素問要旨論

作者

劉完素，經過數年研究後，對《素問》的研讀有了很多心得和體會，並據此撰寫了許多醫書發行於世。金代的章宗皇帝曾三次徵召他去朝庭作官，但他三辭不就。章宗愛其淳素，特賜號為“高尚先生”。在其死後，家鄉人民在其故里為其建立了祠堂和墓碑，以示紀念。

作者：劉完素

出版年份：清（1644～1911）

劉完素，字守真，別號宗真子，居於金代的河間（河北河間市），故又名劉河間。號河間居士，又號通元處士。生於公元1120年（金·天輔四年），卒於公元1200年（金·承安五年）左右，享年80歲。劉完素是金代著名醫學家，為金元四大家之一。在學術上有創新精神，對後世有很深遠的影響。

追隨劉完素，拜其為師者甚眾，較為有名的有荊山浮屠、馬宗素、穆子昭、鎦洪、葛雍、董系和張從正等。這些醫家史書上都有記載而且對後世都有一定影響。尤其董系，當時名聞遐邇，經他治療好的病人可數以萬計，並受到安國軍節度使程道濟的推崇。後來成為金元大家之一，攻邪派的鼻祖張從正，也是劉完素的弟子。同為金元四大家之一的朱丹溪為滋陰派的開山，則是劉完素的第三代登門弟子，可謂徒重孫了。金元大家除李杲外，多為劉完素的門人，可見其地位之高，影響之大。

劉氏一生著述較多，主要有《黃帝素問宣明論方》（1172年）15卷，《素問玄機原病式》（1186年），《內經運氣要旨論》（即《素問要旨論》），《傷寒直格》（1186年）3卷，《傷寒標本心法類萃》2卷，《三消論》（附《儒門事親》），《素問藥注》（已佚），《醫方精要》（已佚），其他託名劉完素的著作還有《習醫要用直格並藥方》、《河間劉先生十八劑》、《保童秘要》、《治病心印》、《劉河間醫案》等。後人多把劉完素的主要著作編成“河間六書”、“河間十書”等，其中或加入金元其他醫家的著作。

天地之道，生一氣而判清濁，而清者輕而上升為天，濁者重而下降為地。天為陽，地為陰，乃為二儀。陰陽之氣，各分三品，多寡不同，故有三陰三陽之六氣。然天非純陽，而亦有三陰，地非純陰，而亦有三陽，故天地各有三陰三陽，總之以十二矣。然天之陰陽者，寒暑燥濕風火也，地之陰陽者，木火土金水火也。金火不同其運，是故五行彰矣。然天地氣運，升降不以，陰陽相感，化生萬物矣。其在天則氣結成象，以為日月星辰也，在地則氣化為形，以生人為萬物也。然人為萬物之靈也，非天垂象，而莫能測矣。其我機理，歸自然也，其非聖意，而宣悟玄玄之理。故有祖聖伏犧占天望氣，及視龍馬靈龜，察其形象，而密解玄機，無不符其天理。乃以始為文本畫卦，造六甲曆紀命曰《太始天元冊文》，垂示之於後人也。以誚神農，昭明其道，乃始令人食谷，以嘗百藥，而制《本草》矣。然後黃帝命其岐伯及鬼臾區，以發明太古靈文，宣陳造化之理，論其疾苦，以著《內經》焉。凡此三皇三經，命曰三墳，通為教之本始，為萬法宗源，誠為天之候也。若論愈病疾，濟苦保命防危，非斯聖典，則安得致之矣。然經之所論，玄機奧妙，旨趣幽深，習者卒無所悟，而悟得其意者鮮矣。完素愚誠，輒考聖經，撮其樞要，積而歲久，集就斯文，以分三卷，敘為九篇，勒成一部，乃號《內經運氣要旨論》爾。乃以設圖彰奧，綺貫紀倜，襲句注辭，而敷其言意。或可類推者，以例傍通，例成而陳精粹之文。詁訓難明者，兼義釋字音，以附之於後。雖言詞鄙陋，所乘從俗，而庶覽者曷為悟古聖之妙道矣。

素問要旨論

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河間劉守真謹序

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