《絕對無詮釋學》是2012年台灣學生書局出版的圖書,作者是吳汝鈞。
基本介紹
- 作者:吳汝鈞
- ISBN:9789571515519
- 頁數:605
- 定價:NT780
- 出版社:台灣學生書局
- 出版時間:2012-5-1
- 裝幀:平裝
- 副標題:京都學派的批判性研究
內容介紹
作者介紹
作品目錄
第一章 西田哲學的絕對無與絕對矛盾的自我同一
一、絕對矛盾的自我同一
二、限定問題:絕對無的限定
三、事物的相互限定
四、終極實在與絕對矛盾的自我同一
五、絕對矛盾的自我同一與純粹力動現象學
六、關於辯證問題
七、小結:幾種解讀法
八、我與汝:在自己內裏見到絕對的他者
九、關於內裏的他者
十、阿彌陀佛與神的呼號:信的問題
十一、逆對應問題
十二、內在的超越
十三、關於表現的活動
十四、總結與反思
第二章 田邊元的絕對媒介與懺悔道哲學
一、絕對媒介的思考
二、懺悔道的哲學
三、批判哲學
四、進深的懺悔
五、神與絕對無
六、對西田哲學的批判
第三章 田邊元的種的邏輯思想
第四章 久松真一對禪的解讀與開拓
一、京都學派的定位與成員
二、久松真一與東洋的無
三、無相的自我
四、人的生命存在的構造的三個導向:FAS
五、終極的二律背反
六、覺悟與救贖
第五章 上田閒照論西谷啟治的虛無主義與空的思想
第六章 小坂國繼等論西田與田邊哲學
一、心靈的真實與終極關懷
二、往相、還相的自覺與絕對無的生起作用
三、絕對無的限定作用
四、限定與顯現
五、力的問題
六、田邊元對西田的直覺主義轉向的反彈
七、絕對無的預設與睿智的直覺
第七章 花岡永子論絕對無與哲學觀念的典範
一、花岡永子與哲學觀念的典範
二、哲學的典範觀念與相對有、相對無
三、絕對有
四、關於虛無問題
五、絕對無與絕對矛盾的自我同一
六、絕對無作為典範與宗教體驗
七、靈性問題
八、靈性與典範
九、對典範的批判
第八章 花岡永子之解讀西田哲學的批判性研究
一、西田的終極實在的哲學
二、純粹經驗
三、絕對無及其場所:絕對無的場所
四、絕對無的場所邏輯
五、絕對矛盾的自我同一與絕對的辯證法
六、自覺的問題
七、絕對無與有神論
八、限定問題
第九章 關於京都學派哲學的概括性論述的重要著書
第十章 包含京都學派成員在內及述論其思想的著書
第十一章 京都學派哲學之批判
第十二章 從當代新儒學、京都哲學到純粹力動現象學
一、現代東亞兩大學派
二、當代新儒學的局限性
三、京都哲學的局限性
四、我的思索
五、純粹力動現象學的建立
後 記
Appendix: A Critical Response to the Kyoto Philosophy in the Light of Chinese Philosophy and Buddhism
參考書目
索 引
凡 例
哲學名相索引
人名索引
著書、論文索引