《經典文本與文藝學範疇研究》由 暨南大學出版社2002年9月1日出版。
基本介紹
- 中文名:經典文本與文藝學範疇研究
- 出版時間:2002年9月1日
- 出版社:暨南大學出版社;
- 頁數:294 頁
- ISBN:7810791443
- 開本:32 開
- 裝幀:平裝
《經典文本與文藝學範疇研究》由 暨南大學出版社2002年9月1日出版。
《經典文本與文藝學範疇研究》由 暨南大學出版社2002年9月1日出版。內容簡介本專著既是作者對20年來從事文學理論研究既有成果的擴展、深化和總結,更是新世紀作者對文藝理論進行新的探索的理論風標.本書以自己寬廣的理論視域審...
主要論著:《馬克思主義典型學說史綱》、《文學理想論》、《時代的回聲——走向新世紀的中國文藝學》、《路與燈——文藝學建設問題研究》、《西方美學經典文本導讀》、《經典文本與文藝學範疇研究》、《詩與美:生命的聖火》、《思孟學派與中國美學》等。圖書目錄 代序 第十個文藝女神的再生 ——關於文藝批評的主體...
《文藝美學方法論問題》是於2002年由暨南大學出版社出版的圖書,作者是趙憲章。內容簡介 本專著既是作者對20年來從事文學理論研究既有成果的擴展、深化和總結,更是新世紀作者對文藝理論進行新的探索的理論風標.本書以自己寬廣的理論視域審視文藝學中的重要問題,對文學經典文本的獨特闡釋和文學範疇的縱深研究是本書的...
本書主要包括文學文本中的“語言圖像”、王國維形式美學觀念的現代性追求等內容。 文藝美學方法論問題 作者名稱 趙憲章 作品時間2002-9-1 《文藝美學方法論問題》是於2002年由暨南大學出版社出版的圖書,作者是趙憲章。 查看更多書籍 研究成果 播報 編輯 著作類 1.《二十世紀外國美學文藝學名著精義》,主編,江蘇文藝...
李衍柱,山東師範大學文學院教授、博士生導師、山東省文藝學重點學科學術帶頭人。出版學術專著10部和《林濤海韻叢話》五卷本《文學典型論》《文學理想和文學活動》《重讀與新釋——中西美學詩學經典文本解讀》《時代變革與範式轉換》《鑑賞批評運動著的美學》文集(人民出版社,2013)。主編、合著、參編教材、書稿37部...
以文學基本原理,概念範疇以及相關的科學方法為研究對象。文學活動的四要素(世界,作家,作品,讀者)規定了文學理論四個方面的任務:觀念論,創作論,文本論,接受論。文學理論品格 文學理論具有極強的實踐性和鮮明的價值取向。它的實踐品格在於:它來源於文學實踐,同時又受文學實踐的檢驗,並進而指導文學實踐活動。
,中國社會科學院創新工程重大項目“《中華思想通史》文藝思想編”,教育部人文社會科學研究規劃基金項目“漢魏六朝釋氏文論資料輯校、編年與闡釋”,國家社科基金青年項目“週遊三教視域中的唐宋詩學轉型研究”,教育部人文社會科學研究青年基金項目“中國文論範疇的經典化研究”與“文化認同與元代北游文學思想研究”,...
《三種華嚴及其經典闡釋研究》第一部分從歷史文獻學的角度對三種《華嚴》本身進行了梳理。第一章以翔實的史料為基礎,論述了《華嚴經》的來歷及其傳人中土的過程,並指出,儒道思想的影響、崇佛的世風和華嚴支流別品的漢譯與《華嚴經》的傳人有著密不可分的關係。第二章則從文本的文獻學分析著手,分別考察了三種...
我們十分需要實現從傳統經典詩學理論到文藝民間現場活動的表演詩學的轉型,從當代民間依然活動著的藝術生命形態嫁接、生長出一種口傳、表演、活動的詩學。那種經典文藝理論——具有普世性的、以研究文人個體創作中的經典文本為依託,以一元傳統觀念和範疇為圭臬,排斥流行文化,視民間的文藝形式為不人流的經典文藝理論,將...
學術史與思想史:現代文論經典法則芻議——以王國維《人間詞話》為中心 文學理論的雙重性:知識生產與文學教育 “反本質主義”思潮與文學理論重建的路徑及其意向 夏中義的文獻一發生學方法初探 西方文論研究與中外文論比較與影響研究 論“生命形式”在文論和美學中的意義 中國後殖民理論研究現狀及反思 從文本到語境...
科學的發展與文藝學現代性研究 文學理想:一束普照人類心田的希望之光 輯二 回歸經典文本的聖地 重讀黑格爾 ——黑格爾《美學》與中國文藝學建設 精校經典文本與“聊齋學”的發展 “思孟學派”與中國美學 “線喻”“洞喻”“床喻”和柏拉圖的世界圖像論 柏拉圖的詩論六說 輯三 美的探索與文藝批評 第十個文藝女神...
中國作家協會會員,獲國務院有突出貢獻專家特殊津貼。主要論著:《馬克思主義典型學說史綱》、《文學理想論》、《時代的回聲——走向新世紀的中國文藝學》、《路與燈——文藝學建設問題研究》、《西方美學經典文本導讀》、《經典文本與文藝學範疇研究》、《詩與美:生命的聖火》、《思孟學派與中國美學》等。
人文精神的重建,首先應以對傳統經典的閱讀和闡釋為基礎。作為“群經之首”的《周易》,乃是塑造中華文化傳統的重要典籍,在當前時代對之進行深入的閱讀和研究,就顯得非常重要。王振復教授新著《周知萬物的智慧:周易文化百問》,以文化隨筆的手法,從巫筮文化、人文根基、卦爻符號、命理文化、文化超越、當代啟示諸...
開設文學概論、中國美學、文化創意與策劃等本科生課程,中國古代文論研究、中國古代文論名著選讀、中國詩學研究、文化產業管理等碩士生課程,中國文論研究專題、中國文論經典文本研究專題等博士生課程。指導文藝學研究生和教育碩士研究生共60餘人,已畢業40餘人,並分別獲文藝學學位和教育碩士學位。著作表 已出版或即將出版...
李玉平的學術研究具體涉及以下領域:巴赫金研究(1997—2000)、互文性研究(2001—2011)、文學經典理論(2005—2009)、文學符號學(2012—) 科研成果 《互文性研究》(博士學位論文)《超文本文學:向傳統文學叫板》,《文藝評論》2002年第3期 《從可讀文本到可寫文本——兼論西方20世紀文本理論的轉型》,《文學...
李衍柱的父親是村裡的國小教師,從記事起,父親就教他識字、寫字,誦讀經典。幼承庭訓,深沐經史古典文化的薰陶,也為他日後走向學術道路奠定了基礎。1952年青島師範學校畢業,1956—1960年山東師範大學語言文學系學習,畢業留校,任文藝理論教研室助教,山東省比較文學學會副會長,中國文藝理論學會理事,中國中外文藝理論...
2.“空”及其文學思想史地位研究,國家社科基金青年項目,批准號:13CZW008,國家級,主持人,在研;3.中國傳統藝術尚空思想研究,天津市藝術科學研究規劃項目,批准號:A12016,省市級,主持人,在研;4.天津經典文學文本分析,天津社會科學院重點資助項目,批准號:12YZD—03,院級,瀋北新區道義板塊,在研。獲獎...
迅速崛起並日趨繁榮的網路文學,無疑乃新世紀以來本土最火爆、最引人注目的文化事件。面對“商業化”“時尚化”“類型化”且存在時間尚短的海量網路文學文本,奢論“經典”固然突兀冒失甚至文不對題,但這顯然不是我們不去對其進行研究、闡發的理由。雖然“純文學”與“通俗文學”之間並無將兩者截然區隔開來的鐵幕...
陳開晟(1974.04-),副教授,2007.6年畢業於中國人民大學文學院,獲博士學位,2007.9-2010.06年在福建師範大學中國語言文學博士後流動站從事相關研究,現為人文學院中文系系主任。擔任主要課程 《文學概論》、《審美現代性批判》、《審美文化創意與實踐》、《馬克思主義文論》、《經典文本細讀》等。科研成果 科研及...
作者的《文學理論》體現他對“文學的純潔性”的捍衛,《文學理論》一書既有對文學本體層面的巨觀把握,更有對細讀文本微觀演示。他高屋建瓴評判一直以來文學“外部研究”的過失,大力提倡對文學“內部研究”的重視,強調把握文學內部的審美結構,判斷文學的美學價值。此書不僅深入探討文學根本性問題,同時介紹文學研究的...
根據現代人文學術分野,語言、文章、文學、文化分別是語言學、文章學、文藝學和文化學研究的對象。因此,在我們的語文教學實踐中,對一個具體的教學文本而言,最好有點全息觀,即對文本要善於從不同角度進行觀照。換言之,一篇課文或一個單元的課文,它既可以是文章的,也可以是文學的,同時還可以是文化的,語言則...
《古典文學論集》是2007年雲南大學出版社出版的圖書,作者是張立新。內容提要 這本書可作為古代文學同仁觀摩、切磋、批評的對象,也可作為漢語言文學專業本科生和古代文學、文藝學專業研究生的學習參考,也可供一般古典文學愛好者閱讀。闡釋性文字有助於讀者深入理解傑出文學家的精神品質和經典文本的內涵,獲得思想智慧、...
不獨研究興趣由內轉為向外,研究對象也從經典文學或精英文學轉向研究處於邊緣地位的女性文學、少數族裔文學、第三世界文學或通俗文學。就批評本身而言,它不再是單一的文本結構分析或語言修辭解讀,而是一個不斷發展的文化創造活動或文化創造過程,這種批評,正如當代美國學者林達·哈奇所說,它業已“超出了一種已經固定...
文本性/互文性:生產性文學批評的文本形態 文藝研究2022.5.詩學模式/闡釋學模式:生產性文學批評的解讀方法 學術月刊2022.9.20世紀以來生產性文學批評的發展歷程與理論問題 文藝爭鳴2022.9.2021 細讀/粗讀:生產性文學批評的閱讀狀況 文學評論2021.2.回到文學經典/服務當下現實:生產性文學批評的功能取向 北...
研究方向 從事文藝學、美學研究。學術成果 發表《文學概論的理論品格與審美趣味》等教研論文多篇。出版《泰州學派美學思想史》(合著),社會科學文獻出版社2008年版;《外國著名中短篇小說經典》(合譯),陝西旅遊出版社1995年版。發表《泰州學派王襞的審美人格思想》等論文多篇。主持2009年國家社會科學基金一般項目《...
55.現代中西方文藝理論學科基點研究《叢書》,林有能、葉金寶主編;陶原珂執行主編:《審美文化:從形而上研究到範疇拓展》,商務印書館2015年 56.經典與文藝學學科生機的反思《叢書》,林有能、葉金寶主編;陶原珂執行主編:《審美文化:從形而上研究到範疇拓展》,商務印書館2015年 57.審美福利與文化產業時代的...
第二章 “經”的本體論釋主與儒家詩學的終結範疇 第三章 儒家詩學崇尚的“立言”與經典文本的建構 第四章 道家詩學主體生存的渴望:語言家園的“顛覆”第五章 德希達詩學理論解構的終極標靶:羅各斯中心主義 第六章 從語言切向主體:“道”與“羅各斯”第七章 從本體切回語言:“經”與“羅各斯”第八章 顛倒的...
這個課題,馬國俊也費了相當的精力,他的書法學研究也一部分與社會學研究有關,這為他奠定了開闊的視野,所以,我們在他的書法作品中,很少看到單獨承傳的是哪一個人或哪一種體系的書法文本。我們似乎也可以說,馬國俊的書法,是民間與精英的融會,是地域與地域的融會。其實,敦煌文書這樣的西域書風與漢魏之際的...
主持2009年教育部人文社科課題“走向一種媒介文化理論:約翰.菲斯克文本、客群、體驗思想研究”,(項目編號為: 09YJA751043),主持2010年廣東省教育廳人文社科項目“當代英美亞文化理論在中國的接受與運用”(項目批准號為10WYXM047)代表論文和譯文:1. 英美兩國文化研究論爭焦點評析,外國文學研究, 2001年第2期 ...
範疇:人類認識史上的階梯和紐結 簡單範疇與複雜範疇 範疇的基本特徵 第四輯 詩與美的追尋 回歸經典文本“聖地”柏拉圖的世界圖像論 磁石——魔力說 模仿——生產說 典型——理想說 效用——淨化說 作品結構——有機整體說 亞里士多德論藝術想像 自然為人而美,“美只適用於人類”美的理想與審美意象 黑格爾論抒情...