這是一幅紙本手卷作品，去除引首和拖尾部分，實際上真正作品部分還不足一平方尺，它的具體尺寸是縱21.2厘米，橫29.1厘米。吸引我們的是密布在正文兩側的印文，細細數來有29枚之多，比較熟悉的有乾隆御覽之寶、古稀天子、五福五代堂寶、八徵耄念之寶等，眾多的印章似乎告訴人們它的身世非同一般。
基本介紹
- 中文名：索靖出師頌
- 作者：索靖
- 時期：西晉
- 字型：章草
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作者
西晉時期，三國以後一個著名的書法家，索靖，上承張芝。那個時候，晉惠帝任命索靖出任大將軍。寫這篇作品，以明智，效法前人，成就大功。
另外，其他一個說法，這個也是從宋代就有，說這件作品是梁朝的一位著名的，也是擅長草隸，也就是擅長章草的書家肖子云所做。
作品字型
字型叫做章草，章草是流行於漢代的一種草書，具體地說實際上它就是隸書的草體。漢字它可以分為三個階段，最早是篆書，後來演變為隸書，隸書又演變為咱們今天仍然通行的楷書。這個章草實際上就是漢代通行的隸書的草寫形式，“章”，據說漢章帝的時候發明。
跋
米友仁作。作品拖尾部分有一段題跡，“右出師頌、隋賢書 紹興九年四月七日、臣米友仁審定”。米友仁，宋代大書法家米芾的兒子，對於書畫鑑定非常擅長，在南宋時期他專門為宋高宗趙佝鑑定內府所藏的書畫。
收藏價值
紙壽千年絹八百，紙的壽命雖然比絹要長，但也不過千年。而這件作品如果最終得到認定，那么它的紙張的壽命已經達到了一千五百年。讓人難以想像的是，在一千五百年的流傳中，它要逃過多少次戰亂和戮火；又有多少人為之付出過心血甚至生命，才能使它幾乎完好地保存了下來。從這個意義上來說，這幅作品出自誰人之手，也許已經並不太重要了。當然作為藝術研究，人們總是要探個究竟，問個明白。在這幅作品上，還有很多鑑藏圖章，下面我們繼續來聽專家的分析。
我們現在所能見到著錄最早的圖章，有唐代的印章，其中最著名的就是這個胡文書的永太公主，這就是前一段播放的電視劇《大明宮詞》。
另外一方印叫“永存珍秘”，這方印據考證是唐代的王涯的收藏。還有宋代宮廷里的印，這個就是“紹興”，宋高宗的收藏印。
那么元代的印存在於它的後邊的那一部分，那裡邊就有元代張達善的鑑定，包括他的鑑定的收藏印等等。
到了明代這件作品事實上又有幾方比較重要的印，一個是劉完的，這方印是明代中期的印，然後到了大概萬曆前後的時候，這件作品進入了著名的收藏家王世懋的手裡，這個收藏印就是王世懋的哥哥，王世貞的收藏鑑定印。
那到了清代這件作品，康熙前後又進了著名的收藏家（手裡），安儀周，所以這些印都是安儀周的印了，“安”“儀周鑑賞”，還有後邊的這個“麓村”然後是“安儀周家珍藏”等。他蓋了不少印。
這裡邊乾隆皇帝的璽是蓋的非常全的，而且還有乾隆皇帝的雙題跋，都是親筆所題。
歷史
現在我們不難理解這篇《出師頌》，為什麼能在歷史上受到那么多人的喜愛和珍視了。從作品的流傳經歷看，它曾經是清代皇宮的藏品，那么後來為什麼它又流落到了民間呢？為什麼直到今天它才重新露面？這背後一定還有一段塵封百年的故事。
乾隆在歷代帝王中可以說是最大的一位收藏家了，他喜愛的作品都被著錄在《石渠寶笈》中。這幅《出師頌》就是其中的一件，被乾隆收錄到《石渠寶笈》二編。從作品上面這枚《寧壽宮續入石渠寶笈》的印文看，當時它應該被存放在寧壽宮中。可惜的是，後來這件作品隨著清王朝的滅亡而消失了。
在著名書畫鑑定專家楊仁愷撰寫的《國寶沉浮錄》中，《出師頌》被列入了遺失的目錄當中。有關清宮舊藏的去向，通常人們有三種說法，一種是皇帝賞賜給了王宮貴族或有功之臣；還有一種是被偷盜；而數量比較大的是被末代皇帝溥儀帶到東北之後失散的。在近一百年的時間中，這幅《出師頌》杳無音信，它的下落始終是縈繞在人們心中的一個不解之謎。慶幸的是，現在這件作品竟然奇蹟般地出現在世人面前，而且幾乎是毫髮未損。在它銷聲匿跡的近百年當中，還有很多不為人知的故事，恐怕有待時間來做出解釋，而現在人們的注意力已經全部集中在這件作品上了。
