《經典與傳承系列書法碑帖：4》是2019年四川美術出版社出版的圖書。
基本介紹
- 書名：經典與傳承系列書法碑帖：4
- 作者：杜浩 主編
- 出版社：四川美術出版社
- 出版時間：2019年5月1日
- 開本：8 開
- 裝幀：平裝
- ISBN：9787541085680
內容簡介,作者簡介,
內容簡介
《蘭亭序》：
東晉永和九年（353年）三月初三，王羲之與友人在浙江會稽山陰（今浙江紹興）的蘭亭雅集，臨水取觴，飲酒賦詩，將所作詩歌結集為《蘭亭集》，王羲之當場揮毫為《蘭亭集》作序，即《蘭亭集序》，簡稱為《蘭亭序》。《蘭亭序》素有“天下行書”的美譽，其筆法變化無窮，結體張弛有度，筆力雄健，道媚多姿，被評為“龍跳天門，虎臥鳳闕”。《蘭亭序》同時也是文學名篇，文辭俊美，意蘊深厚，文辭與書法相映生輝，堪稱典雅極則。
《蘭亭序》真跡不傳，現存版本中接近真跡的當屬唐代馮承素的雙鉤臨摹本，因卷首有“神龍”小印，又稱“神龍本”。另外有虞世南臨摹本、褚遂良臨摹本，可供讀者臨習參考。除了臨摹本以外還有刻本“定武蘭亭”，傳說為歐陽詢依據原帖臨摹上石，因北宋時發現於河北定武（今河北定縣），故稱“定武蘭亭”。
《十七帖》：
《十七帖》是著名書法家王羲之的草書代表作，因卷首有“十七”二字而得名。原墨跡早佚，現傳世《十七帖》是刻本。唐張彥遠《法書要錄》記載了《十七帖》原墨跡的情況。此帖為一組書信，據考證是寫給他朋友益州刺史周撫的。其書寫時間從永和三年到昇平五年（347-361年），時間長達十四年之久。該帖是研究王羲之生平和書法發展的重要資料。
該帖風格沖和典雅，不激不厲，而風規自遠，絕無一般草書狂怪怒張之習，透出一種中正平和的氣象。南宋朱熹說：“玩其筆意，從容衍裕，而氣象超然，不與法縛，不求法脫，其所謂一一從自己胸襟流出者。”全帖行行分明，但左右之間字勢相顧；字與字之間偶有牽帶，但以斷為主，形斷神續，行氣貫通；字形大小、疏密錯落有致，真所謂“狀若斷還連，勢如斜而反直”。
《張猛龍碑》：
《張猛龍碑》立於北魏孝明帝正光三年（522年），全稱《魏魯郡太守張府君清頌之碑》，現在山東曲阜孔廟中，有額有陰，碑文記頌魏魯郡太守張猛龍興辦學校功績，碑陰為題名，古人評價其書“正法虬已開歐虞之門戶”。該碑有楷書24行，行46字，是魏碑後期佳作之一。碑文書法用筆方圓兼備，結字長方，筆畫雖屬橫平豎直，但不乏變化，自然合度，妍麗多姿。碑文中的“冬溫夏清”四字被認為是鑑別有關張猛龍碑古拓、今拓、原拓、翻拓的重要依據。據說有些古人拓碑，每拓一次之後就要把原碑上的某字去掉一點或留下某種印記，使後人之拓永遠不能與前人之拓相雷同、相媲美，更不用說偽造作假了，可見古人用心之良苦。
清包世臣評其：“正書《張猛龍》足繼大令，《龍藏寺》足繼右軍”；清楊守敬評其：“書法瀟灑古淡，奇正相生，六代所以高出唐人者以此”；沈曾植評：“此碑風力危峭，奄有鐘梁勝景，而終幅不染一分筆，與北碑他刻縱意抒寫者不同”；康有為謂：“結構精絕，變化無端”“為正體變態之宗”。
《張黑女墓志銘》：
《張玄墓誌》的別名，全名《魏故南陽太守張玄墓志銘》，屬魏碑書體精品。刻於北魏普泰元年（531年），書體獨具風貌。該碑正書，20行，行20字，剪裱本共367字。該碑秀勁可愛，梁啓超曾下功夫研習，頗有心得。過去有人讀作“張賀汝”。出土地不詳。志稱“葬於蒲坂城”，或當出於山西永濟境。原石久佚，傳世僅存剪裱孤本。此本清初曾歸成樽，道光五年（1825年）歸道州何紹基，民國年間曾為錫山秦文錦所得。以紙本考其年代，似是明拓，號稱“天下孤本”。
《張黑女墓志銘》其書法精美道古，峻宕朴茂，結構扁方疏朗，內緊外松，多出隸意。此墓誌雖屬正書，行筆卻不拘一格，風骨內斂，自然高雅。筆法中鋒與側鋒兼用，方圓兼施，以求剛柔相濟、生動飄逸之風格，堪稱北魏書法之精品。
清何紹基評之日：化篆分入楷，遂爾無種不妙，無妙不臻，然道厚精古，未有可比肩《黑女》者。包世臣評日：此帖駿利如《雋修羅》，圓折如《朱君山》，疏朗如《張猛龍》，靜密如《敬顯雋》。崇恩評日：秀逸不凡，蕭散多致，古香古色，令人意消，在元魏墓石中洎是銘心絕品。學者由兩京古刻以求楷則，固不可無此津梁也。康有為評日：雄強無匹，然頗帶質拙，出於漢《子斿殘石》，《馬鳴寺》略近之，亦是衛派。唐人寡學之，惟東坡獨肖其體態，真其苗裔也。
《龍門二十品（上）》
魏碑是我國南北朝時期（420-589年）北朝文字刻石的通稱，是書法界對北魏乃至整個北朝碑誌書藝的總稱，名日“魏碑體”，或雲“北碑”“龍門體”，習慣上稱它為“魏碑”。以北魏為精，大體可分為碑刻、墓誌、造像題記、摩崖刻石四種。龍門石窟開鑿於北魏孝文帝年間，之後歷經東魏、西魏、北齊、隋、唐、五代、宋等朝代連續大規模營造達400餘年之久，南北長達1公里，今存有窟龕2345個，造像10萬餘尊，碑刻題記2800餘品。其中“龍門二十品”是書法魏碑精華。
“龍門二十品”，指洛陽龍門石窟二十方造像題記精品：其中十九品在古陽洞，始鑿於太和十七年（493年），是龍門石窟開鑿早的石窟，主佛釋迦牟尼面部略帶微笑，兩側二菩薩戴寶冠莊嚴文靜；一品在慈香窟。二十品的稱呼早見於清代康有為所著的《廣藝舟雙楫》和方若所著的《校碑隨筆》。碑刻內容多為追隨孝文帝遷都的王公貴族、高級官吏發願所造。“龍門二十品”是中國古代書法藝術中的一朵奇葩，上承漢隸之遺韻，下啟唐楷之新風，是魏碑體書法的精華之作。
作者簡介
杜浩，男。山東大學王羲之研究所碩士，師從張傳旭教授，後考入中央美術學院。書法博士。
