承系列書法碑帖：2》是2019年四川美術出版社出版的圖書。
基本介紹
- 中文名：經典與傳承系列書法碑帖：2
- 作者：杜浩 主編
- 出版社：四川美術出版社
- 出版時間：2019年5月1日
- 開本：8 開
- 裝幀：平裝
- ISBN：9787541085741
內容簡介,作者簡介,
內容簡介
《顏真卿爭座位帖》：
《顏真卿爭座位帖》為唐廣德二年（764年）十一月顏真卿致定襄王郭英義函稿，又名《與郭英義書》。原跡用唐畿縣獄狀砸熟紙，共七頁。禿筆書，有夾行小注。與《祭侄文稿》《祭伯父文稿》並稱“顏魯公三稿”，與《蘭亭序》有“行書雙璧”之譽。
《顏真卿爭座位帖》系顏真卿因不滿權奸的驕橫跋扈而寫給郭英義的直諍書稿，忠義之氣充之於心、賦之於文、形之於書，全篇理正、詞嚴、文厲、書憤，洋洋千文，如長水蹈海，無可阻擋。此帖信筆而書，點畫所至，真趣爛漫，勁挺豁達，姿態飛揚，字裡行間洋溢著粲然忠義之氣，顯示了顏真卿剛強耿直、樸實敦厚的性格，可謂“書如其人”。千年之下，觀之猶令人肅然起敬。北宋大書法家米芾在《書史》中說：“《爭座位帖》有篆籀氣。字相連屬，詭異飛動，得於意外。”
《顏真卿麻姑仙壇記》：
顏真卿（709-785年），字清臣，京兆萬年（今陝西西安）人。曾為平原太守，世稱“顏平原”，官至吏部尚書、太子太師，封魯郡公，故又稱“顏太師”“顏魯公”。其書法得褚遂良和張旭的筆法，中年以後他銳意變法，突破初唐書風的窠臼，集眾家之長，創造出一種筋肉豐滿、骨骼雄健、大氣雄渾的新書體——“顏體”。
《麻姑仙壇記》全稱《有唐撫州南城縣麻姑山仙壇記》，是顏真卿楷書代表作之一。唐大曆六年，該碑立於江西臨川，明季毀於火，有原拓影印本行世，傳世剪裱本計共901字。碑文蒼勁古樸，骨力挺拔，線條粗細變化趨於平緩，筆畫少波折，用筆時出“蠶頭燕尾”，多有篆籀筆意。《麻姑仙壇記》堪稱中國書法史上的典範之作，是我們學習楷書的優秀範本之一，有大中小三個版本。其中大字本，字徑約5厘米，現存兩種善本：其一為明藩益王朱祜濱重刻本，書法端嚴整肅（藏於北京故宮博物院）；其二為清戴熙跋本的影印本（藏於上海博物館），點畫清晰，極少漫漶。
《懷素自敘帖》：
懷素生於唐玄宗開元十三年（725年），終年61歲。字藏真，僧人，俗姓缽，長沙人，幼時出家。好飲酒，每當飲酒興起，不分牆壁、衣物、器皿，任意揮寫，時人謂之“醉僧”，是繼張旭之後的又一大草書家，有“顛張醉素”之稱。他的草書，出於張芝、張旭。唐呂總《讀書評》中說：“懷素草書，援毫掣電，隨手萬變。”宋朱長文《續書斷》列懷素書為妙品，評論說：“如壯士拔劍，神采動人。”
《自敘帖》稱中華草書，系中華十大傳世名帖之一，懷素書於唐大曆十二年（777年）。紙本，縱28.3厘米，橫775厘米；126行，共698字。首六行早損，為宋蘇舜欽補書。帖前有明李東陽篆書引首“藏真自序”四字。《自敘帖》是懷素晚年草書的代表作。通篇為狂草，筆筆中鋒，如錐劃沙盤，縱橫斜直無往不收；上下呼應如疾風驟雨，可以想見當年操觚之時，心手相師，豪情勃發，一氣貫之的情景。
內容為自述寫草書的經歷和經驗，和當時士大夫對他書法的品評，即當時的著名人物如顏真卿、戴敘倫等對他的草書的讚頌。《自敘帖》是懷素流傳下來篇幅長的作品，也是他晚年草書的代表作。明文徵明題：“藏真書如散僧入聖，狂怪處無一點不合軌範。”明代安岐謂此帖：“墨氣紙色精彩動人，其中縱橫變化發於毫端，奧妙絕倫有不可形容之勢。”
《顏真卿勤禮碑》：
作者為唐代著名書法家顏真卿。顏真卿，字清臣，唐代著名書法家，曾任平原太守，故書論中多稱之為顏平原，又被封為魯郡公，故被稱為顏魯公，其書法博採眾長，對後世影響頗深，世稱“顏體”。《顏勤禮碑》是顏真卿為其曾祖父顏勤禮所撰寫並書丹的神道碑，為顏真卿晚期書法代表作之一，原碑現藏陝西西安碑林。此碑以篆籀筆法入楷，顯得高古厚重；用筆取外拓之勢，筋骨內涵；結體內松外緊，自然大方；整體風格雍容大度，雄健安詳，頗有盛唐氣象。此碑由於保存完好，拓本字口清晰，且字數較多，是初學者入門的極好範本。
《顏真卿顏家廟碑（上）》：
《顏家廟碑》是唐代著名書法家顏真卿為其父親顏惟貞所立的家廟碑，內容主要記載家族世系，與《顏勤禮碑》的內容有相同之處。該碑是顏真卿晚期的書法作品，書寫此碑時已經七十二歲，堪稱人書俱老。該碑用筆沉著老辣，點畫肥碩剛勁，結體平整端嚴，章法茂密，既有顏體一貫的風格，又有所創新，整體風格樸實大方，莊嚴肅穆，是顏體完全成熟時期的代表作。
顏真卿，字清臣，曾官至平原太守，故被稱為顏平原，又被封為魯郡公，故被稱為顏魯公。其書法擅長創新，每一作品都有新面目，世稱“顏體”，書法代表作有《多寶塔碑》《顏勤禮碑》《祭侄稿》《爭座位帖》等。
作者簡介
杜浩，男。山東大學王羲之研究所碩士，師從張傳旭教授，後考入中央美術學院。書法博士。
